更新時(shí)間：2021-06-07 14:47:28作者：admin2
??尊 嚴(yán)
在天空的高處,心靈的遠(yuǎn)處,有一種聲音：“人,怎樣才算活得有尊嚴(yán)?”
尊嚴(yán)就是獨(dú)立,尊嚴(yán)就是無(wú)畏。萬(wàn)事求人,以乞討阿諛求得嗟來(lái)之食,算不得有尊嚴(yán)；患得患失,欲東食西宿,想名利雙收,也算不得有尊嚴(yán)。
??所以介之推遠(yuǎn)離晉文公,不求封賞,每年寒食,讓后人為之感嘆；所以嚴(yán)子陵高揖漢光武,一竿釣鉤,清風(fēng)明月,獨(dú)樂于富春江上。
古人說：“寧為玉碎,不為瓦全。”因?yàn)橛袼槿匀皇瞧烙?瓦全終歸是一塊黑瓦。
尊嚴(yán)就是舍棄,尊嚴(yán)就是犧牲。
??要想保持尊嚴(yán),就要舍棄名利權(quán)位,甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰,低吟“歸去來(lái)兮”；所以夏明翰不以頭顱為重,高唱“還有后來(lái)人”。反之,放棄尊嚴(yán)可能會(huì)有所收益,但必然會(huì)有所失。所以洪承疇降清之后,有了高官后祿,也有了“君恩深似海矣,臣節(jié)重于山乎”的譏諷；所以甫志高叛變之后,有了一時(shí)的茍活,也受到了幾十年來(lái)千萬(wàn)群眾指著脊梁骨的唾罵。
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尊嚴(yán)必須自己去維護(hù),也必須自己才可能喪失,任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán),五代時(shí)馮道一生歷事多國(guó)多君,始終位高權(quán)重,自稱“長(zhǎng)樂老”,卻被人稱作無(wú)恥之尤；強(qiáng)權(quán)威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴(yán),孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。
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一時(shí)的尊嚴(yán)必須讓位于長(zhǎng)遠(yuǎn)的尊嚴(yán)。匹夫匹婦求一時(shí)之痛快,免冠徒跣,以頭搶地,其尊嚴(yán)又何在?如同潑皮鬧事、潑婦罵街,將自己的人格尊嚴(yán)下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳,韓信甘受跨下之辱,當(dāng)時(shí)極為難堪,但一朝得志,意氣風(fēng)發(fā),尊嚴(yán)于是盡顯。
??要成絕世之功,須有超世之才,更須有過人之量。
個(gè)人的尊嚴(yán)必須服從于國(guó)家的尊嚴(yán)。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”,私放清兵入關(guān),看來(lái)是挽回了自己的顏面,卻落得一個(gè)賣國(guó)賊的千古罵名,其尊嚴(yán)可謂盡失矣；《紅巖》中華子良長(zhǎng)年裝瘋賣傻,臥食于糞便之上,看似尊嚴(yán)全無(wú),實(shí)是一片愛國(guó)熱忱,其尊嚴(yán)可謂大矣。
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在天空的高處,心靈的深處,總有一種聲音：“人,這樣活著才有尊嚴(yán)!”。