更新時(shí)間：2021-06-22 19:24:24作者：admin2
作者或考生難得從自己的高考滿分作文中獲得經(jīng)濟(jì)上的收益的。
一是高考滿分作文由國(guó)家考試部門(mén)精心挑選后免費(fèi)發(fā)布，它是考務(wù)公開(kāi)的一個(gè)重要內(nèi)容。社會(huì)公眾能夠通過(guò)推薦出來(lái)滿分作文，了解閱卷組織者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和欣賞水準(zhǔn)，也能展示應(yīng)屆考生的才華和水平。所以說(shuō)這種發(fā)表具體公益的屬性。
二是高考滿分作文并不署名。高考作文是網(wǎng)上閱卷，閱卷者并不知道滿分作文的作者是誰(shuí)，公布滿分作文時(shí)也就沒(méi)有署名。即使考生看到發(fā)表的作文后認(rèn)為是自己的作品，考試部門(mén)也不會(huì)去公開(kāi)認(rèn)證和認(rèn)定。所以當(dāng)一些商業(yè)性書(shū)刊采用了高考滿分作文，真正的作者就無(wú)法舉證自己是作者，也無(wú)法維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)利益。
還沒(méi)出，再等段時(shí)間就會(huì)有今年高考滿分。
現(xiàn)在大概都是網(wǎng)絡(luò)上的人自己寫(xiě)的，我就寫(xiě)了一篇（我是四川考生，不過(guò)寫(xiě)的這篇是浙江卷的）
1.下面是我的文章:
話題：綠葉對(duì)根的情
落葉歸根
風(fēng)乍起，吹落一襲綠葉，于是它輕吻大地，化為芳泥，重歸根的懷抱
----題記
這襲落葉，充盈著屈子的血淚，風(fēng)波亭下--的“精忠報(bào)國(guó)”，“北顧中原”時(shí)的赤膽忠心。這襲歸家的落葉呵，凝聚了戴叔倫的“愿得此身常報(bào)國(guó)”，吉鴻昌的“我何惜此頭”，韓愈的“肯將衰朽惜殘年”，曹植的“視死忽如歸”。落葉，根的兒子，回家吧。
當(dāng)三閭大夫的鮮血染紅了整片江水，我看到落葉飄灑，昭示著亙古的愛(ài)，不渝的情.
“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反”，你高聲吟唱著幽揚(yáng)的詩(shī)句，留給歷史一個(gè)背影。驀然間，你的背影里出現(xiàn)了落葉的柔情，那是“狐死必守秋”的至誠(chéng)。漁父勸你說(shuō)：“滄浪之水清兮，可以灌吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”可他忘了，你是根的兒子，你能做的就只能是“董道而不豫”“重昏而終生”，而不是承歡楚王，隨其流，逐其波。也只有這蕭蕭的落葉，才能演繹出你投身汨羅江的那一段生命的童話。
當(dāng)文天祥的錚錚烈骨被踏碎在蒙古鐵蹄之下，我看到落葉飄灑，詮釋著不朽的戀，忠貞的心。
地牢冰冷，你將滿口草皮泥沙一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死的名字--大宋。面對(duì)敵人的威逼利誘，你選擇的是”斬首，剮死，煮死，腰斬”。令元軍瞠目。你如浮萍一般身不由己，可卻高喊“臣心一片磁針石，不指南方不罷休”，面對(duì)著惶恐灘頭令人惶恐的國(guó)破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你卻高呼一聲“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，宛若金石之聲，直沖云霄，響徹天宇。這是落葉之聲。你化作一韻芳泥，永遠(yuǎn)滋養(yǎng)著你的本，你的根。
當(dāng)司馬遷將一曲生命之歌唱響在歷史的悲風(fēng)中，我看到落葉飄灑，闡述著萬(wàn)世的愛(ài)，永恒的念。
揮一揮衣袖，逝去案上的塵土，奮筆疾書(shū)千年的歷史。世代史官，漫古的歷史之根培育了你追逐真相的信念。困苦的磨難，不曾使你低頭；艱難的生活，更令你“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。剛正不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)奮，鑄成信史照塵寰。你瘦小的軀殼里藏著一波落葉的心韻，一腔博大的愛(ài)意，那是游子歸鄉(xiāng)的幸福呵。
