更新時間：2024-06-19 22:43:05作者：佚名
由此可以看出，李贄A.致力于儒佛融合B.認識到明代婦女地位的變化C.試圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛D.渴望脫離塵世的自由6.有的學者認為《天國土地制度》在晚清思想史上是獨一無二的，表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)思想中從來沒有過的組合，即“公產(chǎn)與全面統(tǒng)權(quán)相結(jié)合”。在這種思想的“結(jié)合”過程中，沒有受到它影響的是A.農(nóng)民起義中的“均貧富”思想B.基督教的公平思想C.《禮記·禮道》中的“大同”思想D.“中學為本，西學為用”思想。 1884年出版的直隸《玉田縣志》載：“洋船貿(mào)易……吾所需之物不計其數(shù)，洋貨占吾糧食和日用品的50％以上。”光緒《雄縣方志》載：“鴉古城里，居民多以制硝石或用硫磺制燈，亦制火柴，但此業(yè)漸停。”結(jié)合這些材料，可知這一時期a.經(jīng)銷洋貨和新產(chǎn)品的店鋪增多b.中國傳統(tǒng)手工業(yè)遭受沉重打擊c.洋貨在港口銷售受阻d.外國技術(shù)引進促進了手工業(yè)的發(fā)展。1897年10月，嚴復等人在天津創(chuàng)辦《國聞報》，他們一方面精選100余種外國報刊為稿件，另一方面派工作人員到各地采訪。 國內(nèi)則以北方各省為重點，在倫敦、巴黎、柏林、圣彼得堡、紐約、華盛頓等地都設(shè)立了外國采訪站。這說明：A.國內(nèi)沒有報刊可供他們選稿B.維新派要讓讀者了解國內(nèi)外大事C.清政府允許報紙自由出版D.維新派思想的傳播范圍僅限于北方各省。下表為1894年至1914年英國、日本等國在中國對外貿(mào)易總額中所占的比重。
表中數(shù)據(jù)正確的解釋是A.《馬關(guān)條約》簽訂后，日本加緊了對中國的經(jīng)濟侵略。B.對英貿(mào)易比重的下降，說明英國的國際地位大大下降。C.這一時期帝國主義列強的經(jīng)濟侵略主要以商品傾銷為主。D.對其他國家貿(mào)易比重的變化，反映了中國國際地位的提高。 1921年，成都警政署發(fā)布一道通令：“近來，婦女常將頭發(fā)剪至眉間，梳取拿破侖、華盛頓式（流行男子發(fā)型）發(fā)型，此實有違風俗，應(yīng)當禁止，以扭轉(zhuǎn)頹廢之風……若敢違反，則罰你，罰你的父母。”這句話的正確解釋是A.剪發(fā)至眉間，已成為婦女的普遍選擇。B.男女平等思想，已漸深入人心。C.新潮婦女行為沖擊傳統(tǒng)風俗D.處罰措施體現(xiàn)了民國的法治精神。國民政府為管理國家經(jīng)濟事務(wù)，將工業(yè)部改組為經(jīng)濟部，其職權(quán)范圍包括戰(zhàn)爭時期的主要生產(chǎn)、商業(yè)領(lǐng)域，下屬機構(gòu)繁多。 經(jīng)濟部的成立 A.適應(yīng)長期戰(zhàn)斗的需要 B.標志著工作重心向經(jīng)濟領(lǐng)域轉(zhuǎn)移 C.提高了后方人民的生活水平 D.導致抗日戰(zhàn)爭時期行政效率低下。 以停戰(zhàn)為邊界，促使法軍撤退，反對美國干涉。 這次國際會議是 A.日內(nèi)瓦會議 B.萬隆會議 C.第一次不結(jié)盟政府首腦會議 D.第二十六屆聯(lián)合國大會 3.右圖是我國大規(guī)模建設(shè)“十五冶計劃”期間繪制的宣傳畫。 其正確解讀是 A.遠處的工廠暗示工業(yè)化的基本現(xiàn)實 B.圖下的文字宣揚綠色環(huán)保理念 C.來來往往的船只說明運輸業(yè)基礎(chǔ)良好 D.勞動場景展示工人投身建設(shè)的熱情 4.雅典將軍阿里斯泰德被公民大會的陶工流放后2024江蘇高考答案，僅僅兩年多后就被召回，由于波斯軍隊的入侵，需要他參加戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)勝波斯后，他得以復職，而率軍作戰(zhàn)成功的地米斯托克利卻被放逐。這說明 A.多數(shù)人的意志不一定代表正義 B.放逐令是對將領(lǐng)去留的投票 C.直接民主導致雅典的派系紛爭 D.人民主權(quán)簡單地導致城邦內(nèi)部混亂 15、有學者認為：他們擺脫了對上帝的敬畏，但依然對上帝表示尊敬，他們推崇六天創(chuàng)世的主張，但依然相信宇宙是上帝按照理性計劃設(shè)計的一個完美組合的機器，是人類永生的居所。 ”他們是 A.文藝復興時期的作家 B.宗教改革的發(fā)起者 C.啟蒙思想家 D.進化論的擁護者。 最終方案的形成過程體現(xiàn)了 A.選舉是民主原則的基本體現(xiàn) B.國會是代議制政府的權(quán)力中心 C.妥協(xié)是現(xiàn)代政治的重要機制 D.分權(quán)是共和體制的關(guān)鍵舉措 7.下圖是19世紀英國國民總收入來源的示意圖。 對這張圖的正確解讀是 A.19世紀英國的農(nóng)林漁業(yè)處于穩(wěn)定增長階段 B.第二產(chǎn)業(yè)收入的增長與其進步階段的特征不相符 C.第三產(chǎn)業(yè)收入的增長沒有體現(xiàn)出工業(yè)化階段的特征 D.經(jīng)濟收入與國民經(jīng)濟都呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性變化 8.一幅現(xiàn)代畫家的油畫描繪了這樣一幅畫面： 畫面中央矗立著一座天主教堂，它的尖頂直指云霄； 畫面下方是一群謙遜的人們在河邊勞作；右邊是寧靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天空中的云彩和晚霞仿佛在庇佑著教堂和小鎮(zhèn)。
