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這首詩寫于初冬。

第一句寫荷花凋零。荷花出淤泥而不染，是高尚品德的象征。然而到了秋末，池塘里的荷花只剩下枯枝敗葉，連枯葉都沒有了，的確是凄涼的景象。昔日李靖所作《山花子》，首句便說：“荷香漸消，綠葉凋零。”王國維說“有‘離香去穢’、‘晚年美人’之感。”蘇軾這首詩首句更甚。若有枯蓮，尚可聽雨，近來卻無枯葉一年好景君須記下一句，凄涼至極。

但作者在這句話中只是嘆息和哀嘆，第二句氣勢磅礴，轉(zhuǎn)而寫到“菊花凋零，尚有枝頭迎霜而立”。雖然凋零的菊花和凋零的荷花都處于衰敗狀態(tài)，但“迎霜而立”三個(gè)字卻把秋菊的孤寂和貞潔寫得淋漓盡致。它似乎與第一句形成對(duì)比，有互文呼應(yīng)的傾向；其實(shí)重點(diǎn)在“傲”字上。“承雨”中的“覆”是字面描述，但意思是像傘蓋一樣的荷葉已經(jīng)全部枯萎；而“迎霜而立”中的“傲”用共情的方式描述了菊花的內(nèi)在精神，向人們展示了它那令人敬畏的精神。這比第一句更深刻、更高級(jí)。

第三句直言不諱，秋風(fēng)蕭瑟，寒冬冷冽，人人都苦不堪言，但作者卻稱贊它們是“一年最好的風(fēng)景”，并殷切地勸告“你們一定要記住”。這真是用樸實(shí)的語言給人一種意想不到的感覺；至于結(jié)尾那句，如果無力挽回局面，全詩就會(huì)變成有頭有尾的虎蛇，強(qiáng)弩之末。

作者從花寫到枝，從枝葉寫到果實(shí)。所謂“正是橘紅時(shí)節(jié)”，正是金秋時(shí)節(jié)，萬物豐收。“橘紅時(shí)節(jié)”呈現(xiàn)的卻是一片繁華景象。在前兩句的襯托下，頓時(shí)出現(xiàn)耀眼而動(dòng)情的色彩，讓人懷疑是神來之筆。然而作者只用了幾個(gè)植物名和幾個(gè)簡單明快的色彩，再無其他描寫枝葉的句子，給人一種踏實(shí)、穩(wěn)定、從容的感覺。古人說：“情隨物而變”。東坡的妙處就在于能借景來傳遞情緒，把漸漸枯萎的初冬裝扮成一片金黃、一片綠意。文筆雖然清雅柔和，卻充滿著生生不息的生機(jī)與活力。寫冬景一年好景君須記下一句，把枯萎散落變成豐盈，只有東坡這樣的圣人才能做到。

但這首詩是東坡寫給劉景文的。劉景文本是士族之子，但一生清貧，年近花甲，前途仍無保障。作者第二次到杭州做官，兩人一拍即合，體諒他的憂愁，希望他振作起來，不要因?yàn)槟昀稀⒓膊　⒇毟F而繼續(xù)消沉下去。至于這首詩第一句，以荷花比君子；到了歲末，荷葉凋零，是比喻君子生不逢時(shí)，難免清貧；第二句講菊花，是比喻老年，但景文晚年卻一點(diǎn)損失都沒有，依然有著不畏霜雪的風(fēng)度。但人到了老年，再加上生活的不如意，總是更容易走向消沉和頹廢； 但對(duì)于讀書人，特別是有理想有抱負(fù)的人，還有收獲、有好收成的一面。所以詩人在第三、四句中對(duì)劉氏進(jìn)行了鼓勵(lì)和支持，讓劉氏意識(shí)到自己還有很大的進(jìn)步空間。“橙綠”是人生最成熟的時(shí)期，讓劉氏不僅看到了荷葉凋零，還看到了抵御寒風(fēng)、收獲果實(shí)的一面，希望他能振作起來貝語網(wǎng)校，堅(jiān)持下去。只是詩人純粹用了比喻、借喻的手法，并沒有直接表達(dá)出他的本意。

東坡寫這首詩時(shí)已經(jīng)55歲了，已經(jīng)步入暮年，當(dāng)然他不可能預(yù)知到不久的將來會(huì)被貶到海南。但他始終心胸開闊，樂觀向上，主張要多方面適應(yīng)外界環(huán)境的變化，不要因?yàn)槟昀隙痢２贿^這首詩也可以看作是詩人自己人生的寫照。蘇軾一生坎坷多多，但他從不被逆境嚇倒，意志沒有被壓垮。所以這首詩也是大師的自我表達(dá)。在他去世之后，“橘生翠綠”讓千百年后的人們能夠分享他甜美的藝術(shù)果實(shí)，也算得上是一道美麗的風(fēng)景。所以我覺得，如果只以風(fēng)景之美來欣賞這首詩，還是膚淺的。

