更新時(shí)間：2022-01-09 08:43:32作者：admin2
先學(xué)好能學(xué)好的功課,這樣你會(huì)增強(qiáng)自信心,有了信心后你肯定有想做的事,這事得定性好,比方想做個(gè)醫(yī)生,為了做醫(yī)生你就要考大學(xué),考大學(xué)就需要學(xué)好文化課及相關(guān)的東西,這就是動(dòng)力,
就是先有自信,后勵(lì)志,但并不是急功勁力,考大學(xué)又不限年齡
一、首先得培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
“學(xué)習(xí)是生活中最有趣的和最偉大的游戲。所有的孩子生來(lái)就這樣認(rèn)為，并且將繼續(xù)這樣認(rèn)為，直到我們使他們相信學(xué)習(xí)是非常艱難和討厭的工作。有一些孩子則從來(lái)沒(méi)有真正的遇到這個(gè)麻煩，并且終其一生，他們都相信學(xué)習(xí)是唯一值得玩的有趣的游戲。我們給這樣的人一個(gè)名字，我們叫他們天才。”的確，一個(gè)剛出生的孩子會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)是有趣的。他們經(jīng)常會(huì)擺弄著一些東西，他們很好動(dòng)。孩子們認(rèn)為這是很有趣的事情，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中逐步地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，他們?cè)趯W(xué)習(xí)著。但對(duì)于許多孩子來(lái)說(shuō)，這種對(duì)學(xué)習(xí)的興趣最長(zhǎng)將持續(xù)到上學(xué)前。上學(xué)后，許多孩子都會(huì)逐漸地對(duì)學(xué)習(xí)、在學(xué)校的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感，他們認(rèn)為在學(xué)校學(xué)的知識(shí)很枯燥，沒(méi)有意思。現(xiàn)在，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的觀念，重新尋找并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，要學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的興趣。
為什么要把趣味歸還給學(xué)習(xí)呢？因?yàn)槿绻粋€(gè)人對(duì)一件事感興趣，他就會(huì)努力把這件事做好。學(xué)習(xí)也是一樣，如果對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)學(xué)得更快、更好。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)齡前的孩子們學(xué)習(xí)的速度是驚人的。他們?cè)趲啄甑臅r(shí)間里就學(xué)會(huì)了走路、說(shuō)話，認(rèn)識(shí)了身邊的許多事物，盡管他們的智商并沒(méi)有大人的高。現(xiàn)在你學(xué)一門外語(yǔ)的速度也許還沒(méi)有兒童學(xué)說(shuō)話的速度快。這就是因?yàn)楹⒆觽兎浅ＯＭ私馍磉叺氖挛铮瑢?duì)身邊的事物感興趣。許多偉大的科學(xué)家如牛頓、愛因斯坦等，小時(shí)候都沒(méi)有上過(guò)學(xué)校，但他們都取得了很高的科研成果。這并不是因?yàn)樗麄兲焐吐斆鳎且驗(yàn)樗麄儧](méi)有受到學(xué)校教育的影響，始終保持著對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)校學(xué)習(xí)那么沒(méi)意思，哪有什么樂(lè)趣呀？那可不一定。如果你去尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣是無(wú)處不在的。關(guān)鍵是要去想這個(gè)東西是多么的有趣，而不是去想它多么枯燥。比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，你可能會(huì)想到一個(gè)又一個(gè)的定理很繁瑣，證明起來(lái)也很困難。你也可能想到數(shù)學(xué)中有很多規(guī)律，規(guī)律之間互相聯(lián)系，組成許多新的事物。你還可能為學(xué)到了新的知識(shí)而高興。第一種想法會(huì)使你感到學(xué)習(xí)枯燥，后兩種想法會(huì)使你感到學(xué)習(xí)有趣。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該盡量去想有趣的方面，而不是去想枯燥的方面。遇事都去想它的好處，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)以及很多其他事情都是有趣的。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，這樣就會(huì)學(xué)得更好。請(qǐng)記住：大千世界，樂(lè)趣無(wú)處不在。
二、被動(dòng)不如主動(dòng)――不要強(qiáng)迫學(xué)生，給學(xué)生更多的空間
也許是因?yàn)榻處熀图议L(zhǎng)對(duì)學(xué)生有很高的期望，也許是因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，總之，現(xiàn)在的學(xué)生的確不輕松，許多無(wú)形的壓力被加在了學(xué)生的身上。假如這些壓力真的來(lái)源于日趨發(fā)展的世界，我們無(wú)可厚非。然而，事實(shí)并非如此。許多壓力是教師和家長(zhǎng)所造成的，這時(shí)我們需要說(shuō)的是：不要總是強(qiáng)迫學(xué)生，給學(xué)生更多自己的空間吧。
