更新時(shí)間:2021-11-23 13:17:18作者:admin2
親愛的同學(xué)們:
大家好!
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在
錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)
失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用,
一是追求個(gè)人道德完善,
一是維護(hù)公眾利益、
公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志
下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上
樓。
那女工一看是列寧,
就要退回去給讓路。
列寧阻止她說(shuō):
“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你
先過(guò)去吧!
”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己
緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮
儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家
產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么
我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為
即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們
不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
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一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)
家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自
身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章
出使俄國(guó),在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被
外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不
遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在
個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身
的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮
儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,
從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):
“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首
在立人,人立而后凡事舉。
”
“立人”的意思便是要完善人的
思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠
后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng),
首先要致力于讀書求學(xué),
完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非
的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),
不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)
準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致
知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社
會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為
什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身
體會(huì)。
大的不說(shuō),
只看看過(guò)馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈,
縱使馬路上一輛車都沒(méi)有,外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為
這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì)
肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,
“教授,您人
生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”
,
“在幼兒園。
在那里,
我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友
分享,謙讓,吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養(yǎng)
也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃
飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意
識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不
絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料
瓶,
聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,
怎能不教人痛心疾首呢!
難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者
王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行
是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是
未知。
。
”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚
至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別
!
所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,
就要從這
“知行合一”
上下功夫、
從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己
的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵
母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起
來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己
的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),
“新世紀(jì)新時(shí)代,新國(guó)家新
文明”
,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它
活躍在我們當(dāng)中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,
讓“文明與我同行”
!
謝謝大家