何來(lái)一曲玉笛聲，銜來(lái)鄉(xiāng)念滿天下，愿作落葉歸其根，只為散盡筋骨血，化入故鄉(xiāng)共年年┈┈
2.其他網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的文章：
①湖南：
踮起腳尖
踮：動(dòng)詞。即提起腳跟，用腳尖著地。
就會(huì)常常發(fā)生。這且不算，所謂一朝蛇咬的效應(yīng)就會(huì)相伴而生，從而會(huì)讓我們變得小心翼翼，即使“踮”算在握，我們也會(huì)“踮”不起了。 如此亂“踮”，就會(huì)有了“杯弓蛇影”，如此亂“踮”，就會(huì)有了“一失足成千古恨”，如此“踮”法，即是“這山望著那山高”，如此“踮”法，便如“一子執(zhí)錯(cuò)，滿盤(pán)皆輸”。 （此文計(jì)時(shí)：自14點(diǎn)30分開(kāi)始，15點(diǎn)21分結(jié)束，共計(jì)924字，用時(shí)51分鐘。一路信馬由韁寫(xiě)下來(lái)，肯定有病句錯(cuò)字。想想在考場(chǎng)上的學(xué)子們作文時(shí)，心態(tài)狀態(tài)肯定不如談歌輕松。可謂不易啊！）
踮起腳尖，即是一個(gè)引體向上提升的動(dòng)作。大凡踮起腳尖，都是有目的性的動(dòng)作，比如扒墻頭看熱鬧，比如樹(shù)下摘果子，比如學(xué)習(xí)跳舞……種種。這些都是一個(gè)引體向上努力的動(dòng)作，是為了提升自身的高度，而做出的費(fèi)工費(fèi)力的動(dòng)作。是啊，如果不是迫不得已，誰(shuí)愿意天天“踮起腳尖”來(lái)呢？我們也不是天生就是要學(xué)習(xí)芭蕾舞的呀！
問(wèn)題是，在實(shí)際生活中，需要我們“踮起腳尖”的迫不得已的動(dòng)作很多，便使得我們的生活變得緊緊巴巴的了。比如說(shuō)，聰明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在實(shí)際操作中，總是把經(jīng)濟(jì)目標(biāo)制定到讓我們“踮起腳尖”就能夠到的位置。我們不踮起腳尖我們的經(jīng)濟(jì)收益就要縮水。不“踮”行嗎？再比如，美好的景色，常常需要我們“踮起腳尖”才能看到。為了滿足我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，我們不“踮”行嗎？由此說(shuō)，“踮起腳尖”是人人生活中常常發(fā)生的動(dòng)作。為了一個(gè)目標(biāo)或者視點(diǎn)，無(wú)論多么艱難困苦，我們也必須踮起腳尖來(lái)。
如此一“踮”，就有了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；如此一“踮”，就有了“中華民族屹立于世界之林”。如此一“踮”，即是風(fēng)生水起，別開(kāi)生面。如此一“踮”，便如柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)。
以理想主義說(shuō)，踮起腳尖，就是一個(gè)努力向上的人生動(dòng)作。人生的幸福與體驗(yàn)往往就在我們“踮”起的那一剎那。誰(shuí)說(shuō)過(guò)？沒(méi)有比腳下更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。如果我們不能“踮”起腳尖，腳下的路程便要塌陷，人生的峰巒必是挪移。為了讓我們?nèi)找媛槟静蝗实纳钪匦迈r活柔軟起來(lái)，為了讓我們干涸呆滯的眼睛重新濕潤(rùn)生動(dòng)起來(lái)，為了讓我們有新的觸動(dòng)與啟發(fā)，我們必須踮起腳尖。
