探索梅縣畬江圩市：古老鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷史與文化，梅江母親河與蓮花寺的神秘之旅
更新時間：2025-01-24 08:34:57作者：佚名
涉江圍市
涉江古鎮(zhèn)位于梅縣西南部。可以說是梅縣的南大門。毗鄰興寧、豐順。一條大河從南向北貫穿其中。這條河就是梅州客家的母親河——梅江。這里曾經是古代少數民族的聚居地。早在隋唐時期，南方的畬族就成為這片土地的居民。蛇坑就成了這片土地的地名，并一直沿用至今。雖然行政區(qū)名改為涉江，但新老一代客家人仍習慣稱其為涉坑。
今天的涉江地區(qū)包括柴皇、蘭潭、涉坑三個歷史炮臺。西部和北部較為平坦，東部和南部有蓮花山橫貫。蓮花山下的靜宜森林里，隱藏著一座古剎。古剎蓮花寺始建于明朝萬歷年間。它經歷了幾次風風雨雨。古老的印記就是廟前那棵只有少數人才能擁抱的桂花樹。桂花年年盛開。 ，吸引蜜蜂、蝴蝶和梵音。
唐宋青瓷——水車窯
這片土地上生活著一群客家人。客家人作為漢民族的一部分，是在宋元以后逐漸形成的。但地下考古發(fā)現表明，在南北朝、隋唐時期，這里已經存在高度的人類文明。
唐宋青瓷——水車窯是這一文明的重要標志。目前在涉江地區(qū)發(fā)現的水車窯是梅州陶瓷史上的一個里程碑。主要是從墓葬中出土的，還發(fā)現了許多生產青瓷的窯址。種類很多，有雙魚壺、長柄湯瓶、四系大壺等。 、瓶、八足硯、九足硯等。硯臺是書寫時使用的輔助工具之一。它在涉江的存在，說明1000多年前貝語網校，涉江就已經存在了受過良好教育的文化群體。這些人死后都選擇了書房四寶作為陪葬品。
作為古老的青瓷水車窯，造型具有古樸、自然之美。單青色中，有湖綠、艾草、粉藍、藍白等色階。釉面透明晶瑩，展現了古代涉江陶瓷工匠的風采。他們的汗水和聰明才智融入到釉料配比和燒成溫度的控制上。
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張藝興菊花糕
回想這些精美的手工藝品，可能已經是當時人們的生活必需品了。是誰創(chuàng)造了如此精彩的歷史？如今，熙熙攘攘、人來人往的涉江衛(wèi)城已經無法給我們答案了。涉江的歷史發(fā)展或許已經中斷，沒有留下任何歷史文獻可以告訴后人，曾經有過如此燦爛的文化。宋元時期，這里發(fā)生了殘酷的戰(zhàn)亂，原來的畬族居民已經消失。唐宋時期的明月依然映照在梅江上，但涉江的發(fā)展卻已日新月異。
客家先民成批遷居此地，并繼續(xù)居住在那里。隨著水路交通的便利和人口的增加，歙江段梅江北岸出現了繁榮的魏市。民國時期，隨著海外華人不斷將部分積蓄匯回家鄉(xiāng)，蛇坑尾鎮(zhèn)的建設開始了。店鋪形成一條以文慈為中心，向南北延伸的街道。這里有傳統(tǒng)的磚鋪和水泥制成的拱廊。
民國魏鎮(zhèn)的繁榮，有梅縣魏鎮(zhèn)規(guī)模“頭社坑、二松口”之說。文廟旁邊有一家老字號店——張藝興梅縣新城中學，他是社坑特產著名的菊花糕的制作能手。張家的祖籍遠在豐順縣湯坑。他們因為看中了涉江的地理位置和商業(yè)繁榮，幾代人在此定居。菊花糕松軟堅韌，香甜可口。自百多年前推出以來，市場時盛時衰。雖然叫菊花糕，但也只是以其形狀而已。它實際上是以糯米為原料，加上麥芽、白糖、榛子糖、生油等，揉成餅坯，成型后蒸制而成。冷卻后即成為香甜可口的客家糕點。特色食品。
雙頭灘，吳六七曾經居住過的地方
