杜牧的清明究竟寫的是不是清明節？
更新時間：2024-06-07 20:41:20作者：佚名
這里的行人就是杜牧本人，而不是來來往往的行人。
清明節又稱踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第一百零八天。歷法記載：“春分后第十五日，北斗七星指向丁，是為清明。此時萬物清明，空氣清澈，萬物可見，故名清明。”也就是說，清明就是天氣晴朗明亮。
那么杜牧寫的《清明節》是不是清明節呢？不一定。他寫的是清明節，指節氣，不是節氣。我家鄉過年的時候，大家都說過年要拜年，不能罵人。這里的節氣，是指過年的那段時間，而不是特指除夕那天。
唐朝也有清明節的放假。唐朝對全年節假日的安排是這樣的：“元旦、冬至各放假七天，寒食節至清明節四天，八月十五、夏至、臘八各放假三天。”即元旦、冬至為兩個節假日，各放假七天；清明節與寒食節合為一個節假日，放假四天；夏至、中秋、臘八各放假三天。唐肅宗年間，清明節延長為七天，唐代宗改成五天，唐德宗改成七天。
其實，對于唐代人來說，最重要的節日并不是清明節，而是寒食節。
寒食節是怎么回事大家都知道。晉太子重耳帶著一幫隨從逃亡十九年，其中六個人始終沒有離開他，其中就包括介子推。結果重耳回國做了君王，就把賞賜介子推的事情擱置了。春秋時期的人，羞恥心很強，脾氣也很差。介子推一氣之下跑回家，帶著母親上了首陽山，拒絕出仕。重耳親自去請他，他卻不肯下山。重耳心想，那我就放火燒山，看你能不能出來。最后，介子推是逃不出去，還是不想出來，也不知道，結果被燒死了。
重耳放聲大哭，隆重地將他埋葬，并號召晉國百姓學習介子推。同時規定，在燒死介子推的那一天，全國人民不能生火清明時節雨紛紛 路上行人欲斷魂，要吃寒食。這就是寒食節的由來。它和端午節吃粽子紀念屈原的意義是一樣的。為什么要紀念介子推呢？因為介子推忠君愛國，和屈原一樣。有人說是為了紀念他不肯出仕，其實不然，不做官，還有什么紀念的呢？
所以最早的清明節也是為了紀念介子推，人們會在介子推的墳前焚紙。后來又加入了孝的元素，忠則要孝，所以也提倡在祖先的墳前焚紙。寒食節和清明節是一起過節的，清明節一般是寒食節的前一天。因為第二天不能生火，所以清明節要祭祀祖先清明時節雨紛紛 路上行人欲斷魂，所以清明節會做很多好吃的，還要喝酒，既祭祀祖先，也祭祀自己。
要注意的是，寒食節不可以生火，這是法律規定，生火者要受到法律的追究，這可不像端午節吃粽子那么簡單。所以這一天“天上火光四起，地上煙火四起”。如果要生火，需要皇帝特批。韓弘的《寒食》千古流傳：“寒食節春城花開遍地，御柳倚東風。黃昏時分，漢宮燭火通明，輕煙散入五侯府。”這里的五侯，也就是權貴階層，只要皇帝批準，就可以生火生煙。當然貝語網校，當時宦官當權，皇帝管不了他們。
以《楓橋夜泊》聞名的詩人張籍在《鄰里事》一詩中也寫到了寒食節與清明同過節的習俗：“農家招愛舟，春草綠滿田。試登吳門望縣城，清明時節幾處新炊煙。清明是萬戶放火燒城的日子，卻少有人點火做飯，因戰亂之后，百姓流離失所，田地荒蕪。”
唐代寒食節、清明節的活動豐富多彩，有祭祀廟宇、掃墓的，有踏青的，有蕩秋千的，有拔河的，有蹴鞠的，有斗雞的，有放風箏的。大戶人家或雅士大夫也常常趁著這幾日設宴、飲酒、飲茶、賞詩文。
杜衍有《寒食斗雞奉秦王旨》一詩，詩中是這樣描寫斗雞的：“寒食日東郊路上，雄雞競相出籠。花冠初露，芥子翎初迎風。望敵者，見勇猛；啼鳴者，見豪邁。長雞頻頻掃蕩戰場，利爪屢屢擊中靶子。羽毛飛揚遍綠野，血染香樹。雖百戰百勝，功不可沒。”
還有拔河比賽：“清明時節，皇帝巡游梨園，令群臣進行拔河比賽。他們在一條大麻繩的兩端系上十余根小繩，每根繩子由數人拉動，力氣最小的一方就輸了。當時，七位宰相、兩位妃嬪為東組，三位宰相、五位將軍為西組。尚書韋巨源、少傅唐修因年老，被繩子絆倒，久不能起身。皇帝、皇后、后妃們都覺得好笑。”
就像所有節日都偏離了初衷，最終歸結為吃喝玩樂一樣，寒食節和清明節也不例外。這兩個節日原本是為了宣揚忠孝，但到最后卻變成了打馬球、放風箏、斗雞、玩河、喝酒。
那么杜牧為何要傷神呢？因為他是一個路人，一個過客，一個遠在異鄉的游子。他看到當地人掃墓歸來，玩得不亦樂乎，而他自己卻連給祖先上墳的希望都沒有，所以他只好借酒澆愁。
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