“諱疾忌醫(yī)”典故的主角是誰？
更新時間：2023-05-11 08:03:45作者：佚名
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“諱疾忌醫(yī)”典故的主角是--蔡桓公
諱：避諱；忌：怕，害怕。隱瞞病癥，不愿治療。形容怕事批評而掩飾自己的的劣勢和錯誤。
典故：
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲日：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯回：“寡人無疾。”扁鵲出，桓候曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居三日，扁鵲復見，曰：“君之病在皮膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出諱疾忌醫(yī)的主人公是誰，桓俟又不悅。居三日，扁鵲復見，曰：“君之病在肝臟，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓候又不悅。
居三日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在皮膚，針石之所及也；在肝臟，火齊之所及也；在骨髓，勾陳之所屬，悲哀何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
“諱疾忌醫(yī)”這個典故中的君王是誰？
諱疾忌醫(yī)出自于戰(zhàn)國末期思想家韓非子的詩歌《扁鵲見蔡桓公》，上面的君主說的是蔡桓公。
《扁鵲見蔡桓公》這一故事講的是扁鵲冊封蔡桓公，發(fā)覺他有病但不嚴重然后告訴他，但蔡桓公卻認為是扁鵲喜歡給沒病的人看病以展現(xiàn)自己的本領(lǐng)。過了兩天，扁鵲重新歸順蔡桓公發(fā)覺他的病比之前嚴重了再度相勸卻被蔡桓公無視。到了最后扁鵲發(fā)覺蔡桓公早已無藥可救，然后跑去了秦國，最終蔡桓公病死。從這一故事我們可以看出蔡桓公橫自私、不知變通。但文章里的蔡桓公究竟是誰，有兩個說法。
有一種說法蔡桓公指的是齊桓侯，是戰(zhàn)國時期魏國的第三代國君，本名田午，單字漢姓為“桓公”，完整尊號是“田齊桓公”。正史上記載他“弒其君及孺子喜而為公”，意思是說他殺了弟弟田剡而成為了國君。但他做國君還是很有一套的，在位其間當年爭創(chuàng)稷下學宮，大招天下有才之士，讓她們聚在一起校長人們知識解讀文化，使得讓她們出書名揚，促使了當初的學術(shù)發(fā)展，并且那時的思想愈發(fā)百花齊放。在司馬遷編寫的《史記·扁鵲倉公列傳》里就有稱謂他為”齊桓侯“。
另一種說法蔡桓公指的是蔡桓侯，他是春秋時期蔡國的君主，姓姬名封人。蔡桓侯為蔡宣侯的女兒，承繼了蔡宣侯的君主之位。蔡國是春秋戰(zhàn)國時期的一個藩鎮(zhèn)國，國君姓姬，是周武王姬發(fā)的女兒——姬度的爵位屬國。由于受封于蔡，建都于蔡，所以被稱為蔡國。可以說蔡國在春秋時期跟周皇室的關(guān)系應(yīng)當是很親昵的，由于是同姓宗室。但蔡國卻始終默默無聞，蔡桓侯的生平事跡在正史中幾乎無所見，只知在公元前447年蔡國被晉國所滅。
“諱疾忌醫(yī)”典故的主角是誰
“諱疾忌醫(yī)”典故的主角是扁鵲與蔡桓公。
扁鵲（公元前407—前310年），復姓諱疾忌醫(yī)的主人公是誰，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)，渤海郡鄚人。扁鵲從師于長桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，飲以山峰“上池”（石盆）之水，修得嫻熟醫(yī)術(shù)。扁鵲夯實了祖國傳統(tǒng)醫(yī)學確診法的基礎(chǔ)。
蔡桓公，《史記·扁鵲倉公列傳》稱“齊桓侯”。這個頭銜始于《韓非子·喻老》中的一篇文章《扁鵲見蔡桓公》。這篇文章里何謂的“蔡桓公”，據(jù)考證應(yīng)當是戰(zhàn)國時期田氏代齊之后的第三位秦國國君，追封為“齊桓公”，史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。本名田午。
詞語寓言
假如蔡桓公在扁鵲剛開始強調(diào)其有病的時侯能加以醫(yī)治，就不會引起病況加重的結(jié)果，更不至于身亡。雖然在現(xiàn)實生活中，不光是治病要趁早，我們自身有了劣勢，也一定要接受你們的批評愚見，盡快戒掉自己的不足，防止鑄成大錯。
世界上諸事萬物都有一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程，“千里之堤以鼠輩之穴潰，百尺之室以突隙之煙焚”。當不良的端倪出現(xiàn)時，千萬不能諱疾忌醫(yī)，要勇敢面對，積極尋找解決的方法，以免釀成更大的禍端。
