更新時(shí)間：2023-02-03 20:00:51作者：佚名
古時(shí)候的人們，當(dāng)他們仰望蒼穹的時(shí)候，常常會(huì)為月圓周而復(fù)始的陰晴圓缺，或失望，或激動(dòng)。聯(lián)想到人際交往、世事變遷，便每每會(huì)生出感慨來(lái)。宋代大詞人蘇東坡的這首《水調(diào)歌頭》淋漓盡致地寫(xiě)出這種纏綿排惻的心態(tài)，又曾使多少人借然淚下，情不自已；“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”
古人們由于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的限制月有陰晴圓缺作文，只能對(duì)“陰晴圓缺”愁緒萬(wàn)端。那么，作為生活在嶄新的日新月異的現(xiàn)化社會(huì)中的我們，難道也只能去吟詠、唱嘆“此事古難全”的老調(diào)么？不能，我們每一個(gè)人，尤其是青年人，都要認(rèn)識(shí)到“陰”與“晴”、“圓”與“缺”的辯證統(tǒng)一的不能分割的。“陰”與“缺”是“晴’與“圓”的基礎(chǔ)，而“晴”與“圓”又是“陰”與“缺”的最終目的和必然趨勢(shì)。也只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才能站在歷史的高度審時(shí)度勢(shì)，矢志不渝，義無(wú)反顧地踏上人生之路，對(duì)未來(lái)充滿信心。
人生沒(méi)有坦途。生活中每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，失望的情緒是難免的。但是，在這種陰暗的日子里該怎樣地認(rèn)識(shí)挫折，認(rèn)識(shí)自我，無(wú)疑是很重要的。俄羅斯“文學(xué)的太陽(yáng)”這樣告訴我們：“假如生活欺騙了你／不要傷心，也不要哭泣／陰暗的日子里要充滿信心／相信吧，那快樂(lè)日子就會(huì)來(lái)臨！”樂(lè)觀主義的精神與豪邁的氣概充溢字里行間，普希金自己也是這樣的身體力行的，當(dāng)他身受沙皇的壓制與迫害時(shí)，他依然擎起如椽大筆，為自由吶喊，終于贏得了全世界人民的敬仰。他以對(duì)陰暗的樂(lè)觀與蔑視，終于為自己贏得了朗朗的晴空。
艱難困苦，玉妝于成。艱難猶如陰暗，成功猶如晴朗。美國(guó)著名的人類(lèi)學(xué)家摩爾要從繁華的紐約只身進(jìn)人古老的印第安部落，艱難困苦，可想而知。但他就在那樣的惡劣環(huán)境之中數(shù)十年如一日，開(kāi)展科學(xué)研究工作，終于以《古代社會(huì)》長(zhǎng)篇巨著享譽(yù)于世。正如馬克思所說(shuō)，只有不畏艱苦敢于登攀的人，才有希望到達(dá)希望的頂峰。這，也不正昭示著“陰”與“晴”的真理嗎？
個(gè)人的奮斗要經(jīng)得起“陰”，才有希望換來(lái)“晴”，整個(gè)國(guó)家和社會(huì)又何嘗不如此呢？解放前，當(dāng)祖國(guó)的天空正是陰云密布的時(shí)候，是以毛澤東主席為代表的千千萬(wàn)萬(wàn)的先輩，在陰云中，看到了未來(lái)的“晴”，并為之奮斗終生。他們的奮斗換來(lái)的，是1949年10月1日共和國(guó)頭頂?shù)睦世是缈铡?/p>
“晴”，得之于“陰”。同樣的道理，“圓”，也得之于“缺”。林覺(jué)民，在他那令人蕩氣回腸的《與妻書(shū)》中把他為天下人之“圓”而舍卻自己之“圓”的坦蕩胸懷獻(xiàn)給了他親愛(ài)的妻子。1919年4月27日，他血灑廣州，實(shí)現(xiàn)了他畢生的向往。緬懷先人，他們的圓缺觀令我們感嘆，放眼遼闊神州，何處又沒(méi)有以已之“缺”換天下之“圓”的英雄？