其實，早在張藝興一家來到涉江之前，就有一位豐順名士就邂逅了涉江這片土地，并在上面留下了自己的印記。鎮(zhèn)上雙溪村，有一座雙頭池，池水波光粼粼。潭崖下有一洞，還建有摩崖石刻，名曰“水光通天”。已有300多年的歷史。為清初粵東著名傳奇人物吳六七所題。吳六七是蒲松齡《聊齋志異》中的猛將，也是金庸《鹿鼎記》中鐵丐的原型。成名后，曾鎮(zhèn)守臺步三河、潮州饒平。他是清政府鎮(zhèn)守南明抵抗的猛將。他的力量極其強大。吳六七貧困時，曾住在雙頭灘。據說他用一塊巨石當門，防止他人擅入。如今，巨石已不復存在，但富人題寫的石刻卻歷經風雨而幸存下來。
無數的南北旅客來涉江旅游甚至居住。也有不少涉江男子選擇梅江水道，或翻山越嶺來到潮州，乘風揚帆，到南陽謀生，使涉江成為著名的僑鄉(xiāng)。 。
新加坡仁和會館創(chuàng)始人劉潤德故居
涉江華僑主要在新加坡、馬來亞、印度尼西亞等南洋地區(qū)謀生創(chuàng)業(yè)。太湖楊村有一座典型的客家民居，三進四橫。大殿雕梁畫柱，彩檐彩繪壁畫。這是非凡的。整個建筑大量使用花崗巖柱子和石條。門前的半月池中，有一口八角井，是用大量花崗巖石塊砌成的。它堅固，與池塘融為一體，井水清澈透明，不受影響。這座大房子的老主人名叫劉潤德，是嘉慶、道光年間來新加坡經商的華僑。他也是新加坡仁和會館的創(chuàng)始人。致富后，他心系家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)興辦教育，捐資獲得功勝稱號。在他的影響下，他的后代就是第一個在涉江留學的醫(yī)生劉靖。劉靜畢業(yè)于樂育中學，并獲得德國漢堡大學醫(yī)學博士學位。他既是民國時期的文職將軍，又是中山大學醫(yī)學院的學生。長的。
鎮(zhèn)上雙龍村有一座大夫行宮，為清光緒年間馬來西亞華僑李金郎所建。已有100多年的歷史。民居外門前掛著后人書寫的“新村古建筑，保護民居”的對聯(lián)，體現了當地群眾自覺保護文物古民居的良好意識。據了解，這座被列為文保單位的古民居以及附近的傳統(tǒng)私塾今后都將得到維護和修繕。
位于連江村的“左路”
涉江是一座有著光榮革命歷史的山城。連江村，有一個著名的“坐魯”。房屋附屬的敵樓高聳入云，主體是一座南洋騎樓風格的二層小樓。其主人陳作民因參與土地革命而被國民黨政府通緝。他逃到南陽謀生。直到晚年，他才回到家鄉(xiāng)居住，建造了這座房子。其子陳其昌也是梅縣著名的中共黨員。 “左魯”之所以出名，是因為抗戰(zhàn)時期，幾位撤離香港的文化名人來到這里避難，其中包括鄒濤芬、柳亞子等人。其中，鄒濤芬在“左魯”避難了近半年。作為文化人的避難所，田間的“左魯”充滿了文化氣息梅縣新城中學，成為歲月國難、戰(zhàn)亂的歷史見證。鄒濤芬先生向業(yè)主贈送了四面錦旗，詩人柳亞子先生題寫的“左魯”至今仍保留在門階上。
柳亞子先生題寫的《左魯》
這片革命熱土正涌動著新的動力。隨著廣梅鐵路、梅汕高速公路、興社高速公路的交匯，特別是廣州（梅州）產業(yè)轉移產業(yè)園的設立，昔日的編織工藝小鎮(zhèn)再次迎來了良好的發(fā)展機遇。從空中俯瞰，涉江工業(yè)工廠林立。新梅江大橋與涉江大橋并肩而立。兩條巨龍橫跨在河的東西兩岸。涉江公園樹木茂盛，綠油油的。附近的禪林寺，莊嚴肅穆。菩提樹叢中，金色的琉璃瓦與白色的寶塔相得益彰，佛教的寧靜與小鎮(zhèn)的活力和諧共存。梅江河畔，梅汕高鐵建設工地如火如荼地進行，預示著這片唐宋時期以青瓷業(yè)聞名海外的古老土地，正在迎來一個新的發(fā)展機遇。跨越發(fā)展新篇章，邁向繁榮的工業(yè)新城。 。