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《淮南子》，又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學(xué)著作。該書雖然主要宗旨屬于道家，但亦糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想。梁?jiǎn)⒊f：“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而有條貫，漢人著述中第一流也。”胡適也說：“道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成。”今日精選《淮南子》30句箴言，句句透徹精辟，直擊人心，與大家共同學(xué)習(xí)。

1.見虎一文，不知其武；見驥一毛，不知善走。

【出處】《淮南子?說林訓(xùn)》

【釋義】只是看到老虎的一點(diǎn)斑點(diǎn)，不可能知道老虎的威猛；只見到駿馬的一根毫毛，不可能了解它善于奔跑。

2. 不能耕而欲黍粱，不能織而喜采裳，無事而求其功，難矣。

【出處】《淮南子?說林訓(xùn)》

【釋義】不會(huì)耕種而想收獲糧食，不會(huì)織布而好穿美麗的衣裳，沒有做事卻想要功勞（不勞而獲），難啊。

3. 不益其厚，而張其廣者毀；不廣其基，而增其高者覆。

【出處】《淮南子?泰族訓(xùn)》

【釋義】不增加厚度卻擴(kuò)展廣度的一定會(huì)毀壞；不擴(kuò)展根基卻增加高度的一定會(huì)傾覆。

4. 兵之勝敗，本在于政。

【出處】《淮南子?兵略訓(xùn)》

【釋義】軍事上的勝敗，根本原因在于政治。

5. 百尋之屋，以突隙之煙焚。

【出處】《淮南子?人間訓(xùn)》

【釋義】尋，古代八尺長(zhǎng)叫尋。百尋，形容極高或極長(zhǎng)。一百尋那么高的房屋，因煙囪的小孔而被焚燒。

6. 登高使人欲望，臨深使人欲窺，處使然也。

【出處】《淮南子?說山訓(xùn)》

【釋義】登到高處可以使人開闊胸懷，對(duì)著深淵可以使人思想深邃，這是所處的環(huán)境促成的。

7. 得隋侯之珠，不若得事之所由。

【出處】《淮南子?說山訓(xùn)》

【釋義】與其得到隋侯之珠這樣貴重的東西，倒不如能夠明白事理重要。注：隋侯之珠為極其珍貴的寶物，在我國(guó)古代歷史上曾與和氏璧齊名。《韓非子》中有詳盡的記載：“和氏之璧，不飾以五采；隋侯之珠，不飾以銀黃，其質(zhì)其美，物不足以飾之。”8. 不涸澤而漁，不焚林而獵。

【出處】《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》

【釋義】不要把池水吸干來捕魚，不要將林地?zé)龤泶颢C。先常用“涸澤而漁，焚林而獵”比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

9. 天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。

【出處】《淮南子?人間訓(xùn)》

【釋義】天下有三種危險(xiǎn)：缺少德行而受到的恩寵卻多，這是第一種危險(xiǎn)；才能低下而地位尊貴，這是第二種危險(xiǎn)；沒有大的功勞卻得到豐厚的俸祿，這是第三種危險(xiǎn)。

10. 循流而下易以至，背風(fēng)而馳易以遠(yuǎn)。

【出處】《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》

【釋義】順著水的流向行船,就容易到達(dá)目的地；順著風(fēng)向而奔馳，就容易跑得很遠(yuǎn)。指做事要善于借助有利形勢(shì)。

11.百星之明，不如一月之光；十牖之開，不如一戶之明。

【出處】《淮南子?說林訓(xùn)》

【釋義】群星閃爍，不如一輪明月的光輝；打開十扇窗戶，不如打開一扇門敞亮。現(xiàn)常用“百星不如一月”比喻量多不如質(zhì)優(yōu)。

12. 釋正而追曲，倍是而從眾淮南子 人間訓(xùn)，是與俗儷走，而內(nèi)行無繩。

【出處】《淮南子?繆稱訓(xùn)》

【釋義】放棄公正而去追求邪曲，背離正確而隨從眾人，這是與世俗隨波逐流，而內(nèi)心品行沒有準(zhǔn)則。

13. 短綆不可以汲深，器小不可以盛大。

【出處】《淮南子?說林訓(xùn)》

【釋義】短的井繩不可在深井中汲水，小的器皿不可裝大的物件。現(xiàn)常用“綆短汲深”比喻能力薄弱，任務(wù)重大，難以勝任（多用作謙辭）。

14. 非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

【出處】《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》

【釋義】一個(gè)人須恬淡寡欲方可昭示自己的道德，須寂寞清靜才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界。

