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想把吉林市魁星樓的來歷扯明白還真需要費點功夫，這里面牽涉到清王朝中期的很多方面，包括文化之爭、權(quán)利之爭和民族之爭，最終妥協(xié)出一個永遠(yuǎn)不開南門的文廟，還有這個孤零零的魁星樓。

進(jìn)擊的乾隆大帝還是先說一個冷知識吧，其實東北地區(qū)在清朝乾隆之前只有一間孔子廟（文廟），這唯一的海內(nèi)孤本還是當(dāng)年皇太極為了拉攏漢人士子在天聰三年（1630年）建的，從此之后再沒做過儒學(xué)的普及工作。

這種做法也不難理解，東北作為八旗統(tǒng)治者最后的退路，大抵更希望保持所謂“國語騎射”的傳統(tǒng)，萬一哪天江山丟了，還能有個棲身之地。故此關(guān)外除了遼東地區(qū)連管理體系都是“旗屬”，完全拒絕一切改變。

然而到了雍正年間這種情況就變得很尷尬，關(guān)內(nèi)的旗人不可避免的漢化，并且過上相對優(yōu)渥的生活，而遼東在往北的旗人完全保持著傳統(tǒng)，生活條件也比較艱苦。就是說沒等怎么樣呢旗人自己就分裂了。

于是關(guān)內(nèi)旗人和大量漢人士子都希望關(guān)外跟著自己的方式生存，學(xué)儒祭孔自然就是具體表現(xiàn)方式。而關(guān)外的旗人則表示老子們雖然過得不算舒坦，憑什么任你們擺布？沒地方修那破玩意兒。夾在兩者之間的皇帝自然很尷尬，一邊是更便利的統(tǒng)治方式，一邊是最后的退路，丟哪個都心疼，只能維持現(xiàn)狀。

再后來雍正駕崩，乾隆繼位，一心超越老爹的小青年自然沒那么多顧忌，上手就來了一套王八拳。他在繼位的第二年宣布在奉天府所屬的復(fù)州（大連瓦房店）、寧海（大連金州）、義州（遼寧義縣）和永吉（吉林省吉林市）四地修建文廟，幾乎直接挑明了自己的統(tǒng)治藍(lán)圖，旗屬自治必須改！

這四個地方中復(fù)州、寧海和義州原就是遼東漢人舊地，建個孔廟沒啥問題，甚至改成文官治理都沒難度。唯獨永吉州一直就是旗屬，想在老旗人盆里恰飯，你得掂對下自己的牙口。

艱苦的權(quán)力斗爭對于乾隆大帝的進(jìn)擊，守舊旗人很快就給出了回應(yīng)，寧古塔副都統(tǒng)哲庫訥先跳了出來，上奏說永吉州就是個臨水邊造船的破地方，偏偏還劃給奉天府管，那幫文官鞭長莫及，弄得這邊流民遍地，經(jīng)常勞煩我們?nèi)ヲ?qū)逐，不如干脆撤掉吧！

你不是想建孔廟嗎？我讓你連州都沒得立！對于這種級別的挑釁，乾隆也就微微一笑，你個副都統(tǒng)算老幾？干好自己事兒得了！不該管的別管！然而沒過幾天，一道幾乎一模一樣的奏折又?jǐn)[在了御書案上，這次署名的是寧古塔將軍鄂彌達(dá)。

面對這種級別的對手，乾隆不能不正視了，他開始安排文官辯駁，書來信往的足足扯淡了十二年，連寧古塔將軍都換成阿蘭泰了，總算勉強達(dá)成共識。永吉州不會撤銷，但要改名吉林廳，納入寧古塔將軍的管轄，重新回到八旗一元化駐防體系。

陰險的時間差這次權(quán)力爭奪表面上看是守舊八旗派以力破巧的全勝，似乎有效的抵制了漢化影響，然而這幫八旗將軍畢竟不是朝堂老手，皇帝和文官利用來回扯淡的時間已經(jīng)把該辦的事情全辦了。文廟在乾隆七年就修建完畢，連學(xué)政體系都建立好了。

這間文廟建在永吉州的東南側(cè)，是個三進(jìn)的大院子，為了不被人悄悄拆掉，乾隆老大把親爺爺康熙的墨寶都請了出來，直接把“萬世師表”四個大字做成匾額懸掛在正殿上。更損的是他不止修好了文廟，連配套的學(xué)堂也給修了。

慘遭如此戲耍的守舊旗人自然不肯罷休，你不是偷偷建文廟嘛？沒關(guān)系！聽說新建文廟只能三面開門，作為最正的南方不出狀元不能開門對吧？你就別想這邊出狀元啦！沒有正門的文廟戳在這，看看到底誰難堪！

孤獨的魁星樓說實話，也是咱們東北人不太爭氣，乾隆之后100多年的時間里愣是一個狀元都沒出，吉林的孔廟一直以沒有正門的形式存在著。到了乾隆三十年，大抵皇帝也覺得有點卡臉，于是他下令給文廟修個附屬設(shè)施，這就是魁星樓。

所謂魁星其實就是主宰文章興衰的神，儒士學(xué)子心目中有著至高無上的地方，往往香火旺盛。乾隆皇帝大約是想用這種方式拜托老天給點面子（估計已經(jīng)對關(guān)外學(xué)子的本事放棄希望了），然而事實上老天一點面子都不給，魁星樓修完25年后，非但沒出一個狀元，一場大火還把文廟給燒了！

更讓人悲憤的是文廟燒個精光，附屬設(shè)施魁星樓卻毫發(fā)無損，仿佛單獨戳在那嘲諷乾隆一樣。重建的文廟雖然基本貼合原址，但還是與魁星樓有一定的距離，這座帶著愿景的高樓從此孤獨的矗立在那里百年。

1964年，年久失修的魁星樓被拆除，吉林市第一實驗小學(xué)在原址立起石碑，石碑上題著“文光射斗”四字，算是給魁星樓留下最后一點紀(jì)念。扯淡完畢。