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寫(xiě)好材料習(xí)作的方法

在平淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，你們對(duì)作文都不陌生吧，習(xí)作是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具備高度的綜合性和造就性。你曉得習(xí)作如何能夠?qū)懙暮脝幔恳韵率切【幩鸭淼膶?xiě)好材料習(xí)作的方法，僅供參考，希望還能幫助到你們。

閱讀下邊的材料，按要求習(xí)作

好不容易搶到一本心儀已久的書(shū)，就因是自己的東西，一頁(yè)未看就把它束之殿宇。心想，之后有的是時(shí)間，有的是機(jī)會(huì)，之后再看吧。等之后自己想上去要看時(shí)卻再也尋不到了。

生活中，你可能有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，自己真正擁有的，卻看不到它的貴重，不曉得好好去珍視，直至喪失了才曉得遺憾。請(qǐng)以面對(duì)擁有為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章材料作文怎么寫(xiě)，所寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在這個(gè)話(huà)題范圍之內(nèi)。

[留意]（1）題旨自定。（2）文體自選。（3）題目自擬。（4）不超過(guò)800字。（5）不得剽竊。

一、從時(shí)態(tài)視角剖析話(huà)題，開(kāi)掘話(huà)題所預(yù)示的有效信息

1.從表面看，這個(gè)話(huà)題是由面對(duì)和擁有兩個(gè)時(shí)態(tài)組合而成，實(shí)際上，它卻是一個(gè)動(dòng)賓動(dòng)詞，也是命題者有意隱去了動(dòng)詞中心詞，只給出了它后面的限定成分擁有，因此，它的完整方式應(yīng)是面對(duì)擁有（的）（名詞）。當(dāng)那樣進(jìn)行剖析時(shí)，話(huà)題原本所蘊(yùn)涵著的、具有一定提示和規(guī)定作用的信息就自然顯露下來(lái)：（1）提示考生留意習(xí)作必定牽涉到的主人公：誰(shuí)面對(duì)？（2）提示考生留意選料范圍：擁有哪些？其實(shí)，當(dāng)我們沿著這一思路，給此話(huà)題再?lài)L試著添加賓語(yǔ)，并補(bǔ)齊動(dòng)詞，這么它就被擴(kuò)充為面對(duì)擁有（的）那樣一個(gè)完整的復(fù)句。

2.該話(huà)題倘若擴(kuò)充成為以上那樣一個(gè)復(fù)句，則它所蘊(yùn)涵著的、具有一定提示和規(guī)定作用的相應(yīng)信息，同樣也就跟著凸顯下來(lái)：擁有時(shí)應(yīng)如何去做？而這一思路順利沿襲的結(jié)果，就不難形成以下那樣一個(gè)承接詞類(lèi)：面對(duì)擁有（的），應(yīng)。這一詞類(lèi)方式的形成，都會(huì)使考生精確地把握習(xí)作的重心：面對(duì)擁有這一話(huà)題的重心不在于誰(shuí)擁有哪些，而在于應(yīng)如何去做。

為了充分說(shuō)明從時(shí)態(tài)視角剖析話(huà)題的必要性，我們不妨再來(lái)回顧一下近九年以來(lái)會(huì)考部份習(xí)作的話(huà)題結(jié)構(gòu)及其重心——（未加注的均為全省卷習(xí)作話(huà)題）

1999年：如果記憶可以移植——此為一假定詞類(lèi)的前一分句，習(xí)作重心同樣當(dāng)在蘊(yùn)涵著的下一分句之上：這么。這類(lèi)習(xí)作在寫(xiě)作上的一個(gè)突出特征，應(yīng)是豐富的想像和聯(lián)想，以及大量對(duì)偶段的利用。

20xx年：答案是豐富多彩的——此為一分辨句，習(xí)作重心當(dāng)在豐富多彩之上。豐富的想像和聯(lián)想，同樣應(yīng)是這類(lèi)習(xí)作在寫(xiě)作上的一個(gè)突出特征。

20xx年：誠(chéng)信——此為一道德概念名詞，充分理解這一概念的內(nèi)涵，并明晰這一話(huà)題對(duì)準(zhǔn)是由點(diǎn)向四周呈幅射型的，因而可知考生習(xí)作的靈活性相對(duì)要大些。20xx年廣州會(huì)考習(xí)作（傳遞）是同類(lèi)話(huà)題習(xí)作。

20xx年：靈魂的選擇——此為一偏正詞組，有了靈魂這一限定成分，就似乎是在指出選擇的精神誘因，因此，這些選擇應(yīng)當(dāng)是非常艱辛的靈魂取舍，而非通常性的選擇。

