更新時(shí)間：2022-04-14 19:07:21作者：admin2
一九七九年二月，艾青率領(lǐng)的全國(guó)詩(shī)人訪問(wèn)團(tuán)，同他一起在廣州、海口、三亞、湛江、上海等地參觀訪問(wèn)，他同人談詩(shī)，共同參觀，在天涯海角拾貝，在長(zhǎng)途汽車?yán)镏v笑話，他的《盆景》、《綠》、《天涯海角》、《海水和淚水》、《仙人掌》、《鹿回頭》、《候鳥(niǎo)》、《回聲》、《揀貝》、《神秘果》、《沉思》、《盼望》、《船與海員》、《希望》等等就是這時(shí)期寫(xiě)的。 綠是自然的顏色，是希望，是慰安，是快樂(lè)！。艾青先生的名詩(shī)《綠》，更是寫(xiě)出了綠的搖曳、綠的美幻，綠的聞風(fēng)而動(dòng)，乃至綠的生命。綠色”真是具有永恒的魅力！
綠[ 現(xiàn)代?艾青 ]好像綠色的墨水瓶倒翻了到處是綠的┅┅到哪兒去找這么多的綠：墨綠、淺綠、嫩綠、翠綠、淡綠、粉綠┅┅綠得發(fā)黑、綠得出奇；刮的風(fēng)是綠的，下的雨是綠的，流的水是綠的，陽(yáng)光也是綠的；所有的綠集中起來(lái)，擠在一起，重疊在一起，靜靜地交叉在一起。突然一陣風(fēng)，好像舞蹈教練在指揮，所有的綠就整齊地按著節(jié)拍飄動(dòng)在一起┅┅一九七九年二月二十三日廣東迎賓館
這是一首描寫(xiě)綠的詩(shī)詩(shī)人用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言寫(xiě)下了綠的美春天，到處都是綠色，樹(shù)木小草在春風(fēng)的吹拂下擺動(dòng)著風(fēng)是綠的，水是綠的世界，充滿了綠，綠是生命的綠，是生命的象征。
艾青的詩(shī)歌《綠》運(yùn)用文字的魅力用文學(xué)的形式描述了春天到處都是綠色，樹(shù)木大地中的小草在春風(fēng)的春拂下來(lái)回?cái)[動(dòng)，風(fēng)是綠的，水是綠的，世界充滿了綠。綠是生命的顏色，是生命的象征。綠是自然的顏色，是希望，是慰安，是快樂(lè)！。艾青先生的名詩(shī)《綠》，更是寫(xiě)出了綠的搖曳、綠的美幻，綠的聞風(fēng)而動(dòng)，乃至綠的生命。綠色”真是具有永恒的魅力！解讀艾青詩(shī)歌的憂郁艾青詩(shī)歌中的憂郁情結(jié)摘要：“憂郁”既是艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的靈魂，也是我們解讀其詩(shī)歌的關(guān)鍵詞。詩(shī)人在感受和表現(xiàn)人民苦難時(shí)，流露出他固有哀傷、憂郁的情調(diào)。作為一個(gè)始終為民族擺脫種種枷鎖而寫(xiě)作的歌者，艾青的“憂郁”情結(jié)主要有三個(gè)方面的來(lái)源：客觀現(xiàn)實(shí)、主觀心情和象征手法。這種“憂郁”并非一己的悲苦與感傷，對(duì)一個(gè)忠于現(xiàn)實(shí)，對(duì)祖國(guó)和人民懷著滿腔的摯愛(ài)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他的“憂郁”乃是民族的哀感，時(shí)代的憤懣。只要世界上還有壓迫和罪惡，只要詩(shī)人對(duì)美好事物的追求尚未實(shí)現(xiàn)，他的“憂郁”情結(jié)是不會(huì)終結(jié)的。關(guān)鍵詞：艾青詩(shī)歌、憂郁、人民、苦難“憂郁”既是艾青詩(shī)歌的靈魂，也是我們解讀艾青詩(shī)歌的關(guān)鍵詞。憂郁情結(jié)，滲透在艾青的詩(shī)歌中，構(gòu)成他詩(shī)歌創(chuàng)作最顯著的個(gè)性因素。從他的詩(shī)歌中我們可以看到：“詩(shī)人的憂郁是人民的憂郁，他的悲哀就是人民的悲哀，詩(shī)人靈魂深處涌出的歌唱就是人民心里的聲音?！卑嘧詮膶?xiě)窮困一生的乳母“大堰河”開(kāi)始，盡管他不同時(shí)期的詩(shī)作，均有不同的時(shí)代色彩，但“憂郁”始終是他詩(shī)歌的基本內(nèi)涵和主要色調(diào)，對(duì)此詩(shī)人也多次作過(guò)明確的表白。