更新時(shí)間：2021-06-30 11:59:41作者：admin2
技術(shù)特點(diǎn)可以這樣寫(xiě)，首先對(duì)技術(shù)特點(diǎn)的主要內(nèi)容進(jìn)行概述，其次，對(duì)技術(shù)特點(diǎn)的具體特點(diǎn)及其內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)描述，最對(duì)技術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)
劉慈欣的科幻小說(shuō)有以下特點(diǎn)：
1、有著恢宏的科學(xué)意境
在人類能大規(guī)模改造自然之前，無(wú)論是中國(guó)還是西方，人類對(duì)于神秘的自然是懷有一種敬畏之感的。隨著工業(yè)和科技的興起和深入發(fā)展，人類不再有這種敬畏感。
然而科幻文學(xué)卻可以讓人們從單調(diào)空乏的生活中抽身，讓思想在既虛幻又現(xiàn)實(shí)的世界里遨游，重拾對(duì)自然和宇宙的敬畏與想象。
劉慈欣科幻小說(shuō)的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是注重科學(xué)、想象力豐富、時(shí)空尺度極大，能帶給讀者前所未有的閱讀體驗(yàn)。
劉慈欣在其在小說(shuō)中展示了很多宇宙的科學(xué)之美，這種美雖然基于科學(xué)，卻也具有中國(guó)文化所講求的意境之感，并且無(wú)論想象力多么恢宏，卻可以落地與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，展現(xiàn)一種壯觀的詭譎，這也是其小說(shuō)所特有的。
2、有著樂(lè)觀的科學(xué)態(tài)度
劉慈欣曾表示自己是一個(gè)技術(shù)樂(lè)觀主義，即對(duì)科學(xué)技術(shù)充滿信心，認(rèn)為它可以解決人類的各種問(wèn)題，尤其中國(guó)還處于發(fā)展中，需要對(duì)科學(xué)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，民眾需要科學(xué)的思維，因?yàn)檫@將有利于國(guó)家的發(fā)展，科幻小說(shuō)不該總描繪科學(xué)的負(fù)面，這種觀念也讓他的作品顯出一種推崇科技的傾向。
比如，在解決人類生存、能源、環(huán)境等問(wèn)題的小說(shuō)中，最初帶來(lái)災(zāi)難的技術(shù)幾十年后終于造福人類，一個(gè)科學(xué)研究支持的愛(ài)好最終給城市帶來(lái)降水，百年后人類回望古代人的探索不禁感嘆當(dāng)時(shí)的艱辛不易。
值得注意的是，雖然《死神永生》中是人性最終導(dǎo)致了人類文明的毀滅，但劉慈欣對(duì)此并沒(méi)有表達(dá)負(fù)面的情緒。他對(duì)理性和科學(xué)有著明顯的傾向，但仍保持了比較中性的立場(chǎng)。
3、重物輕人的形象刻畫(huà)
在主流文學(xué)中小說(shuō)一般都是以刻畫(huà)人物為中心，要求小說(shuō)具有生動(dòng)的人物形象，然而與主流文學(xué)中的著重刻畫(huà)人物形象不同，科幻文學(xué)中一些以自然科學(xué)為主的硬科幻作品中，人物形象的刻畫(huà)被弱化甚至符號(hào)化的，更多是作為人類種族形象或者類群形象出現(xiàn)的。
在完全是出于對(duì)科學(xué)的迷戀而非愛(ài)好文學(xué)而進(jìn)行科幻創(chuàng)作的劉慈欣看來(lái)，人類只是浩瀚宇宙沙漠中的一粒沙，主流文學(xué)只注重人的描繪是一種自戀，而科幻要超越這種自戀，將目光投向整個(gè)宇宙。
這也許可以解釋劉慈欣的想象力為何如此恢宏恣意，他不受傳統(tǒng)文學(xué)和時(shí)空的限制，到達(dá)了常人無(wú)法企及的宇宙深處。
在他的作品中被突出的是科學(xué)形象，而很多人物是被弱化的。這種刻畫(huà)方式雖然展示出了一些科幻文學(xué)的特質(zhì)，但人物形象的扁平和不合人情也被一些評(píng)論者和讀者詬病。