15. 圣人不求譽(yù)，不辟誹，正身直行，眾邪自息。

【出處】《淮南子?繆稱訓(xùn)》

【釋義】有德行的人不求美名，不逃避誹謗，立身正派行為端正，各種邪惡自然平息。

16. 不恥身之賤，而愧道之不行；不憂命之短，而憂百姓之窮。

【出處】《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》

【釋義】不以自己的身份低賤為恥辱，而以道義不能推行為恥辱；不為自己的生命短暫而憂愁，而為百姓窮苦感到憂愁。

17. 蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。

【出處】《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》

【釋義】蒼頡創(chuàng)造了文字，使得老天降下谷雨，驚得鬼神夜夜啼哭。對(duì)此常理解為有文字后，“造化不能藏其密，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭”18. 齒堅(jiān)于舌，而先之敝。

【出處】《淮南子?原道訓(xùn)》

【釋義】牙齒比舌頭堅(jiān)硬，但比舌頭先毀壞。

19. 公道通而私道塞矣。

【出處】《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》

【釋義】公正的門路暢通無阻，不正當(dāng)?shù)拈T道會(huì)被堵塞。現(xiàn)常用“私道”表示謀求私利的途徑。

20. 華騮、綠耳，一日而至千里，然使之搏兔，不如豺狼。伎能殊也。

【出處】《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》

【釋義】華騮、綠耳這樣的駿馬，一日可以跑千里路，但要是讓它們?nèi)ゲ蹲酵米樱捅炔簧喜蚶恰Ｒ驗(yàn)樗鼈兊募寄懿灰粯影　髡f中周穆王駕車用八匹駿馬，八匹駿馬能日行萬里（一說三萬里）。八馬名具體說法不一，主要有以馬的毛色命名：赤驥，盜驪，白義，逾輪，山子，渠黃，華騮，綠耳。

21. 雞知將旦，鶴知夜半，而不免于鼎俎。

【出處】《淮南子?說山訓(xùn)》

【釋義】雞在天將明的時(shí)候報(bào)曉，鶴在夜半的時(shí)候尖叫，它們可謂先知，但還是免不了被人宰殺吃掉。

22.公正無私，一言而萬民齊。

【出處】《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》

【釋義】辦事公正，沒有私心私欲，說一句話就能讓人民齊心協(xié)力。

23. 以小明大，見一葉落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。

【出處】《淮南子?說山訓(xùn)》

【釋義】憑借細(xì)微之處可以知道深遠(yuǎn)的東西，看見一片落葉飄落就知道這一年就要過去了，看到瓶子里的水結(jié)了冰就知道天氣要變寒冷了。

24. 見雨則裘不用，升堂則蓑不御。

【出處】《淮南子?齊俗訓(xùn)》

【釋義】下雨時(shí)，皮衣就穿不了了；進(jìn)屋后，蓑衣就用不著了。

25. 夫函牛之鼎沸，而蠅蚋弗敢入。昆山之玉瑱，而塵垢弗能污也。

【出處】《淮南子?詮言訓(xùn)》

【釋義】能夠裝入一頭牛的大鼎燒開了水，蠅蚋等小蟲子不敢飛入；用昆侖山的美玉做成的耳墜，污垢不能沾染玷污。

26. 百言百當(dāng)，不如擇趨而審行也。

【出處】《淮南子?人間訓(xùn)》

【釋義】就是百句話都說對(duì)了，也不如選擇一句可行的加以審慎地去實(shí)踐。

27. 舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。

【出處】《淮南子?說林訓(xùn)》

【釋義】翻船的時(shí)候，才能看出誰是真正會(huì)游泳的人；馬狂奔的時(shí)候，才能看出誰是真正的好車把式。

28. 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也

【出處】《淮南子?俶真訓(xùn)》

【釋義】等到大寒節(jié)氣到來時(shí)，冰霜寒雪從天而降，然后才能知道只有松柏能經(jīng)得住嚴(yán)寒考驗(yàn)，依然繁茂。時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，在最嚴(yán)峻艱難的時(shí)候，恰恰是考驗(yàn)一個(gè)人修養(yǎng)和人品的最好時(shí)候。

29. 言而必有信，期而必當(dāng)淮南子 人間訓(xùn)，天下之高行也。

【出處】《淮南子?汜論訓(xùn)》

【釋義】說話一定要講信用，約定了就一定要做到，這是天下的高尚行為。

30. 乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。

【出處】《淮南子?覽冥訓(xùn)》

【釋義】向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去鑿井。求人不如求己是天下不變的至理。