更新時(shí)間：2021-04-14 00:39:46作者：網(wǎng)絡(luò)
摘自IMDB 影中影
凡達(dá)的技術(shù)成就。
我對(duì)技術(shù)完全不了解，無(wú)法評(píng)價(jià)此3D與彼3D有何重大區(qū)別，但較之我之前看的3D電影，阿凡達(dá)的畫(huà)質(zhì)確實(shí)更炫目逼真。從我個(gè)人的觀感來(lái)說(shuō)，這種炫目逼真有點(diǎn)過(guò)，就像皮克斯的動(dòng)畫(huà)，它的所有方面我都喜歡（因?yàn)橛袆?chuàng)新），就是不喜歡它過(guò)于炫目的電腦色彩，當(dāng)然這是個(gè)人喜好，但如果拿阿凡達(dá)和魔戒比，我更喜歡魔戒中土的冷暗。當(dāng)然，阿凡達(dá)比急速賽車(chē)手這種極其華麗的電腦色彩要好很多，潘多拉的夜景是我最喜歡的，說(shuō)白了，還是因?yàn)樗纳什皇悄敲唇k爛。此外，技術(shù)成就帶來(lái)的電影變革真的就那么值得雀躍么？阿凡達(dá)的投入、產(chǎn)出之巨大，完全是不可效仿的，現(xiàn)在的電影對(duì)于技術(shù)和資金的依賴(lài)越來(lái)越大，不僅有將電影推向唯視覺(jué)刺激、唯感官震撼的危險(xiǎn)，而且也是對(duì)其他類(lèi)型電影的巨大傷害，這不是什么“百花齊放、各拍各的”的問(wèn)題，一旦這種巨型投資的模式成為市場(chǎng)主流，其他的電影類(lèi)型肯定會(huì)受到影響，因?yàn)橛^眾的審美口味被定性了。試想，現(xiàn)在有多少人被好萊塢單一的敘事邏輯所徹底征服？這不是標(biāo)榜藝術(shù)不藝術(shù)的問(wèn)題，而是關(guān)系到電影生存、發(fā)展的問(wèn)題。
阿凡達(dá)的文化現(xiàn)象。
如上所述，我認(rèn)為阿凡達(dá)引發(fā)的文化現(xiàn)象越大，它的危險(xiǎn)性就越大。往大了說(shuō)，文化的多元性受到傷害，這不過(guò)是好萊塢（美國(guó)）模式在全世界的又一次大踏步勝利；往小了說(shuō)，影迷的審美趣味也進(jìn)一步被迫趨同，電影藝術(shù)也會(huì)受到影響。第一部有聲片、第一部彩色片的出現(xiàn)確實(shí)改變了電影，但在改變的前期，無(wú)一不是以藝術(shù)的暫時(shí)倒退為代價(jià)的。就像聲音出現(xiàn)初期，演員說(shuō)話(huà)時(shí)不能走動(dòng)，因?yàn)殇浺艏夹g(shù)并不完善。難道阿凡達(dá)的3D技術(shù)真的盡善盡美了么，反正觀眾至少還要帶著笨重的眼鏡，忍受虛焦的痛苦。話(huà)說(shuō)回來(lái)，一件事物當(dāng)幾乎所有人都在說(shuō)好，都在為它辯解，都在認(rèn)為反對(duì)意見(jiàn)是嘩眾取寵，甚至確實(shí)都在內(nèi)心里認(rèn)同的時(shí)候，它就太可疑了。
阿凡達(dá)的藝術(shù)思想。
這個(gè)是最難辯白的。大家都覺(jué)得阿凡達(dá)的技術(shù)是巨大突破，藝術(shù)和思想保持了水準(zhǔn)，言下之意藝術(shù)和思想稍微差一些也是可以原諒的。我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法本身值得商榷。阿凡達(dá)的藝術(shù)思想，我認(rèn)為是中庸偏上的，別說(shuō)較之國(guó)內(nèi)當(dāng)下的電影，就是放到國(guó)際三大電影節(jié)上，其標(biāo)準(zhǔn)的好萊塢敘事、世界大同的人性論，也都做到了比一般電影強(qiáng)出很多的程度。但我認(rèn)為阿凡達(dá)藝術(shù)思想的好，也只是針對(duì)好萊塢商業(yè)電影層面的好，而無(wú)法擴(kuò)展到更大的程度。這從它的票房上就能反證出來(lái)，為了取得商業(yè)利益的最大化，就必須在藝術(shù)思想上也泛化到最大眾的層面，這一點(diǎn)毋庸置疑。但好電影做到這一點(diǎn)是不足夠的，很多人確實(shí)都抱著這樣一種想法，藝術(shù)和思想這種東西是各說(shuō)各理、越辯越亂的，或者，你一說(shuō)藝術(shù)你就是在裝。我想這也是對(duì)藝術(shù)和思想的一種曲解，如果不能明確一部好電影的藝術(shù)和思想，那么談?wù)撍秃翢o(wú)意義了，雖然文無(wú)第一，但藝術(shù)和思想的好是可以明確或者說(shuō)大體明確的。就思想來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得最重要的一點(diǎn)是一定要明辨是非，有很多看似光鮮的思想底下包藏的卻是腐朽（人類(lèi)的進(jìn)步表現(xiàn)在思想層面我認(rèn)為就是要時(shí)刻與腐朽作對(duì)），同樣也有很多看似中正的思想底下卻暗藏著險(xiǎn)惡（舉一個(gè)不著調(diào)的例子，愛(ài)國(guó)與愛(ài)政府其實(shí)是對(duì)立的，但政府不會(huì)讓人民這么想），在這一點(diǎn)上阿凡達(dá)可以說(shuō)平庸有余，深刻不足，很難列入真正的經(jīng)典，甚至不能與泰坦尼克相比，至少泰坦尼克禮贊了愛(ài)（和堅(jiān)守愛(ài)）的自由；就藝術(shù)表現(xiàn)力來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得技術(shù)的強(qiáng)大支撐給阿凡達(dá)的藝術(shù)表現(xiàn)力加了分，但也僅此而已。在更深的層面上，技術(shù)是在抹殺藝術(shù)的真諦。一方面，如上所述，就現(xiàn)在的技術(shù)而言，它在創(chuàng)新的同時(shí)也帶來(lái)了對(duì)藝術(shù)的阻滯。另一方面，回到電影藝術(shù)的層面，阿凡達(dá)也實(shí)在是乏善可陳，它流暢的敘事、平穩(wěn)的線(xiàn)性剪輯、中庸的音樂(lè)（和泰坦尼克又是無(wú)法比），都是為了襯托“美術(shù)”（技術(shù)）的優(yōu)秀和整體的不出錯(cuò)，而看不到絲毫的創(chuàng)新！技術(shù)的創(chuàng)新卻導(dǎo)致了藝術(shù)的保守，阿凡達(dá)帶來(lái)的“影史革命”的“大眾狂歡”真是有點(diǎn)讓人嘆息。