我們可能都會(huì)知道，主觀上情愿做的事情往往會(huì)做得更好。假如一個(gè)人對(duì)一件事感到很有趣，很情愿做這件事，他便會(huì)付出很大的努力去完成他。如果他感覺這件事很枯燥但又不得不做，他便不會(huì)在上面下很大的功夫。學(xué)習(xí)也是如此。被動(dòng)的、不自覺的學(xué)習(xí)是不會(huì)取得很好的效果的。而且這種被動(dòng)和不自覺也會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件很枯燥的事情，這也是在看管下的學(xué)生“貪玩”的原因。然而，學(xué)習(xí)本來(lái)應(yīng)該是很有趣的,那么，怎樣才能讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)呢？首先，一個(gè)重要的條件就是，不要過(guò)多地“管”學(xué)生，讓他們做自己想做的事情。有些老師總是對(duì)自己的學(xué)生提出這樣的希望：你們要主動(dòng)地學(xué)習(xí)。但他還是經(jīng)常給學(xué)生留很多作業(yè)，測(cè)試學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，“監(jiān)視”學(xué)生的課余生活等等。其實(shí)，這樣不但不會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得主動(dòng)，反而會(huì)使他們更加反感，因?yàn)閷?duì)學(xué)生過(guò)分的要求和看管本身就會(huì)使學(xué)習(xí)變得被動(dòng)，而被動(dòng)和主動(dòng)這兩個(gè)互相矛盾的狀態(tài)是不會(huì)共存的，當(dāng)被動(dòng)存在時(shí)主動(dòng)很難存在。那位老師所做的事，也就好比在奴隸社會(huì)里，奴隸主舉著鞭子對(duì)奴隸們說(shuō)：“你們要主動(dòng)去干活！”確實(shí)有些可笑了。因此，要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，首先必須讓學(xué)生得到“自由”。
在學(xué)生們“自由”的基礎(chǔ)上，老師和家長(zhǎng)應(yīng)該注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。比如老師在上課時(shí)多使用一些幽默的語(yǔ)言，有條件時(shí)多安排一些實(shí)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，把理論變得貼近生活……這樣可以讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的趣味性和必要性，也就會(huì)自覺地學(xué)習(xí)了。
也許你也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)那些學(xué)習(xí)上比較好的學(xué)生往往都是很少有人看管的。不過(guò)，你可能會(huì)認(rèn)為是因?yàn)樗麄儗W(xué)得好才不用別人管。但我想，正因?yàn)楹苌儆腥斯芩麄儯麄儾艜?huì)學(xué)得好。而那些學(xué)習(xí)上有些差的人如果總是被別人看管著，也許就永遠(yuǎn)也不能學(xué)好了。當(dāng)然，我們要給學(xué)生更多自己的空間并不是說(shuō)就再也不跟學(xué)生溝通了。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上確實(shí)有困難或者有一些錯(cuò)誤的想法時(shí)，應(yīng)該多與他們溝通，這種溝通不應(yīng)該是訓(xùn)斥，而應(yīng)該是像朋友一樣幫助他們解決問(wèn)題。
長(zhǎng)期被動(dòng)的學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是不會(huì)有好處的。如果做事時(shí)總是處于被動(dòng)狀態(tài)，便不會(huì)有很高的創(chuàng)造力和獨(dú)立能力，而這些在現(xiàn)代社會(huì)里都是很重要的。我們的教育應(yīng)該考慮到一個(gè)人的一生，注重考察實(shí)踐能力，這種能力也是要靠主動(dòng)的學(xué)習(xí)取得的。
三、提問(wèn)――讓學(xué)生唱主角
把課堂提問(wèn)的權(quán)力下放給學(xué)生，就是多讓學(xué)生提問(wèn)學(xué)生回答。教學(xué)時(shí)把學(xué)生每?jī)蓚€(gè)人變成一組，讓他們互相提問(wèn)回答，每節(jié)課可抽查3～4組，并規(guī)定他們提出的問(wèn)題不能重復(fù)，每次抽查可以按學(xué)習(xí)稍差的學(xué)生、中等學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生的順序進(jìn)行。就像考試做試卷一樣，先易后難，很有藝術(shù)性地使每一位學(xué)生順利通過(guò)抽查復(fù)習(xí)。這種做法的作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：
一是提高了學(xué)生的心理素質(zhì)。讓學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生自己掌握了主動(dòng)權(quán)，為其創(chuàng)設(shè)了心理安全和心理自由的精神環(huán)境，學(xué)生能夠大膽地去做。
二是創(chuàng)造了成功感，增強(qiáng)了學(xué)生的信心。課堂提問(wèn)，教師問(wèn)學(xué)生答，學(xué)生容易緊張心慌，怕批評(píng)，怕同學(xué)嘲笑，情緒不穩(wěn)定，缺乏勇氣、膽量和信心，而把主動(dòng)權(quán)放給學(xué)生，學(xué)生相互提問(wèn)回答，能夠順利地回答出來(lái)，從而充滿了成就感，打消了膽怯心理。
三是使學(xué)生不斷進(jìn)步、奮進(jìn)、成才。分層次抽查，使學(xué)生在自然和諧中學(xué)習(xí)知識(shí)，受到教育，重新認(rèn)識(shí)自我：后進(jìn)生開始起步，步入知識(shí)的殿堂；中等生更加奮進(jìn)，努力提高自我；優(yōu)秀生則更加優(yōu)秀。從而使全體學(xué)生都能逐步走上成才之路。
實(shí)踐也證明：分層次抽查、學(xué)生互問(wèn)互答，使課堂提問(wèn)充滿藝術(shù)性、靈活性，能真正地處理好教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生等多邊關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)新性和參與性。學(xué)生的主體作用一經(jīng)發(fā)揮，便會(huì)使教與學(xué)活動(dòng)達(dá)到和諧發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的人才來(lái)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力
