更新時(shí)間：2021-05-13 01:47:58作者：網(wǎng)絡(luò)
端午節(jié)是紀(jì)念屈原的?這有什么好說(shuō)的
屈原含冤跳湖南泊羅江后當(dāng)?shù)貪O民為了不讓魚群啃食他的尸骨把米飯等食物用葉子包裹投放江中后人遂有端午節(jié)包粽子的習(xí)俗以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原！
看起來(lái)提問(wèn)的應(yīng)該是一個(gè)一年級(jí)或者二年級(jí)的孩子！后加逗號(hào)，骨逗號(hào)，中句號(hào)
傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈平，字原，?屈原
通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
??花木的象征意義
花木,千姿百態(tài),其色彩、風(fēng)韻不僅給人以美感,在人們心目中還有它特定的象征意義。
以松柏象征堅(jiān)貞。松枝傲骨崢嶸,柏樹(shù)莊重肅穆,且四季長(zhǎng)青,歷嚴(yán)冬而不衰。《論語(yǔ)》贊曰：歲寒然后知松柏之后凋也。
??松與竹、梅一起,素有“歲寒三友”之稱。文藝作品中,常以松柏象征堅(jiān)貞不屈的英雄氣概。
以竹象征氣節(jié)。竹子挺拔秀麗,歲寒不凋,自古以來(lái),受到人們的普遍喜愛(ài)。古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節(jié)”來(lái)比喻人的氣節(jié)。
以梅象征堅(jiān)強(qiáng)不屈。
??梅的枝干蒼勁挺秀,寧折不彎,被人們用來(lái)象征剛強(qiáng)不屈的意志；而迎風(fēng)斗雪怒放的梅花,則最先給人間透露春的氣息。
以菊象征不畏風(fēng)霜。菊花在深秋時(shí)節(jié)開(kāi)放,它花期長(zhǎng),千姿百態(tài),深為人們喜受。它不畏風(fēng)霜的高尚品格更為人們所稱道。
以牡丹象征富貴。
??牡丹花朵碩大,色澤鮮艷,它以其國(guó)色天香,雍容華貴、端妍富麗的特色,素稱“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象征。
以蘭花象征高尚。蘭花風(fēng)姿素雅,花容端莊,幽香清遠(yuǎn),歷來(lái)作為高尚人格的象征。詩(shī)人屈原極愛(ài)蘭花,在他不朽之作《離騷》中,多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。
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以荷花象征清白。荷花花朵艷麗,清香遠(yuǎn)溢,碧葉翠蓋,十分高雅。周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱其“出污泥而不染”,贊美荷花的高貴品格,將其視為清白、高潔的象征。
以折桂象征榮耀。據(jù)神話傳說(shuō),月亮中有一桂花樹(shù)。過(guò)去稱應(yīng)試及條為“蟾宮折桂”,比喻十分榮耀。
??福建地區(qū)的古越人還將月桂編織成“桂冠”,奉獻(xiàn)給榮譽(yù)最高的人。
以桃李代表門生。人們常以“桃李滿園”、“桃李滿天下”來(lái)比喻某名師的門生眾多。
以桑梓代故鄉(xiāng)。《詩(shī)經(jīng)·小雅》載：“維桑與梓,必恭敬止。”意謂家鄉(xiāng)的桑樹(shù)與梓樹(shù)乃父母所栽,對(duì)它要表示尊敬。
??后人常以桑梓指代故鄉(xiāng)。
以垂柳表示依戀。《詩(shī)經(jīng)》有“昔我往矣,楊柳依依”之句。柳與留諧音,因而古時(shí)送別友人,常折柳枝相贈(zèng),以示依戀之情。
以杏象征幸福。因?yàn)樾优c“幸”諧音,表示“有幸”,杏與花瓶表示“祝您高中”,同時(shí)因?yàn)樾踊ǚ浅Ｃ利?常用以象征美麗的少女；杏仁則比作美女的眼睛,俗語(yǔ)常說(shuō)“柳葉眉,杏仁眼。
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以桃象征長(zhǎng)壽。桃是最常見(jiàn)的長(zhǎng)壽象征,給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個(gè)桃和五只蝙蝠的面,表示“三桃五福”。
以水仙象征來(lái)年好運(yùn)。“水仙”字面意思為“水中的仙人”；由于它正好在春節(jié)(舊歷年節(jié))前后開(kāi)花,又稱作“年花”,因此就成為來(lái)年好運(yùn)的一個(gè)合適的標(biāo)志。
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以楓葉象征鴻運(yùn)。楓葉不僅至秋呈紅色,有“霜葉紅于二月花”的美麗景色,而且因?yàn)椤皸鳌迸c“封”同音,故有“受封”的意思,在許多圖畫中,畫著一頭猴子棲在樹(shù)上,樹(shù)上有一個(gè)蜂巢(也是“封”的意思)。