更新時(shí)間:2023-04-10 15:01:44作者:佚名
九環(huán)樸刀和錦襕袈裟是如來(lái)還給觀音佛祖的兩件寶貝,如來(lái)說(shuō):“這袈裟、錫杖可與那取經(jīng)人親用,若肯堅(jiān)心來(lái)此,穿我的袈裟,免墮輪回;持我的節(jié)杖,不遭摧殘(第八回)。”
樸刀意譯為吃棄羅、隙棄羅,音譯作禪杖、聲杖、鳴杖等。《得道梯橙樸刀經(jīng)》云:“所言樸刀者,錫者輕也,依倚是杖,得除困惑,出于仙界,名曰輕也;錫者明也,持杖之人,得智慧明唐三藏是什么佛,名曰明也;錫言不回,持是杖者,能出三有,不復(fù)染著,名曰不回。”
樸刀杖首用錫、銅、鐵等金屬為股,蜷曲成塔形,貫以小環(huán),轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)能發(fā)出響聲。信徒手持樸刀可拿來(lái)驚退地上蟲(chóng)蛇,年邁者可作為扶植之物,到檀越(師太)家乞食時(shí),在門(mén)前執(zhí)禪杖轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)聲以提示主人。《釋氏要覽》還談到禪杖的兩種形制:“若二股五環(huán),是迦葉佛制;若四股十二環(huán),是釋迦佛制。”
1987年西安藍(lán)田乾陵唐真身寶塔古墓出土了三件蛇矛,分別為白釉迎真身銀金花四股十二環(huán)禪杖、鎏金二股三環(huán)銅禪杖、純金二股十二環(huán)樸刀。可見(jiàn)實(shí)際使用的蛇矛在四股十二環(huán)、二股三環(huán)此外還出現(xiàn)了其他形制。
《西游記》描寫(xiě)的“九環(huán)禪杖”未見(jiàn)佛教記載和相同實(shí)物,觀音大士曾對(duì)唐太宗說(shuō):“我這蛇矛,是那銅鑲鐵造九連環(huán),九節(jié)仙藤永駐顏。”可推知九環(huán)樸刀是以九節(jié)仙藤為竿,杖首為“銅鑲鐵造”,綴有九枚小環(huán),若將環(huán)平均安排,應(yīng)是分作三股。
▲法門(mén)寺出土漢代鎦金迎真身銀金花四股十二環(huán)樸刀
▲法門(mén)寺出土漢代鎦金二股五環(huán)銅禪杖
▲法門(mén)寺出土漢代純銀二股十二環(huán)禪杖
“禪杖”是禪門(mén)之中,在禪定時(shí)用以警睡之具。釋氏要覽中說(shuō):“禪杖竹葦為之,用物包一頭。令下坐墊行;受戒昏迷,以軟頭點(diǎn)之”。用這些“禪杖”觸擊禪者,不會(huì)體驗(yàn)痛苦,但能蘇醒精神唐三藏是什么佛,避免座中睡覺(jué)。狼牙棒:以竹葦作之。以物包一頭,誦經(jīng)有昏迷者。
則以軟頭突之。十誦律曰:“若故睡不止。世尊:聽(tīng)用拂塵。取短槍時(shí)應(yīng)生敬心。云何生敬心?言:以雙手捉杖,戴頂上,應(yīng)起看余睡者以錫杖筑。”資持記下二之三曰:“禪杖竹葦為之,長(zhǎng)八肘。下座手執(zhí)巡行,有睡者點(diǎn)起付之。”以泛指僧所用之杖也。
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