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曾子的父親殺豬這一事實(shí)，并不像人們所說(shuō)的那樣具有任何教育意義。 殺的豬多了，豬也就多了。 也許這一點(diǎn)可以在課堂上討論。 就曾祖父殺豬這件事而言，造成它的因素太多了。 難道只是為了“教育”嗎？ 讓你的兒子言出必行，真誠(chéng)待人。 從一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)和期望來(lái)看，這是可以理解的。 不過(guò)，理解歸理解，一句話殺豬是不是有些違背事實(shí)？ 誰(shuí)能這么蠢？ 只有足夠愚蠢的人才會(huì)相信這是真的。 此外，沒(méi)有辦法以正確的方式對(duì)待他人。 如今，人們注重生活智慧，誰(shuí)還在乎這些腐朽的道理。 “人心隔肚皮”、“提防他人不可少”。 一定要說(shuō)到做到。 騙局太多了。 如果不以牙還牙，就會(huì)遭受很大的損失。 現(xiàn)在需要的是心理平衡，而不是道德倫理。 接受這個(gè)理論對(duì)我來(lái)說(shuō)真的很令人沮喪。 首先，我不知道這是真的還是假的。 難道是某些道德家杜撰出來(lái)勸誡人們的嗎？ 諸如此類的事情有很多，我們必須考慮它們。 誰(shuí)知道我的曾祖父在想什么？ 反正他死了，不管別人說(shuō)什么，他都不會(huì)不高興，所以你不用擔(dān)心他起訴你，或者被指控什么。 第二，這個(gè)時(shí)候確實(shí)不合適。 不會(huì)有人再關(guān)心這個(gè)了，就算有人愿意關(guān)心，恐怕也不會(huì)再有人關(guān)心了。 面對(duì)這樣的困惑，我總是無(wú)法平靜。 我只是想找到一條出路，即使我自以為明白。

一

想起當(dāng)時(shí)的情景，我就無(wú)法平靜，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)騙局。 那年收成不好，收成的糧食還沒(méi)來(lái)得及安全地存入倉(cāng)庫(kù)就被吃光了。 還好家里有一頭豬，但曾祖父實(shí)在是沒(méi)辦法。 我的曾母一直對(duì)我嘮叨，說(shuō)我的曾父無(wú)能，連一家人的飯碗都養(yǎng)不活。 如果你沒(méi)有任何想法，你就吃豬。 我的曾祖父沉默了，但我的曾母親仍在喋喋不休。 最后我的曾祖父開(kāi)口了：把豬賣掉。 曾媽媽很心疼他們養(yǎng)的那頭豬，它快要生豬了。 她可以通過(guò)賣豬得到一些錢，然后讓母豬懷上豬，然后……想到這里，我不禁淚流滿面。 況且，豬跟他們相處了這么久，也對(duì)它產(chǎn)生了感情。 賣掉真的是……但這么多年了，我不得不無(wú)奈地放棄我的愛(ài)情。 你看曾子，已經(jīng)餓得皮包骨了。 不管怎樣，我還是對(duì)不起我的兒子，勝過(guò)對(duì)不起那頭豬。 經(jīng)過(guò)反復(fù)討論和研究，我們最終決定殺豬賣肉。 不僅可以得到一些錢花，而且還可以長(zhǎng)期吃剩下的內(nèi)臟。 但我已經(jīng)很久沒(méi)吃肉了曾子殺豬的道理，連肉的價(jià)格都不知道。 直接殺了怎么賣呢？ 于是，曾媽媽自告奮勇去市場(chǎng)打聽(tīng)肉價(jià)。 曾父在家里做好了準(zhǔn)備，等曾母一回來(lái)就開(kāi)始?xì)⒇i。 說(shuō)完之后，他就采取了行動(dòng)。 他一出去，就給拾柴回來(lái)的曾子打電話。 曾子問(wèn)母親要去哪里，于是就有了書中所記得的場(chǎng)景。 至于曾母為什么不高興殺了她，可能是受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，生豬市場(chǎng)不景氣，豬肉價(jià)格太低。 我有點(diǎn)舍不得放棄，想放慢腳步。 危機(jī)過(guò)去了，物價(jià)自然會(huì)上漲……

二

如果沒(méi)有，那么平日里，曾母就會(huì)去市場(chǎng)買一些生活用品或者蔬菜。 那帶你兒子去市場(chǎng)不是很好嗎？ 行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書！ 它不僅增長(zhǎng)了你的知識(shí)，也增強(qiáng)了你的欲望。 欲望是成功的動(dòng)力。 這就是所謂的野心。 是不是也很好呢？ 一旦開(kāi)始做，你就會(huì)冒著一切風(fēng)險(xiǎn)，一生努力，勤勤懇懇……可你為什么不帶他一起走呢？

我聽(tīng)見(jiàn)偉大的母親說(shuō)：“別走，等我回來(lái)……”

于是我看出了婆婆的良苦用心，關(guān)鍵就在“等”字。 想要達(dá)到目標(biāo)，首先要答應(yīng)三個(gè)條件：1、放棄機(jī)會(huì)，“別走”。 第二個(gè)是完成條件“等待”。 三是同意條款并達(dá)成協(xié)議。 由此可見(jiàn)，這就像一場(chǎng)交易，只不過(guò)交易的主動(dòng)權(quán)掌握在父母手中，而能否成功完全取決于父母是否愿意兌現(xiàn)。 這讓我對(duì)書中所寫的疑點(diǎn)充滿了怨恨。 畢竟我不知道是誰(shuí)寫的，所以我不能抱怨。

曾的母親原本希望他成為一名商人。 商人能賺到錢，還能過(guò)上好日子，這比當(dāng)窮官要好得多。 而且曾子殺豬的道理，做商人可以讓你快速致富，短時(shí)間內(nèi)就能過(guò)上好日子。 如果你要等十年，你就會(huì)餓死。 知識(shí)可以當(dāng)食物吃嗎？ 或者良知可以當(dāng)食物吃嗎？ 吃飽才是真理！

曾子做到了，于是他的父親殺了豬，向他表明，在交易中，只要遵守條款，就可以信守諾言。

而且，可能曾子一家早就想吃豬肉了，或者曾父是想借豬肉之名吃豬肉？

或者，是因?yàn)樵甘莻€(gè)干凈的人，討厭這頭豬，所以才決定殺掉它？ 因?yàn)闅⒇i的問(wèn)題是她提出來(lái)的。 然后是豬的問(wèn)題。 他們是否患有厭食癥或豬瘟？ 這是未知的，無(wú)論如何人們很容易忽視這種情況。 人只會(huì)更關(guān)心自己的意愿，而不是別人（也就是豬）的能力。 豬不能忍受它，但它無(wú)法避免它，也無(wú)法恢復(fù)它。 如果你又胖又圓，那你就該死！ 弱者、病人就該死！ 如果你保持苗條的身材，你就能活到最后。 無(wú)論如何，豬都會(huì)死。

編成這樣有什么意義呢？ 無(wú)論如何，我看不到任何好處，自從這個(gè)謊言傳播開(kāi)來(lái)以來(lái)，我沒(méi)有看到人們有任何變化，所以我認(rèn)為這是一個(gè)謊言。

如果真想用來(lái)教育的話，不用浪費(fèi)那么多時(shí)間說(shuō)話，也不比用大話嚇唬人好。 教育不就是讓他們用自己的雙手勞動(dòng)，真誠(chéng)地對(duì)待別人嗎？ 其實(shí)編輯的時(shí)候不需要這么復(fù)雜。 只需要一句話，就把刀丟給他，告訴他：“你想吃，就自己殺了！”

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