更新時(shí)間：2021-06-10 13:40:11作者：admin2
美并不遙遠(yuǎn)。美就在我們平凡的學(xué)習(xí)、工作和生活之中。生活中并不缺少美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。人的心靈如果不美，就不能發(fā)現(xiàn)美。一個(gè)人如果沒有正確的審美觀，就不可能具有正常的審美需要；而如果沒有正常的審美需要，就不可能去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，甚至還有可能以丑為美。我們只有具備了美的心靈，才能夠具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。眼睛是人類最高貴的審美感官，它通常最喜歡美的形式。事實(shí)上，形式美確實(shí)能夠在較大程度上滿足眼睛這個(gè)最重要的審美感官。眼睛是心靈的窗戶，眼睛喜歡看什么，不單純是眼睛的事情，而更重要的是心靈的責(zé)任。人的心靈喜歡什么，人的眼睛就會(huì)去自覺地看什么，即心靈的愛好直接決定著眼睛對(duì)事物的好惡。
如何發(fā)現(xiàn)和欣賞美？薛教授在文中從五個(gè)方面給了我們很好的啟示：
第一，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞大自然的美。大自然的美體現(xiàn)了天人合一的和諧美。天人合一是指天道與人道、自然與人為相通、相類和統(tǒng)一。天人合一體現(xiàn)了最高的自然和諧美，也是中國(guó)古代宇宙觀和人生觀有機(jī)統(tǒng)一的重要體現(xiàn)。各種自然美琳瑯滿目。藍(lán)天白云、鳥語(yǔ)花香、楊柳依依、雪飛梅紅、茫茫林海、小溪潺潺、月朗星稀、山清水秀、江南水鄉(xiāng)、塞北沙漠、狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴、優(yōu)美的黃山、秀麗的漓江、浩瀚的大海、廣袤的沙漠、蔥綠的草原、皎潔的明月、閃爍的繁星、茫茫的雪原、浩浩的長(zhǎng)江、咆哮的黃河、冰清玉潔的荷花、傲霜斗雪的菊花、昂然挺立的翠竹、威風(fēng)凜凜的老虎、展翅高飛的雄鷹、昂首挺胸的雄雞、馳騁千里的駿馬、悠然自得的牧牛等各種自然事物，可謂千姿百態(tài)、美不勝收。自然美的豐富多彩能夠激發(fā)人們產(chǎn)生多方面的人生智慧。從自然美的豐富性來(lái)看，琳瑯滿目的自然美能夠拓展人們的審美視野，啟發(fā)人們體驗(yàn)審美的多樣性和豐富性，這就有利于開發(fā)人們的智慧。自然美的風(fēng)格具有多樣性，這有利于啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)事物的復(fù)雜性和審美的差異性。既有江南水鄉(xiāng)的四季常青，又有北國(guó)風(fēng)光的茫茫雪原；既有林深山高、白云生煙的幽靜、高遠(yuǎn)之美，又有閑云野鶴、竹林疏放的雅致之美；既有小溪潺潺、泉水叮咚響的優(yōu)美，又有長(zhǎng)江黃河、狂濤巨浪的壯美……各種不同的自然美都能夠給人們不同的審美愉悅，豐富人們的審美心靈，陶冶人們的情感，拓展人們的審美視野，激發(fā)人們的智慧。
第二，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞各種勞動(dòng)產(chǎn)品的美。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，各種美學(xué)已經(jīng)開始廣泛滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，審美幾乎無(wú)處不在，就連日常生活也仿佛變成審美化和藝術(shù)化了，生命美學(xué)、生活美學(xué)、勞動(dòng)美學(xué)、建筑美學(xué)、服裝美學(xué)、技術(shù)美學(xué)、生態(tài)美學(xué)等各種部門美學(xué)交互輝映，形成了絢麗多彩的美學(xué)新潮。