他在抗戰(zhàn)初期的《詩(shī)論8226;服役》中說(shuō)：“ 在這苦難被我們所熟悉，幸福被我們所陌生的時(shí)代，好象只有把靈魂能喊叫出來(lái)是最幸福的事?！薄敖幸粋€(gè)生活在這年代的忠實(shí)的靈魂不憂郁，這有如叫一個(gè)輾轉(zhuǎn)在泥色的夢(mèng)里的農(nóng)夫不憂郁，是一樣的屬于天真的一種奢望。”50年代中期他說(shuō)：“我寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)詩(shī)，一邊寫(xiě)，一邊悲傷?！痹?shī)人的感受和表現(xiàn)對(duì)人民的苦難時(shí)，流露出他固有的哀傷、憂郁的情調(diào)。70年代后期復(fù)出后，艾青依然認(rèn)為“過(guò)度的憤怒和過(guò)度的悲哀都產(chǎn)生詩(shī)歌”。作為一個(gè)始終為悲苦的民族擺脫種種枷鎖而寫(xiě)作的歌者，艾青的“憂郁”主要有三個(gè)方面的原因：首先，是來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)。艾青出生在新舊兩個(gè)時(shí)代交替的歷史時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩使各種矛盾日漸尖銳激化。他在童年便看到了農(nóng)村的凋敝衰敗，目睹了人間的混亂與不平，他最初面對(duì)著“不公道的世界”，拿起畫(huà)筆的時(shí)候，便去描繪陰暗的茅屋、荒蕪的曠野和擱淺的劃子。那些艱苦勞作的農(nóng)夫、農(nóng)家婦女與孩子、那些小販車夫都成了他作畫(huà)最慣用的對(duì)象，并借以寄托自己對(duì)不公道社會(huì)的憤怒之情。“一8226;二八”事變后，困難的祖國(guó)正在血泊中呻吟，艾青說(shuō)：“我看到閘北一帶的殘?jiān)珨啾跁r(shí)，我?guī)缀跻蘖恕！惫枢l(xiāng)則更是滿面瘡痍。不久入獄，便以一腔憤激，向黑暗的舊世界吹奏起了“毀滅的咒歌?！笨箲?zhàn)爆發(fā)后，他看到了光明與黑暗的較量，正義與邪惡的交戰(zhàn)。詩(shī)人忠實(shí)于自己的體驗(yàn)，并向他所處的時(shí)代奉獻(xiàn)出了最真摯的愛(ài)。以詩(shī)集《大堰河》為起點(diǎn)，創(chuàng)作了一系列的佳作，《復(fù)活的土地》、《雪落在中國(guó)的土地上》、《曠野》、《公路》、《村莊》、《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)》……這是一幅幅困難中國(guó)的圖畫(huà)，一曲曲深情的詠嘆調(diào)，一首首渴求新生活的歌，一篇篇頌揚(yáng)斗爭(zhēng)的詩(shī)，深沉的帶些哀愁的愛(ài)，時(shí)時(shí)流露著憂郁的調(diào)子。詩(shī)人的“憂郁”是現(xiàn)實(shí)的投影，他感受到民族的苦難，并以一顆誠(chéng)摯的詩(shī)心沉浸在億萬(wàn)人的悲歡、愛(ài)憎和愿望之中，才寫(xiě)出了如此憂郁的詩(shī)篇。 其次，是來(lái)自主觀心情。與時(shí)代特征、社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的是詩(shī)人敏感的心情以及他個(gè)人的性格和氣質(zhì)。艾青的早年的不幸身世和經(jīng)歷，是他從小就感染了農(nóng)民的憂郁，并從乳母身上體會(huì)到了“人世生活的凌辱”和“奴隸的凄苦”。異國(guó)的孤獨(dú)漂泊和流浪，加之資本主義世界的繁華和罪惡，使他產(chǎn)生了一種孤單、寂寞、無(wú)所歸依的感覺(jué)。這種流浪漢的氣質(zhì)為詩(shī)人以后創(chuàng)作中的憂郁情調(diào)埋下了最初的種子。而后的監(jiān)獄生活幾乎把艾青吞沒(méi)，他由嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所激發(fā)出的憂郁與感傷較為濃重，這是十分自然的。