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馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)，實(shí)踐也豐富和發(fā)展理論。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀，通過(guò)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，豐富和發(fā)展了唯物史觀的內(nèi)涵和外延。

“以人民為中心”深化了人民群眾歷史主體地位的理論

馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄；人民群眾自己創(chuàng)造自己的歷史藍(lán)源商經(jīng)，是歷史活動(dòng)的主體。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央鮮明提出“以人民為中心”的思想，“人民群眾歷史主體地位”這一觀點(diǎn)得到了豐富與深化。可以說(shuō)，“以人民為中心”是“人民群眾歷史主體地位”在新時(shí)代的新發(fā)展，是唯物史觀在當(dāng)代中國(guó)生成的本質(zhì)體現(xiàn)。

在唯物史觀的邏輯體系中，“以人民為中心”有三個(gè)層面的內(nèi)涵：第一，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。人民是真正的英雄，人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，要依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。人民群眾是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的決定性力量，創(chuàng)造中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)是全體人民的事業(yè)，必須尊重人民群眾的主體地位，尊重和發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神，必須依靠人民創(chuàng)造。第二，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標(biāo)。為人民而生，因人民而興，始終同人民站在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是新時(shí)代“以人民為中心”理念的本質(zhì)內(nèi)涵和實(shí)踐要求。第三，“以人民為中心”內(nèi)含了唯物史觀的最高價(jià)值追求——“人的自由全面發(fā)展”。我們要在持續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要唯物主義史觀，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展?！叭说淖杂扇姘l(fā)展”是人類社會(huì)形態(tài)演進(jìn)和發(fā)展的重大規(guī)律，“以人民為中心”中的“人民”亦有全體“人類”之義?！叭祟惷\(yùn)共同體”的提出，正是對(duì)世界歷史趨勢(shì)的精準(zhǔn)把握，對(duì)唯物史觀中世界歷史思想的創(chuàng)造性發(fā)展。

“全面深化改革”豐富了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的理論

唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾，一方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；另一方面生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，它們的共同作用構(gòu)成整個(gè)社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)。只有將它們整體結(jié)合起來(lái)，才能認(rèn)清社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，精準(zhǔn)把握社會(huì)發(fā)展方向。我國(guó)改革開放40多年來(lái)取得舉世矚目的成就，其最根本的原因就在于我們不斷地通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系去激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展活力，不斷調(diào)整并完善上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求。經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，皆是出于此目的。全面深化改革，就是要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，要求必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面深化改革，是馬克思主義唯物史觀“生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)”理論的新發(fā)展。

“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”實(shí)踐了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的理論

唯物史觀關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，首先強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，亦指出社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，但又有其相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)的獨(dú)立性突出表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用。這就要求我們處理好尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展趨勢(shì)，起著指導(dǎo)社會(huì)變革的關(guān)鍵性作用。新時(shí)代新發(fā)展，一方面，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事，一張藍(lán)圖抓到底，抓好打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，不能拍腦袋、瞎指揮、亂決策，杜絕短期行為、揠苗助長(zhǎng)。另一方面，要鼓勵(lì)地方藍(lán)源商經(jīng)、基層、群眾大膽探索、先行先試，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，不斷深化對(duì)改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)；廣大黨員、干部必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢瑘?jiān)定斗爭(zhēng)意志、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，當(dāng)嚴(yán)峻形勢(shì)和斗爭(zhēng)任務(wù)擺在面前時(shí)，骨頭要硬，敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，推進(jìn)新時(shí)代思想政治工作守正創(chuàng)新發(fā)展，就是要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大人民群眾、黨員、干部的主觀能動(dòng)性。這是馬克思主義唯物史觀“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系”理論的時(shí)代性發(fā)展。

“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”拓展了社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力的理論

歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命、社會(huì)改革、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用。社會(huì)生產(chǎn)是人類全部歷史和全部活動(dòng)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展與歷史演進(jìn)的根本動(dòng)力。新時(shí)代唯物主義史觀，我們黨一方面堅(jiān)持全面深化改革，積極調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)；另一方面牢牢抓住經(jīng)濟(jì)運(yùn)行對(duì)歷史發(fā)展起決定性作用這一唯物史觀的重要內(nèi)容，產(chǎn)生了豐富的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科技創(chuàng)新思想，拓展了社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力的理論。

黨的十九大報(bào)告提出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”的科學(xué)論斷，有三個(gè)方面的邏輯創(chuàng)新。第一，更加注重?fù)碛锌茖W(xué)基礎(chǔ)能力的勞動(dòng)者，即更加注重“人才基石”。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)本質(zhì)上就是人才驅(qū)動(dòng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，是人才的競(jìng)爭(zhēng)。我們要深入貫徹新發(fā)展理念，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌謀劃，加強(qiáng)組織，優(yōu)化我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展總體布局。第二，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，根本在于增強(qiáng)自主創(chuàng)新的能力。只有把核心技術(shù)掌握在自己手中，才能真正掌握競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能從根本上保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全和其他安全。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，最重要的就是要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，但絕不是要關(guān)起門來(lái)搞創(chuàng)新，而是充分利用全球創(chuàng)新資源，在更高起點(diǎn)上推進(jìn)自主創(chuàng)新。第三，推動(dòng)科技創(chuàng)新，必須破除體制機(jī)制障礙，引領(lǐng)科技體制改革。努力探索協(xié)同創(chuàng)新體系，解決好“由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)新”“動(dòng)力哪里來(lái)”“成果如何用”三個(gè)基本問(wèn)題，要加快建立主要由市場(chǎng)評(píng)價(jià)技術(shù)創(chuàng)新成果的機(jī)制，打破阻礙技術(shù)成果轉(zhuǎn)化的瓶頸，使創(chuàng)新成果加快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。

基于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，馬克思主義的唯物史觀完成了一系列的當(dāng)代中國(guó)新發(fā)展，得到了創(chuàng)造性的新發(fā)展。新時(shí)代唯物史觀的新發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的結(jié)晶和寶貴財(cái)富，是我們?cè)谛掳l(fā)展階段，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，必須始終堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

（藍(lán)源商經(jīng)程世平、焦國(guó)成，作者單位：中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院）