在美學(xué)日益滲透到社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域之際，我們可以發(fā)現(xiàn)，各種勞動(dòng)產(chǎn)品似乎在不知不覺中美化了，因?yàn)榘凑振R克思的觀點(diǎn)，“人也按照美的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造”，于是，也許就在人們不經(jīng)意間，各種美的產(chǎn)品已經(jīng)鋪天蓋地朝我們走來(lái)，迅速進(jìn)入了我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。在學(xué)習(xí)中，以往看似非常枯燥的書本，也開始變得具有審美效果，從書面設(shè)計(jì)到版面的安排，甚至在書店里各種圖書的排列也具有了美學(xué)效果；在工作中，各種勞動(dòng)環(huán)境的美化、勞動(dòng)工具的美化以及勞動(dòng)產(chǎn)品的美化都在不斷地進(jìn)入我們的審美視野；在日常生活中，從消費(fèi)美麗，到家庭布局的美化，乃至色彩搭配的美味佳肴（視覺美餐）等等，各種生活美已經(jīng)大大方方、其樂融融地進(jìn)入了我們的生活。
第三，我們還要發(fā)現(xiàn)和欣賞各類人才的美。只有擁有尊重知識(shí)、尊重人才的心靈，只有把人才的美視為最高的社會(huì)美，我們才能夠有一雙發(fā)現(xiàn)人才美的眼睛；沒有尊重人才的心靈，就不可能有發(fā)現(xiàn)人才美的眼睛。即使發(fā)現(xiàn)了人才美，對(duì)人才美也會(huì)視而不見，甚至可能產(chǎn)生嫉妒心理。因此，要欣賞人才的美，就應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人才美的內(nèi)在意蘊(yùn)。人才美雖然形態(tài)各異，八仙過海，各顯其能，但其共同的特征是求真向善，是通過創(chuàng)造性的勞動(dòng)或者進(jìn)步性的實(shí)踐活動(dòng)，滿足社會(huì)對(duì)人才的需要，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。從社會(huì)整體而言，對(duì)于人才的美，可能會(huì)出現(xiàn)三種態(tài)度：（一）羨慕人才美，自覺欣賞人才美，同時(shí)，以人才美為榜樣，能夠自我激勵(lì)，發(fā)奮成才。（二）面對(duì)人才美，產(chǎn)生嫉妒心理，甚至憤憤不平，不怪自己不努力，而盲目攀比，缺乏自知之明。（三）無(wú)動(dòng)于衷，麻木不仁。哀莫大于心死，處于這種狀態(tài)的人，面對(duì)人才的美，好像視而不見，既不羨慕，也不嫉妒，感覺人才美與自己仿佛沒有什么關(guān)系。
第四，我們還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞各類藝術(shù)的美。在琳瑯滿目的藝術(shù)世界里，各種豐富多彩的藝術(shù)美百花齊放、爭(zhēng)奇斗艷、異彩紛呈，令人心醉神迷。人們經(jīng)常鑒賞藝術(shù)美，能夠促進(jìn)心靈的豐富性。這些藝術(shù)世界的美總是以千姿百態(tài)的審美風(fēng)格感染和熏陶著人們，讓人們?cè)跐撘颇⒍δ咳局懈惺艿剿囆g(shù)美的存在，領(lǐng)悟藝術(shù)美的價(jià)值，接受藝術(shù)美的啟迪。在藝術(shù)家的筆下，各種不同的藝術(shù)展現(xiàn)了豪放、婉約、典雅、古樸、平淡、清新、自然、沉郁、浪漫等等各種風(fēng)格，通過濃郁的詩(shī)情畫意，蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)。豐富多彩的藝術(shù)美直接為我們提供了欣賞的對(duì)象，也為我們產(chǎn)生豐富的美感提供了更多的可能性。
第五，我們?cè)谛蕾p自然美、產(chǎn)品美、人才美和藝術(shù)美的同時(shí)，也不要忘記欣賞那些平凡的美。那些在平凡的工作崗位上勤勤懇懇的勞動(dòng)者，默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者，那些見義勇為者，那些拾金不昧者，那些在公交車上給別人讓座者……我們平凡的生活中也到處閃爍著美的光彩。我們只有學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和欣賞各種美，才能真正使自己的心靈充盈起來(lái)，完善起來(lái)，美好起來(lái)。我們?nèi)缙湓固煊热耍讲蝗鐠行淖詥枺何覀優(yōu)樯鐣?huì)、為他人創(chuàng)造了多少美好的事物？