早在東漢應(yīng)劭著《風(fēng)俗演義》中就已經(jīng)記載說把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《續(xù)漢書》、《后漢書》中,端午日這天用朱索、五色印做" />

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端午節(jié)為什么要帶端午繩?

更新時(shí)間:2021-06-07 13:00:17作者:admin2

??花繩既是五彩絲,又俗稱五色絲。
早在東漢應(yīng)劭著《風(fēng)俗演義》中就已經(jīng)記載說把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《續(xù)漢書》、《后漢書》中,端午日這天用朱索、五色印做門戶裝飾,認(rèn)為可抵防惡氣。
五色絲的五色代表五行,漢代信仰五行陰陽(yáng)之說,五色代表了五方位,彼此相生相克,具有神秘的驅(qū)邪迎吉作用。
??青色屬木,代表東方,赤色屬火,代表南方,黃色屬土,代表中央,白色屬金,代表西方,黑色屬水,代表北方。以動(dòng)物為標(biāo)志,東方為青龍,南方為朱雀,西方為白虎,北方為玄武(龜蛇),中央為黃龍,均為靈物。五色絲可以驅(qū)邪避瘟的象征意義遠(yuǎn)比實(shí)際功能明顯,因?yàn)橹两駴]有關(guān)于這幾種色彩為什么會(huì)消災(zāi)去病的具體說明。
??可見這是俗信中具有魔力和象征的神奇物,和節(jié)日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫(yī)藥功用顯然不同,純屬俗信求吉的需要。
但是,從另一方面看,節(jié)日的五色絲又充分表現(xiàn)了祝賀的含義。
兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕,俗稱長(zhǎng)命縷、續(xù)命縷、百歲索、健索。
??遼代北方民族婦女于端午日系五色絲于手臂上,俗稱合歡結(jié),遼代婦女把五彩絲扎成人形簪在發(fā)髻上,也叫長(zhǎng)命縷。遼、金皇帝系五色絲,并遍賜群臣僚屬五色絲,又稱賜長(zhǎng)壽縷。江南用紙帛折菱角方后再纏以五彩絲,于節(jié)日相互饋贈(zèng),婦女將這種叫做“襞方”的節(jié)日飾物綴在胸前,以示婦女在女性勞作方面的功績(jī)。
??這些習(xí)俗已經(jīng)與避兵鬼、除病瘟關(guān)聯(lián)不多,更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節(jié)在驅(qū)邪避瘟的同時(shí)所具有的祝賀祈壽的積極主題。

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