就會(huì)常常發(fā)生。這且不算，所謂一朝蛇咬的效應(yīng)就會(huì)相伴而生，從而會(huì)讓我們變得小心翼翼，即使“踮”算在握，我們也會(huì)“踮”不起了。 如此亂“踮”，就會(huì)有了“杯弓蛇影”，如此亂“踮”，就會(huì)有了“一失足成千古恨”，如此“踮”法，即是“這山望著那山高”，如此“踮”法，便如“一子執(zhí)錯(cuò)，滿盤(pán)皆輸”。 （此文計(jì)時(shí)：自14點(diǎn)30分開(kāi)始，15點(diǎn)21分結(jié)束，共計(jì)924字，用時(shí)51分鐘。一路信馬由韁寫(xiě)下來(lái)，肯定有病句錯(cuò)字。想想在考場(chǎng)上的學(xué)子們作文時(shí)，心態(tài)狀態(tài)肯定不如談歌輕松。可謂不易啊！） 且撇下理想主義路標(biāo)，從現(xiàn)實(shí)主義的立場(chǎng)出發(fā)，我們需要防止的是，人生之路，步步小心，不可亂“踮”。一般情況下，在踮起腳尖之前，我們必須首先考慮，“腳尖”對(duì)我們身體的實(shí)際承受能力。如果我們“踮”得不管不顧，腦袋一熱，“踮”得莽撞沖動(dòng)，那么生活中“崴”腳脖子的事情，就會(huì)常常發(fā)生。這且不算，所謂一朝蛇咬的效應(yīng)就會(huì)相伴而生，從而會(huì)讓我們變得小心翼翼，即使“踮”算在握，我們也會(huì)“踮”不起了。
如此亂“踮”，就會(huì)有了“杯弓蛇影”，如此亂“踮”，就會(huì)有了“一失足成千古恨”，如此“踮”法，即是“這山望著那山高”，如此“踮”法，便如“一子執(zhí)錯(cuò)，滿盤(pán)皆輸”。
②安徽：
⑴
彎路與常識(shí)
陳家橋
人們都喜歡走直路,至少當(dāng)直路就在眼前的時(shí)候,沒(méi)有人會(huì)繞開(kāi)它,去走那彎路.但問(wèn)題是,在人生的路上,有時(shí)直路并不就在眼前,倒是彎路隨時(shí)都有,差不多的情況是,世上總有彎路,只要沒(méi)有直路可走,那么可以選擇的就是彎路.彎路廣泛存在,幾乎成了一種常識(shí),所以討厭彎路不僅不現(xiàn)實(shí),而且沒(méi)有任何意義.生活讓我們做的,無(wú)非就是走上它,到那具體的路上去.可以說(shuō)這就是常識(shí)中的生活了.彎路上果真可以超越嗎?
我有一位姨父,他是山里人,他以前每次從山里往原上來(lái),必走那崎嶇曲折的山路.那路不僅是彎曲的,甚至可以說(shuō)是形容不出來(lái)的,不僅要從山脊邊穿行,還要從夾縫里開(kāi)道,有一道坡,甚至每每不確定有路,而是要爬,或是滾著過(guò)的.姨父出山往原上來(lái),是一件非常艱苦的事.顯然他不僅擅長(zhǎng)走山路,而是他也只有彎路可走的.他每次走這山路,當(dāng)然沒(méi)能超越別人,因?yàn)闆](méi)有人可以超越,大多數(shù)時(shí)都是孤身一人,唯一可以超越的便是他自己.
后來(lái),他快到原上的路,有幾華里是修了公路的,也就是所謂的直路,但他卻并不走這直路,他仍然走老路,從山?jīng)_邊走那繞著田野的彎路,他之所以不走直路,他自己的說(shuō)法是直路上鋪了沙石,看起來(lái)好走,人是舒服,卻傷鞋,不如彎路輕便,而且彎路是從頭到尾的,不必又走彎又走直,好象很不一致.
大姨父這彎路走了很多年,九十年代初他去世了,他是個(gè)老實(shí)人,我總在回憶二十年前我見(jiàn)他時(shí)的樣子,我知道他是走了一輩子彎路的,并非不喜歡直路,而是只有彎路可走.
我們每個(gè)人都相同,比如相對(duì)于用手寫(xiě)信而言,今天的電子郵件是更加的直路,但我想寫(xiě)信還是有寫(xiě)信的好處,手寫(xiě)漢字或許并不比打字更加的復(fù)雜,更復(fù)雜的可能在于我們都被現(xiàn)代化了,都被速度推著往前了,越來(lái)越快,快要認(rèn)不識(shí)自己了.有人說(shuō),在彎路上,可能有機(jī)遇去超越別人,然而事實(shí)上,人最難超越的恰恰是自己,不僅僅是當(dāng)前的自己,還有曾經(jīng)的自己.對(duì)于彎路,我很留戀.對(duì)于這個(gè)世界,只要彎路還存在,我都覺(jué)得喜歡的人還是去走上它,如果一定要找一點(diǎn)復(fù)雜的話,那還是問(wèn)問(wèn)自己,我該怎么走好它呢?
⑵
生活給我智慧
題記:艱難苦恨，玉汝于成