更新時(shí)間：2022-04-15 16:02:41作者：admin2
1、孟母三遷? ?
孟子年少時(shí)，家住在墳?zāi)沟母浇Ｃ献咏?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪g嬉游玩耍。孟母見(jiàn)此情景，就覺(jué)得這個(gè)地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場(chǎng)附近居住下來(lái)。可是，孟子又玩鬧著學(xué)商人買(mǎi)賣(mài)的事情。
孟母又覺(jué)得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書(shū)院旁邊住下來(lái)。此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)作禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來(lái)了。
2、曾參烹彘
曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你回家呆著，我回來(lái)為你殺豬。”她從集市上回來(lái)，曾子就要捉豬去殺。
她就勸止說(shuō)：“只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“可不能跟他開(kāi)玩笑啊！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！”
母親欺騙兒子，兒子就不相信自己的母親了，這樣做就不能把孩子教育好。” 隨后曾子就殺了豬。
3、劉蔭樞教子
康熙年間，貴州巡撫劉蔭樞告老回鄉(xiāng)后，想用一生的積蓄為家鄉(xiāng)建一座橋。但是子女卻反對(duì)他：“您當(dāng)了一輩子高官，我們卻沒(méi)沾到一點(diǎn)光，好容易盼到您回家，你卻如此不顧我們。”
劉蔭樞很傷心，他覺(jué)得自己雖然一身清白，但忽視了對(duì)子女的教育。于是，他用盡積蓄，歷時(shí)五年，修成大橋，取名“毓秀橋”。
橋修好后，他對(duì)子女說(shuō)：“我之所以用全部積蓄修橋，就想用事實(shí)告訴你們，自己的路自己走，自己的生活自己創(chuàng)，靠天、靠地、不如靠自己。”
為了徹底消除孩子們依賴(lài)父母的心理，他以十五兩白銀的價(jià)錢(qián)把橋賣(mài)給了官府。?劉蔭樞的所作所為深深地打動(dòng)了他的子女。他的孩子日后都成了國(guó)家的棟梁之材。
4、田母拒金
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,田稷任齊國(guó)宰相，兢兢業(yè)業(yè)，辦事公正。一次，他的屬吏送給他百兩黃金，幾番推辭，最后礙于情面還是收下了。將它拿回去原封不動(dòng)的獻(xiàn)給了母親。田母面露怒容說(shuō)：你為相三年，俸祿從沒(méi)有這么多，難道是掠取民財(cái)、收受賄賂得來(lái)的？
田稷低下了頭，以實(shí)情相告，田母嚴(yán)肅的說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)士人嚴(yán)于修己、潔身自愛(ài)，不取茍得之物；坦蕩磊落，不做詐偽之事。不義之事不存于心，不仁之財(cái)不入于家。你肩負(fù)著國(guó)家的重任，就應(yīng)處處做出表率。
而你卻接受下屬的賄賂，這是上欺瞞國(guó)君，下有負(fù)于百姓，實(shí)在讓我痛心啊！速將金子退回，請(qǐng)朝廷發(fā)落！
田稷聽(tīng)了母親的話，羞愧萬(wàn)分，先將百金如數(shù)退還，又立即到朝廷坦陳過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)求罷相。
齊宣王聽(tīng)后，對(duì)田母的道德風(fēng)范稱(chēng)贊不已，他對(duì)群臣說(shuō)：有賢母必有良臣！相母之賢如，何愁我齊國(guó)吏治不清。赦免相國(guó)無(wú)罪。并詔令天下學(xué)習(xí)田母廉潔清正、教子有方的高尚品德。田稷更加嚴(yán)以自律，后來(lái)成為齊國(guó)一代賢相。
5、陶母封魚(yú)
晉朝人陶侃的母親是新干人湛氏，被尊為中國(guó)古代“四大賢母”之一。陶侃小時(shí)候家里很窮，湛氏很注意對(duì)他品德的教養(yǎng)。