這一切，都使人顯得十分渺小。有學者認為，畫中充滿了對大自然的贊美，充滿了宗教的神奇色彩。據(jù)此推斷，此畫屬于 A.現(xiàn)實主義 B.浪漫主義 C.印象主義 D.現(xiàn)代主義 19、第一個五年計劃期間，蘇聯(lián)政府在各地建立了上千個拖拉機站，每個站都配備了一批拖拉機和聯(lián)合收割機，農(nóng)業(yè)機械化水平大大提高，但隨后的幾年里，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量并沒有明顯提高。造成這種后果的主要原因是 A.農(nóng)村缺乏機器操作人員 B.農(nóng)業(yè)正在集體化 C.農(nóng)民缺乏生產(chǎn)樂觀主義 D.農(nóng)場不擁有全部的土地權(quán)。各國簽署了《單一歐洲文件》，都同意建立共同的生產(chǎn)標準，消除資本流動障礙，謀求統(tǒng)一的稅率，互相承認其他國家頒發(fā)的專業(yè)和商業(yè)執(zhí)照，遵守共同的勞工權(quán)利憲章。各國將共同營造一個“沒有邊界的歐洲”。 該文件的簽署 A.開創(chuàng)了歐洲經(jīng)濟多領(lǐng)域合作 B.為歐盟的成立奠定了基礎(chǔ) C.預示著歐洲政治一體化的實現(xiàn) D.為發(fā)行歐元掃清了道路 二、非選擇題： 本部分共 4 題，總分 60 分，包括必答題和選答題。 其中，21 至 23 題為必答題，考生必須每一題都作答。 第 24 題為選答題，包括 A、B、C、D 四題，請考生從中選取兩題并在相應(yīng)的答案區(qū)內(nèi)作答。 若做多于一題，則以回答過的前兩題為準計分。 21. （12）閱讀以下材料： 材料 1 漢文帝改“抑商政策”為“惠商政策”。
他下令“開閘放橋，放開山澤禁”。這些措施實行之后，“富商周游天下，無所不通，所求皆得”的繁華局面消失了。人們可以自由地進入山澤拾柴打魚，以補充生活。但是，文帝、景帝時期，抑商政策中“庶民子孫不得為官”的規(guī)定一直沒有取消。材料2西漢中前期，“以貧致富”的熱潮消失了。致富最有效的辦法就是經(jīng)商。經(jīng)商也是有學問的，商人把“求利”作為人生的主要目標。有言“天下繁華，皆為利； 天下繁華，皆為利也。”為利而總結(jié)的經(jīng)驗有：“欲由貧而富，耕種不如工業(yè)，工業(yè)不如經(jīng)商，繡花不如靠市場。這是說貧民是工業(yè)的最后手段，還有“有了工業(yè)的最后手段，……
陳獨秀認為，中華文明，包括儒家思想所蘊含的許多樂觀有益的內(nèi)容，其實是與人類文化的普世價值息息相關(guān)的。上海一家報紙批評北京高校開設(shè)“元曲”課程，說元曲是“沒落民族的聲音”，不宜講授。陳獨秀反對這種觀點，并公開承認錢玄同提出的廢除漢字的建議過于倉促，是對傳統(tǒng)語言文字的“石杠治駝背”。——摘自李良玉《思想啟蒙與文化建設(shè)》材料2新文化運動的領(lǐng)袖們特別激進，他們不承認任何傳統(tǒng)的權(quán)威和世襲的教條，對禮儀、自然觀、社會、國家制度，甚至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化都進行了無情的批判。 這場強有力的、簡練的、肯定性的批判運動，極大地解放了人們的思想，雖然它也不可避免地帶有一些形式主義的傾向。——摘自李新《民國史》 請回答： (1)根據(jù)材料1、2，結(jié)合所學知識2024江蘇高考答案，概括新文化運動代表人物對傳統(tǒng)文化的熟悉程度，并分析這種熟悉程度的原因。 (6 (要求：觀點鮮明；史論結(jié)合；條理嚴謹；表達流利；280字左右) 23. (13 1946年，美、蘇兩國外交官分別向各自政府提交了討論報告，對政府的外交政策和兩國“冷戰(zhàn)”產(chǎn)生了影響。閱讀以下材料： 材料1 美國駐蘇聯(lián)大使館代辦凱南向美國政府提交了一份長達8000字的“長電報”。
電報認為，克里姆林宮對世界事務(wù)的這種看法，根源于蘇聯(lián)傳統(tǒng)的不安全感。為了謀求和平，他們從未考慮過與對手達成妥協(xié)，而是將對手置于死地。凱南還把蘇聯(lián)描繪成一個專制傳統(tǒng)早已與意識形態(tài)脅迫融為一體的國家，因而認為外部世界都是敵對的。美國必須把對付蘇聯(lián)放在外交政策的首位。——摘自周建明《美國國家安全戰(zhàn)略的基本邏輯》材料2蘇聯(lián)駐美國大使諾維科夫?qū)懥艘环蓊}為《戰(zhàn)后美國的外交政策》的報告。報告認為，戰(zhàn)后美國稱霸世界的動機，是壟斷資本的帝國主義擴張。美國利用第二次世界大戰(zhàn)，瞄準的是競爭對手。