筆者在授課過(guò)程中，對(duì)所授課的不同專業(yè)班級(jí)學(xué)生的調(diào)查表明，課后能向老師質(zhì)疑的占40％，課堂敢于向老師質(zhì)疑的占15％，而課上敢于當(dāng)面指出老師講的錯(cuò)誤的不足3％。難道我們的學(xué)生真的把教學(xué)內(nèi)容全都理解、沒(méi)有任何疑難問(wèn)題可問(wèn)了嗎？回答是否定的。青少年思維活躍，他們頭腦中弄不懂的問(wèn)題很多。那么，他們?yōu)槭裁床幌蚶蠋熧|(zhì)疑呢？據(jù)了解，主要有以下原因：一是有些學(xué)生出于愛面子的虛榮心理，即使有問(wèn)題也不敢質(zhì)疑，總害怕問(wèn)錯(cuò)了會(huì)引起同學(xué)的譏笑，對(duì)質(zhì)疑有后顧之憂；二是有些學(xué)生不善于質(zhì)疑，他們只是虔誠(chéng)而認(rèn)真地接受老師傳授的現(xiàn)成知識(shí)，不善于思索和懷疑，因而也就感到無(wú)問(wèn)題和無(wú)疑問(wèn)；三是不會(huì)質(zhì)疑。有的學(xué)生受應(yīng)試教育和學(xué)習(xí)上的功利主義的驅(qū)使，他們平時(shí)很少與老師探討一些知識(shí)性、學(xué)術(shù)性的問(wèn)題，而是經(jīng)常詢問(wèn)諸如考什么、怎么考等與考試有關(guān)的非知識(shí)、非學(xué)術(shù)問(wèn)題；四是有的老師不鼓勵(lì)不支持學(xué)生質(zhì)疑。出于狹隘的師道尊嚴(yán)，有的老師怕被學(xué)生問(wèn)住，面子上不好看，因而不喜歡那些“打破砂鍋問(wèn)到底”的學(xué)生，而喜歡不質(zhì)疑的學(xué)生。有的老師甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為，學(xué)生與老師爭(zhēng)辯問(wèn)題，是對(duì)老師權(quán)威的冒犯和不尊重，會(huì)降低自己的威信，久而久之，限制了學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
俗話說(shuō)得好，學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)一學(xué)二問(wèn)。在我國(guó)古代，人們很早就注意到質(zhì)疑對(duì)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的重要意義。古人云：前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。孔子鼓勵(lì)學(xué)生“每事問(wèn)”。學(xué)者黃宗羲指出，大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟。馬克思則提出要懷疑一切。巴爾扎克認(rèn)為：“打開一切科學(xué)的鑰匙，都無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)，我們大部分偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于為何？而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么？”大科學(xué)家愛因斯坦在回答他為什么可以做出創(chuàng)造時(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底的追究問(wèn)題罷了。”他甚至認(rèn)為，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。學(xué)就是學(xué)習(xí)問(wèn)問(wèn)題，學(xué)怎樣問(wèn)問(wèn)題。
毋庸置疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，不僅是個(gè)教學(xué)方法、教學(xué)技巧問(wèn)題，而且是個(gè)教學(xué)原則、教育觀念問(wèn)題。因此，作為教師必須更新教育觀念，與師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)教育觀念徹底決裂，確立學(xué)生主體觀念、師生平等觀念、學(xué)術(shù)和教學(xué)民主觀念，倡導(dǎo)創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)和學(xué)術(shù)探討氣氛，支持和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不明白的問(wèn)題大膽質(zhì)疑、爭(zhēng)論，使學(xué)生不但會(huì)質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑，而且善于質(zhì)疑，習(xí)慣于質(zhì)疑，把質(zhì)疑當(dāng)作治學(xué)的一項(xiàng)基本功；對(duì)于那些善于思考，敢于大膽質(zhì)疑的學(xué)生要給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，即使問(wèn)錯(cuò)了也不要緊。總之，要把質(zhì)疑作為改進(jìn)教學(xué)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)的一種舉措，使學(xué)生養(yǎng)成愛思考善于質(zhì)疑的良好習(xí)慣；同時(shí)，教師要樹立教學(xué)相長(zhǎng)的觀念，放下高高在上的架子，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生提出的疑難問(wèn)題，也要抱著“知之為知之，不知為不知”的坦誠(chéng)虛心態(tài)度，自己一時(shí)不懂的，與學(xué)生共同研究切磋，直到把問(wèn)題解決。作為教師要有寬大的胸懷，對(duì)學(xué)生熱愛老師，更熱愛真理的舉動(dòng)應(yīng)給予充分的肯定和贊賞。
參考資料：