更新時間：2022-12-24 23:10:55作者：admin2
古代科舉三大學歷秀才舉人和進士
在我國古代實行科舉制度時，所謂秀才，是經縣里考試及格，被認為有德行道義的人；所謂舉人，是鄉試(即省試)中選，可以參加考進士的人；所謂進士，意思是可以進受爵祿的人。
我國科舉制度是隋統一全國之后，隋煬帝大業二年(606)設立“進士”科目錄取人才時開始的。到了唐朝，科舉制度基本確立。明、清時期，人們對科舉制度更為重視，它成了入仕的唯一進身之階。科舉考試當時共分四級：
一是縣試，也是考秀才，經鄉大夫或縣上考試合格者，可到縣、州、府學里讀書，通常稱為秀才，也稱黌門秀士或生員。
二是鄉試，又叫省試，是考舉人，每三年一屆，一般在省會對秀才進行考試，考取者稱為舉人，別稱孝廉。
三是會試，這是考進士的第一階段，由禮部主持，在鄉試的次年三月在京都舉行，又稱春闈、禮闈或禮部試，應試者必須是舉人。清時會試在北京貢院舉行，會試由皇帝親自出題，共分三場，每場三天，即三月初九、十二和十五。會試中選者統稱為貢士，第一名稱會元。
四是殿試，是最后定進士科名，即由皇帝親自主考的意思，實際只是虛設御位，供行禮施儀用，皇帝并不到場，而是由大臣宣讀考題。清時殿試只出一道考題，主要是回答時務、政務方面的問題，一般千字左右，當日交卷，午后交由八位讀卷官輪流批閱，并擬出前十名，進呈皇帝親自決定一至十名的名次。前三名通稱一甲或鼎甲，賜進士及第，一甲第一名俗稱狀元或殿元，一甲第二名俗稱榜眼，賜進士出身，一甲第三名俗稱探花，賜同進士出身。新取進士的名單用黃綾榜公布于長安街，稱為“金榜題名”。
殿試之后還要朝考，以分配官職。狀元例授翰林院修撰，榜眼、探花授編修，其余進士看朝考、殿試和會試的總成績，分別授于翰林院庶吉士(學習研究性質的官員，需三年后再經考試，分配官職)，各部主事(相當各部的處長)，以至知縣等職。
唐朝以后，還有武科取士。清朝時就設武院試、武鄉試、武會試與武殿試，分別錄取武秀才、武舉人、武進士。科舉制度到清末取消，辛亥革命時期徹底廢除。