更新時間：2021-08-26 14:02:57作者：admin2
一、學校，是指教育者有計劃、有組織地對受教育者進行系統的教育活動的組織機構。名稱起源于民國。學校教育是由專職人員和專門機構承擔的有目的、有系統、有組織的，有計劃的以影響受教育學校教育者的身心發展為直接目標并最終使受教育者的身心發展達到預定目的的社會活動。學校教育指受教育者在各類學校內所接受的各種教育活動，是教育制度重要組成部分。
學校教育的具體活動受到社會需求影響，必須符合社會發展趨勢，承擔著對社會輸送人才的職能。一般說來，學校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。學校主要分為五種：幼兒園、小學、初中、高中和大學。
二、學校的來由
西周稱學校為“辟雍”，是少數奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養老的場所。西漢時學校分中央和地方兩種，中央設太學，是國家最高學府，相當于今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細，明清時的學校基本是承襲隋唐的，但由于科舉制發展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。清末，開始興辦近代教育，光緒二十八年（1902年）的《欽定學堂章程》中稱學校為學堂。到1907年，新式學堂遍設各地。
辛亥革命以后，教育部公布新學制，“學堂”一律改稱“學校”，并一直沿用至今。
自夏商，便有了“庠、序”（就是學校）。作為一個特殊的社會組織，學校一出現，便以培養社會所需要的人為己任，進而出現為培養人才所采取的因材施庠者養也，校者教也，序者射也教等教育之法，歷史賦予學校的地位。二千多年齊國的稷下學宮引發了百家爭鳴、孔子在大成殿的甬道開設杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書院所承擔著選俊功能。
19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創辦新式學校，黃宗羲提出“公其非是于學校”，他認為學校不僅具有培養人才改進社會風俗的職能，而且還應該議論國家政事之能。“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出“要把學校的一切伸張到大自然去”……直至如今現代化的學校，培養人這一性質也沒有變化，因為這才是學校應有之義；只不過對于“培養人才”之內涵是更為豐富、更順應人之個性發展，也使學校更顯生命與活力。
由此可見，學校這一組織之特殊，承載了太多的歷史使命，自古至今，教書育人成了這一組織所特有的使命。多少千古偉人，便是從學校走向更廣闊的歷史空間。
學校(英語:School)：是指教育者有計劃、有組織地對受教育者進行系統的教育活動的組織機構。名稱起源于民國。學校教育是由專職人員和專門機構承擔的有目的、有系統、有組織的，有計劃的以影響受教育學校教育者的身心發展為直接目標并最終使受教育者的身心發展達到預定目的的社會活動。學校教育指受教育者在各類學校內所接受的各種教育活動，是教育制度重要組成部分。學校教育的具體活動受到社會需求影響，必須符合社會發展趨勢，承擔著對社會輸送人才的職能。一般說來，學校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。學校主要分為五種:幼兒園、小學、初中、高中和大學。學校的定義歷史來源:自夏商，便有了庠、序(就是學校)。作為一個特殊的社會組織，學校一出現，便以培養社會所需要的人為己任，進而出現為培養人才所采取的因材施庠者養也，校者教也，序者射也教等教育之法，歷史賦予學校的地位。二千多年齊國的稷下學宮引發了百家爭鳴、孔子在大成殿的甬道開設杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書院所承擔著選俊功能。19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創辦新式學校，黃宗羲提出公其非是于學校，他認為學校不僅具有培養人才改進社會風俗的職能，而且還應該議論國家政事之能。人民教育家陶行知生活教育論在南京曉莊學校之實踐時，還提出要把學校的一切伸張到大自然去……直至如今現代化的學校，培養人這一性質也沒有變化，因為這才是學校應有之義;只不過對于培養人才之內涵是更為豐富、更順應人之個性發展，也使學校更顯生命與活力。學校發展：在殷商時代，人們上學的地方叫庠，《孟子·見梁惠王》中記載:謹以庠序之教，申之以孝悌之義氣。到了周代，就叫做序。所以到了后來，故人依舊以庠序作為學校的代稱。國學:先秦時代的學校分為兩類，一個是國學，另一個是鄉學。國學是天子或者諸侯設立，包括太學和小學。太學和小學都傳授六藝，但是各有側重，太學以禮樂為主，小學以書數為主。鄉學:鄉學是地方設立的，比如州郡縣設立。是與國學相對的一個機構。稷下學宮:這里講一個比較有名的學術機構。就是戰國時期齊宣王設立的稷下學宮。也就是我們所說的百家爭鳴的發源地。設于臨淄稷下。是當時法家、儒家、墨家、道家、陰陽家、農家等各派的匯集之地。興學論戰，評論時政，教徒授業。形成了中國歷史上思想文化的首次大碰撞。太學:封建時代的教育機構與最高學府，魏晉至明清時代或設立太學，或設立國子監，名稱不一，制度有變，教授王公貴族子弟的學府，生員被稱為太學生或者國子生。國子監:漢魏時代設立的太學，西晉改為國子學，隋朝的時候改為國子監，從此，國子監就與太學互稱，都是最高的學府，兼最高教育行政機構。書院:唐宋至明清時代出現的一種獨立的教育機構。一般都是私人建立，聚徒講學，研究學問的場所。宋代有四大書院。明代的時候，我們所熟知的有東林書院，培養了楊漣、左光斗等一批東林黨人士。學校名稱：中國在4000多年前就有了學校。那時學校的名字叫庠。高一級的大學叫上庠，低一級的小學叫下庠。到了夏朝(公元前21世紀--公元前16世紀)把學校又分成了四個等級，按級別叫做:學、東序、西序、校。到商朝(公元前16世紀~公元前1066年)時，又把這四種學校的名字給為:學、右學、左學、序。后來的朝代還有在王府里設立的學校，叫辟雍、成均等。到漢代(公元206年~公元23年)，最高一級的學校稱做太學，下面分別稱做東學西學南學北學。再后來把太學改為國子學，國子寺，國子監。漢代，是中國古代教育史上一個比較昌盛的時期。漢代的學校分為官學與私學兩種。其中私學的書館，亦稱蒙學，系私塾性質，相當于小學程度。到2012現在最近的明朝也有(公元1368年--公元1644年)、清朝(公元1644年--公元1911年)，國子監已經不是學校的性質了;成為國家專門管理教育的機構。而這時候一般的學校稱為書院、書堂、私塾等。光緒二十九年，清政府頒布《奏定學堂章程》，不但明確了整個學校教育制度，而且還規定了各級學校的課程。《奏定學堂章程》里公布的小學課程是中國第一套正式的小學課程。