諱疾忌醫(yī)的主人公是誰
蔡桓公和扁鵲
名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在門口立了一會兒對桓公說：“你有病了，如今病還在臉部的紋理之間，若不趕緊治療，病況將要加重!”桓公聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了之后，桓公對人說：“這些大夫就喜歡治療沒有病的人把這個當作自己的功勞”
七天之后，扁鵲又去見桓公，說他的病早已發(fā)展到腹肌里，假若不治，都會加重。桓公不責怪他。扁鵲走了之后，桓公很不高興。
再過了兩天，扁鵲又去見桓公，說他的病早已搬到肝臟里去了，再不從速治療，都會格外嚴重了。桓公仍然不責怪他。
又過了三天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公認為很奇怪，然后派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：“病在臉部的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在皮膚是針石可以治愈的；在肝臟是火劑可以治療的；病若是到了骨髓里，那是勾陳所執(zhí)掌的事了，我也沒有方法了。如今在骨髓，我不再懇求了。
五天之后，桓公四肢麻木，立刻派人去請扁鵲，扁鵲卻早早已逃到晉國了。桓公不久就完蛋了。[1]良醫(yī)治病，病在外皮時就及時治療。這是為了在剛顯現(xiàn)端倪時及時處理。事情的禍福還有開端，因此圣人總是盡或許早地給予處理。
諱疾忌醫(yī)的典故及詞語意思
諱疾忌醫(yī)不肯說自己有病，擔心治療。形容掩飾劣勢、錯誤，擔心批評，不愿改正。接下去分享諱疾忌醫(yī)的典故及詞語意思。
諱疾忌醫(yī)的故事
名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓公。他在門口立了一會兒對桓公說：“你有病了，如今病還在臉部的紋理之間，若不趕緊治療，病況將要加重!”桓公聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了之后，桓公對人說：“這些大夫就喜歡治療沒有病的人把這個當作自己的功勞”
七天之后，扁鵲又去見桓公，說他的病早已發(fā)展到腹肌里，假若不治，都會加重。桓公不責怪他。扁鵲走了之后，桓公很不高興。
再過了兩天，扁鵲又去見桓公，說他的病早已搬到肝臟里去了，再不從速治療，都會格外嚴重了。桓公仍然不責怪他。
又過了三天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公認為很奇怪，然后派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：“病在臉部的紋理間是燙熨的力量所能達到的;病在皮膚是針石可以治愈的;在肝臟是火劑可以治療的;病若是到了骨髓里，那是勾陳所執(zhí)掌的事了，我也沒有方法了。如今在骨髓，我不再懇求了。
五天之后，桓公四肢麻木，立刻派人去請扁鵲，扁鵲卻早早已逃到晉國了。桓公不久就完蛋了。良醫(yī)治病，病在外皮時就及時治療。這是為了在剛顯現(xiàn)端倪時及時處理。事情的禍福還有開端，因此圣人總是盡或許早地給予處理。
諱疾忌醫(yī)的意思
諱疾忌醫(yī)：是指隱瞞病癥，不愿治療。形容掩飾劣勢和錯誤，不愿改正。諱：忌諱、避忌;忌：怕，害怕。
出處：宋·周敦頤《周子通書·過》：“今人有過，不喜人規(guī)，如諱疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。”
反義詞：文過飾非。
近義詞：聞過則喜、從諫如流、激濁揚清。
造句：對錯誤采取諱疾忌醫(yī)的心態(tài)很不明智。
諱疾忌醫(yī)的主人公
諱疾忌醫(yī)的主人公是扁鵲和蔡桓公。
扁鵲(公元前407—前310年)復姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)，渤海郡鄚人。扁鵲從師于長桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，飲以險峻“上池”(石盆)之水，修得嫻熟醫(yī)術(shù)。扁鵲夯實了祖國傳統(tǒng)醫(yī)學確診法的基礎(chǔ)。他用此生的時間，認真小結(jié)前人和民間經(jīng)驗，結(jié)合自己的醫(yī)療實踐，在確診、病理、治法上對祖國醫(yī)學做出了卓越的貢獻。扁鵲的醫(yī)學經(jīng)驗，在我國醫(yī)學史上占有承前啟后的重要地位，對我國醫(yī)學發(fā)展有較大影響。