參考：

1.吳小如.古典詩詞集.天津:天津古籍出版社,2004:第253-255頁。

贊賞2

詩中描寫的是初冬的景色。為了凸顯一年之中最好的景色“橙黃橘綠”，詩人先用高度概括的詞語描繪了一幅深秋的景象：荷塘里那曾有綠葉紅花的荷花早已枯萎凋零，其枯萎的莖葉再也撐不起一把綠傘遮風(fēng)擋雨；籬笆上孤零零的枯菊，其莖雖尚有香氣，卻已無完整的葉片，唯有挺拔的枝條依然堅(jiān)強(qiáng)地抵御著風(fēng)霜。自然界萬千形態(tài)，一年有花有落，可謂一季一月不同。這里，詩人只選取荷花和菊花這兩種分別在夏季和秋季獨(dú)有的花，寫它們的凋零，以襯托橙黃橘綠的寒心。 詩人的高明之處還在于他不單純地寫荷花和菊花的凋零，而把描寫延伸到荷葉和菊枝上。荷花的一生中，荷葉是它的美麗不可缺少的。蘇軾用“持雨無遮”來形容已經(jīng)完全凋零的荷花，這真是描寫得妙極了！同樣，菊花之所以被贊為霜下最美，不僅因?yàn)樗幕ㄈ锢湎悖獗碡憹嵜利悾€因?yàn)樗Ω筛叽蠼选＜词够ǘ涞蛄悖Ω蛇€能在霜凍中獨(dú)自挺立，充分體現(xiàn)了它獨(dú)特而傲人的品格。詩人的觀察是細(xì)致的，詩人對(duì)事物本質(zhì)的把握能力也是很強(qiáng)的！這兩句文字上對(duì)立，內(nèi)容上相通，堪稱“流水對(duì)聯(lián)”。 “沒有了”和“還在”一氣呵成，描述了兩朵花的不同。

但不管它們先凋零還是后凋零，終究都是過季的，不得不退出競爭，讓位給生機(jī)勃勃的初冬寵兒——橘子。詩人這時(shí)才欣喜地提醒人們：請(qǐng)記住，一年中最美的風(fēng)景，還是在“綠黃相間，文章爛漫”的初冬（屈原《詠橘》）！這里把橘子和橘子并提，其實(shí)重點(diǎn)在橘子。從屈原的《詠橘》到張九齡的《感余》，橘子一直都是詩人所稱贊的“良樹”，橘子其實(shí)可以“薦佳賓”。 橘樹“冬天里依然翠綠”、“冬天里卻有一顆冷酷的心”的堅(jiān)貞氣節(jié)，不但比不上荷花、菊花，甚至能與松柏媲美，難怪詩人們都對(duì)它情有獨(dú)鐘呢！

這首詩描寫的是初冬的景色。作者說，雖然秋去冬來，荷花凋零，菊花凋零，但此時(shí)仍是橙黃橙綠的美好時(shí)節(jié)。詩中用“抗霜枝”來比喻劉景文清高高潔的品格。“菊花凋零，枝頭依然傲霜。”后來有人借用它形容堅(jiān)貞不屈的人。

參考：

1.《新國學(xué)》（小學(xué)中年級(jí)版），《新國學(xué)》2009年第06期

2.《漢語世界》2002年第1期

3.《新國學(xué)》（小學(xué)高年級(jí)版），《新國學(xué)》2011年第11期

詞典定義（定義由系統(tǒng)自動(dòng)檢索，難免有誤，僅供參考。）

荷花凋零，沒有雨蓋，菊花卻凋零，還有枝條在嚴(yán)寒中傲然挺立，你要記得一年之中最好的時(shí)節(jié)，橘子黃了，橘子綠了。

解釋由系統(tǒng)自動(dòng)檢索，難免有誤，僅供參考。

蘇軾

蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、畫家、美食家，字子瞻，號(hào)東坡居士，漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。他一生坎坷，但學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，詩文、書法、繪畫均能工巧奪天工。其文筆曠達(dá)豪放，清麗流暢，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；其詩詞清新遒勁，善于夸張比喻，藝術(shù)表現(xiàn)力獨(dú)樹一幟，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；其詞詞風(fēng)豪放，對(duì)后世影響巨大，與辛棄疾并稱蘇辛； 書法行楷兼善，能創(chuàng)新意趣，筆法豐潤起伏，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；繪畫風(fēng)格與文人相近，崇尚繪畫精神，提倡“文人畫”。著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》。蘇軾詩文>>

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