鄧稼先，赫赫有名的“兩彈”元?jiǎng)?。但他的“赫赫有名”?dòng)只是在他逝世前幾個(gè)月，當(dāng)他以二十幾歲的正茂風(fēng)華，胸懸前蘇聯(lián)名牌大學(xué)?；栈貒?guó)時(shí)，生活，對(duì)他展露出十全十美的笑容。然而，當(dāng)祖國(guó)的國(guó)防建設(shè)需要他的時(shí)候，他毅然拋卻（告別）了父母、妻子，以自己的“缺”，去奮發(fā)工作，潛心探索。伴隨著那令美國(guó)人目瞪口呆的中國(guó)西北荒漠上騰空而起的蘑菇云月有陰晴圓缺作文，鄧稼先欣慰地笑了。他的“缺”，換來(lái)的是共和國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)國(guó)防，是全國(guó)人民的“圓”！
魏魏在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中，描繪出那個(gè)吃雪充饑去換取祖國(guó)人民輕輕松松散步、吃蘋(píng)果的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的小戰(zhàn)士形象；今天，當(dāng)我們耳邊響起：“你在家鄉(xiāng)耕耘著農(nóng)田，我在邊關(guān)站崗值班”的動(dòng)人旋律時(shí)，你難道就不想到戰(zhàn)士們甘受別離之苦、甘受“缺”之苦，不也正是為了十一億中國(guó)人民的團(tuán)“圓”？
從月兒陰晴圓缺的四重奏中，我們竟然發(fā)現(xiàn)，它是如此的不平凡，如此的令人心潮澎湃，那么，現(xiàn)實(shí)生活中，我們青年人又該如何具體地看待“陰晴圓缺”呢？我們的黨毋庸諱言，有缺點(diǎn)，但其主流是明朗的；我們的國(guó)家毋庸諱言，尚清貧，但其主體是“圓”的。我們的任務(wù)，就在于激濁揚(yáng)清，創(chuàng)造出清澈的源頭，流散出清澈的活水。我們的國(guó)家有困難，個(gè)人也就會(huì)有困難，我們的任務(wù)，就在于在艱難中，創(chuàng)造出成功。其間需要什么，不言自明，就是“陰”和“缺”中的認(rèn)同感，然后再是不滿足感，最重要的當(dāng)然是你的行動(dòng)。
如果我們有了這些，那么，我們就有理由相信：不管是人，還是社會(huì)、國(guó)家，“陰”終究會(huì)走向“晴”，“缺”終究會(huì)變“圓”，正如十五晚上，山崗上那輪靜靜的滿月終將輝映著人間的一切：團(tuán)圓、富足、溫馨、笑臉……
【名師點(diǎn)評(píng)】《陰晴圓缺》文筆老練，值得一讀。文章以名詞《水調(diào)歌頭》引出論點(diǎn)，闡述了“陰”與“睛”、“圓”與“缺”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)于每一個(gè)人，特別是青年人，正確認(rèn)識(shí)對(duì)待‘“得”與“失”，“逆境”與“順境”，“成功”與“失敗”的關(guān)系大有種益。
文章提出中心論點(diǎn)以后，從幾個(gè)方面開(kāi)始論證，論述時(shí)主要采用以事實(shí)說(shuō)話的方法。如在論述“人生沒(méi)有坦途”，“經(jīng)得起‘陰’方能換來(lái)‘晴’”’時(shí)舉普希金、摩爾根、毛澤東之例說(shuō)明無(wú)論個(gè)人或社會(huì)，只有不畏艱苦敢于登攀，才有希望到達(dá)成功的頂峰。在論述第二個(gè)分論點(diǎn)時(shí)又舉了林覺(jué)民、鄧稼先及小戰(zhàn)士之例說(shuō)明英雄們往往是以已之“缺”而換國(guó)之“圓”的。在一個(gè)個(gè)令人心悅誠(chéng)服的例子中道理得以說(shuō)明。
文章語(yǔ)言準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密，說(shuō)理透徹。
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