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有關(guān)于安全教育,衛(wèi)生教育的演講稿

更新時(shí)間:2022-03-09 04:32:27作者:admin2

  生命在我們心中  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師,同學(xué)們,大家好。今天,我演講的題目是 生命在我們心中 生命是一曲優(yōu)美的交響曲,是一篇華麗經(jīng)典的詩章,是一次歷盡挫折與艱險(xiǎn)的遠(yuǎn)航。生命誠可貴!我們歌頌生命,因?yàn)樯菍氋F的;我們熱愛生命,因?yàn)樯敲篮玫模钗覀兊娜松鸁òl(fā)出灼灼光彩。在這個(gè)世界上,最蓬勃旺盛和美好的,就是人的生命!每一個(gè)清晨、每一個(gè)夜晚,您的親人都期盼著您能高高興興學(xué)習(xí),平平安安歸來。一首《祝你平安》的歌曲,電視劇《渴望》中一句:好人一生平安的祝福,為什么會(huì)喚起億萬百姓的共鳴?就是因?yàn)樗从沉税傩盏男穆暋=】怠⑵桨彩巧钯n給每一個(gè)懂得它意義的人的最好禮物,這就是幸福!然而,面對(duì)工作中可能存在的隱患、生活中處處潛在的意外,您是否做好準(zhǔn)備加以防范?您是否重視過這些看似不起眼有一天卻會(huì)帶給您致命傷害的問題?  設(shè)想一下:一個(gè)夢(mèng)想成為畫家的人,因?yàn)橐馔馐チ穗p臂,用雙腳書寫著自己奮斗的一生;一個(gè)個(gè)還沒有看清楚美麗世界的孩子,因?yàn)橐馔獾耐嫠6斐裳鄄康氖軅?為家人和自己留下了終生的遺憾.;那將是怎樣的懊悔!那將是怎樣的悲劇!他們忽視了安全,為此付出了血的代價(jià),甚至用一生去悔悟.在今后漫漫的人生道路上,他們將獨(dú)自品嘗因忽視安全而釀成的苦果.  世界萬物皆有生命,安全是一個(gè)人生命存在的有力保障,擁有安全才能擁有生命。面對(duì)這些血的事實(shí),面對(duì)這些本來可以避免或是減少損失的事故給我們的慘痛教訓(xùn),我們還有什么理由不重視安全?難道我們還可以坐以待斃,以為那些事故都不會(huì)在我們身上發(fā)生嗎?  安全知識(shí)的貧乏,安全意識(shí)的淡薄總是讓我們看到一幕幕血的教訓(xùn)。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,每年我國有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡,平均每天都有44人死于事物中毒 `,溺水,,交通和其他安全事故.排除那些不可預(yù)示的自然災(zāi)害和人力不可抗拒的重大事故,約有80%的非正常死亡是可以通過預(yù)防措施和應(yīng)急處理避免的.  朋友們前車轍后車鑒,他們用鮮血和生命換來的教訓(xùn),難到不應(yīng)該使我們警惕嗎?難到不讓我們痛心嗎?杜絕不安全隱患難道不應(yīng)該銘刻在心嗎?人們用鮮血換來教訓(xùn),智者用教訓(xùn)避免流血。朋友們假如我們每個(gè)人都能以他們?yōu)榻洌匾暟踩湟暽俏覀兙湍芫芙^事故與千里之外。  孩子繞過石子.”“小心前面的坑。”“當(dāng)心路上的汽車。”“過路口的時(shí)候左右看看。”“放學(xué)就回家。”這是多么熟悉的聲音啊!母親在蹣跚學(xué)步的指導(dǎo),父親在上學(xué)路上一聲聲的叮嚀.每一句親切的話語帶走的都是親人們無限的牽掛和祝福。安全,它蘊(yùn)涵在母親虔誠的祈禱里,父親關(guān)心的問候中,親人們溫柔的笑臉中。它是一種希望,一種寄托,一種期盼,它是來自生命最本能,最真切的呼喚!一個(gè)成熟的思想,一種展望的心態(tài),一份熱烈的激情,一次漫長的旅途,這就是生命!生命之花開放的是否絢麗,是否多彩,安全問題則是首要的決定因素。它是實(shí)施一切的前提。 安全這個(gè)話題是古老的,安全又是一個(gè)永恒的話題.因?yàn)樯鼘?duì)于我們每一個(gè)人只有一次.隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,安全教育工作也進(jìn)行了普及。獲得安全知識(shí)的途徑也變得多元化,城市化。由父母的言傳身教,教師的逐一講解,進(jìn)化到《記錄片》的現(xiàn)身說法;由課堂教育轉(zhuǎn)化為社會(huì)教育,媒體教育,網(wǎng)絡(luò)教育。為安全的落實(shí)起到了推波助瀾的作用。安全是火,點(diǎn)燃了生命之燈!安全是燈,照亮了生命之路! 安全是路,引導(dǎo)著生命走向新的輝煌!  “無危則安,無損則全”  如果有人問我:安全是什么?我會(huì)告訴他,安全是幸福,是快樂,是健康和生命.說安全是幸福,是因?yàn)榘踩删土似桨玻删土嗣恳粋€(gè)家庭的完整,給了我們每一個(gè)家庭帶來了歡笑;說安全是快樂,是因?yàn)榘踩o了我們享受生活的激情和希望,創(chuàng)造了實(shí)施一切的基礎(chǔ);說安全是健康,是因?yàn)榘踩x予了我們健康的體魄,健康的心態(tài),健康的靈魂,去實(shí)現(xiàn)我們的理想;說安全是生命,是因?yàn)樯鼊?chuàng)造世界,生命創(chuàng)造了人類的歷史.  不管春夏秋冬,我們把安全裝在心中;無論嚴(yán)寒酷暑,我們把安全看成幸福的源泉.一份耕耘一分收獲,我們情系安全,換來了全家的幸福;我們關(guān)注安全,必將迎來美好的明天.  只要安全在我心中,沒有克服不了的困難,讓我們共同努力,心存安全,在建設(shè)起一幢幢高樓的同時(shí)、也建立起我們平安的的豐碑. 讓我們用雙手托起我們明天,托起我們的希望,讓希望和安全一起飛翔!

果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。 如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。 一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來呢? 有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。 我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

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