后來(lái)，陶侃做了一個(gè)小吏，有一次他利用負(fù)責(zé)管理魚(yú)塘之便，弄到了一壇好的咸魚(yú)，讓人捎給了母親。陶母見(jiàn)后，立即封好了咸魚(yú)，派家人原物送回，并寫(xiě)了一封信責(zé)備他說(shuō)“你作為一個(gè)官吏，卻拿了公家的財(cái)物給我，不但不能使我滿(mǎn)意，反而增加了我的憂(yōu)慮啊！”
此后，陶侃牢記母訓(xùn)，清廉正直，忠于職守，后官至征西大將軍、荊江兩州刺史、都督八州諸軍事等要職，成為東晉初期的重臣之一。
6、寇母題詩(shī)
寇準(zhǔn)自幼喪父，家境貧寒，全靠母親為人織布度日。
寇母常常一邊為人織布，一邊教寇準(zhǔn)讀書(shū)。但寇準(zhǔn)做官后不久，母親就病逝了。寇母臨終前，親手繪制了一幅《寒窗課子圖》，并在上面題詩(shī)一首：“孤燈課讀苦含辛，望兒修身為萬(wàn)民。勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn)，他年富貴莫忘貧。”
寇母讓仆人劉媽將這幅圖收藏起來(lái)，并囑咐劉媽在適當(dāng)時(shí)候交給寇準(zhǔn)。寇準(zhǔn)一路仕途順利，做官一直做到了宰相。
有一次，他為了慶賀自己的生日，請(qǐng)來(lái)了兩臺(tái)戲班子，準(zhǔn)備大宴群僚。劉媽見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，就將這幅《寒窗課子圖》交給了寇準(zhǔn)。寇準(zhǔn)邊看圖邊讀詩(shī)，不覺(jué)淚如泉涌。于是，寇準(zhǔn)立即撤去了壽宴，辭掉了壽禮。
從此，寇準(zhǔn)清正廉潔，勤于政事，終成一代名相。
有，孟母三遷、曾參烹彘、劉蔭樞教子、田母拒金、陶母封魚(yú)、寇母題詩(shī)
舉例：
相信都聽(tīng)過(guò)海倫．凱勒這個(gè)名字，作為19世紀(jì)最著名的人物之一的這位偉大女性，自幼就是一個(gè)同時(shí)患有盲、聾、啞三種疾病的殘疾人。
曾經(jīng)經(jīng)歷了常人難以想像的痛苦和艱難，最終戰(zhàn)勝了命運(yùn)，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)完成了高等教育，成為一名著名作家和社會(huì)活動(dòng)家。
可是鮮為人知的是，是誰(shuí)從黑暗無(wú)聲的世界帶出來(lái)的，是老師安娜.莎利文。就是這位老師用勇氣、才能、創(chuàng)造精神、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意識(shí)和堅(jiān)韌的性格，
以身教承擔(dān)起打開(kāi)黑暗無(wú)聲大門(mén)的重任。有人說(shuō)是安娜把海倫.凱勒的心靈解放了。試問(wèn)如果不是安娜握著凱勒的手撫摸感受外界的事物，讓手按住自己的喉嚨，感受每一個(gè)字的發(fā)音振動(dòng)，
又怎么會(huì)有后來(lái)的海倫呢。這就是言傳所無(wú)法企及的教育力量呀，而且在世人們都知道了海倫凱勒的事跡之后，凱勒本身就成為了那個(gè)蕭條時(shí)代里的一盞明燈，
她的堅(jiān)強(qiáng)和力量為當(dāng)時(shí)的人們帶去了希望，這也是一種身教，是身教無(wú)與倫比的號(hào)召力、感染力和重要性的證明。
擴(kuò)展資料：
身教重于言傳用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)好過(guò)通過(guò)語(yǔ)言來(lái)講解、傳授。
身教就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表現(xiàn),言傳就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)講解、傳授,。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響別人,孔子說(shuō)過(guò)“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從。”
言傳是身教的基本方式，身教是言傳的有效手段，所以現(xiàn)在出現(xiàn)了身教重于言傳的說(shuō)法。“言傳身教”。