20xx年：愛(ài)情貴賤與對(duì)事物的認(rèn)知——此為一聯(lián)合動(dòng)詞，考生習(xí)作應(yīng)涵括愛(ài)情誘因和認(rèn)知事物兩個(gè)方面的內(nèi)容，其重心應(yīng)置于這兩個(gè)方面的辯證關(guān)系之上。20xx年廣東會(huì)考習(xí)作（一步與此生）是同類(lèi)話(huà)題習(xí)作。而20xx年廣東會(huì)考習(xí)作（生有所息生無(wú)所息）但是也屬同類(lèi)話(huà)題習(xí)作，但又略有不同：構(gòu)成話(huà)題的兩個(gè)句子之間沒(méi)有與、和之類(lèi)的副詞，而是直接電閘，這就預(yù)示著他們兩者之間并不存在某些必定的聯(lián)系——命題者是頗具匠心地將兩個(gè)在內(nèi)容上互相關(guān)聯(lián)而又相對(duì)獨(dú)立的話(huà)題并列在一起，以便構(gòu)成了一個(gè)相應(yīng)更大的話(huà)題。因而，考生可依照該話(huà)題所提供的有關(guān)材料，分別根據(jù)學(xué)會(huì)積極的休息、永不止息地奮斗的思路，任選其二分開(kāi)來(lái)寫(xiě)作，也可以合到一起，涵括兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)作（那樣最好）。

20xx年：看自己和看他人——此仍為一聯(lián)合動(dòng)詞，考生習(xí)作同樣應(yīng)涵括兩個(gè)方面，即怎樣辯證地看自己和看他人。無(wú)論是看自己還是看他人，都應(yīng)一分為二，而不能絕對(duì)化。

20xx年：忘卻與銘記——此一直為一聯(lián)合動(dòng)詞，考生習(xí)作同樣還是應(yīng)涵括兩個(gè)方面，即應(yīng)忘卻不促使自身發(fā)展的人和事，而應(yīng)銘記有促使自身發(fā)展的人和事。

20xx年：浮雕心頭的天使（云南）——此為一動(dòng)賓動(dòng)詞，從句浮雕也是表示一種工藝行為，至于將會(huì)浮雕出如何的美術(shù)品，其美與丑的'價(jià)值取向，在巨大程度上最終還得取決于靈魂；而副詞中心詞天使前加心里的相限定，就闡明了其天使必定是一個(gè)人久存于其心頭的，必定是真、善、美的變身。在此值得留意的是，對(duì)浮雕一詞應(yīng)當(dāng)靈活理解：浮雕行為推而廣之，它存在于人們?nèi)粘５纳睢W(xué)習(xí)和工作之中，任何一個(gè)人，他時(shí)時(shí)刻刻都在浮雕著。

20xx年：論科學(xué)家的創(chuàng)新與造就（廣東）——此亦為一動(dòng)賓動(dòng)詞，其分詞論規(guī)定了文體：適宜于寫(xiě)議論文。其動(dòng)詞又由兩部份構(gòu)成：創(chuàng)新與造就為動(dòng)詞中心動(dòng)詞，雖然是該話(huà)題的重心之所在：科學(xué)家作為主語(yǔ)，它對(duì)創(chuàng)新與造就的領(lǐng)屬進(jìn)行了非常必要的限定。

二、從話(huà)題材料中篩選和整合有效信息，以逐步明晰和印證話(huà)題所預(yù)示的有效信息

以上通過(guò)對(duì)原話(huà)題在兩個(gè)層面上的時(shí)態(tài)剖析，考生的思路漸漸顯得活躍、開(kāi)闊上去，但也有待于逐步閱讀話(huà)題材料，從而徹底明晰以上三個(gè)懸而未決的問(wèn)題：（1）誰(shuí)面對(duì)？（2）擁有哪些？（3）擁有時(shí)到底應(yīng)如何去做？

從話(huà)題材料中不難找到如下的提示語(yǔ)：生活中材料作文怎么寫(xiě)，你可能有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷，自已真正擁有的，卻看不到它的貴重，不曉得好好去珍視，直至喪失了才曉得遺憾。對(duì)這一提示語(yǔ)加以篩選和整合，則以上三個(gè)問(wèn)題就漸趨明朗化：第一，習(xí)作的主人公——你，即考生自己，這就是說(shuō)習(xí)作最好應(yīng)用第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)自己的事。第二，習(xí)作的選料范圍——生活中類(lèi)似的經(jīng)歷，即應(yīng)寫(xiě)日常生活中我在物質(zhì)或精神方面擁有時(shí)無(wú)法珍視而釀成遺憾的經(jīng)歷、心情和領(lǐng)悟。第三，話(huà)題的心靈、寫(xiě)作的重心：珍視擁有——對(duì)當(dāng)前所擁有的應(yīng)留意珍視。

那樣，從時(shí)態(tài)視角剖析話(huà)題所斬獲的有效信息與從話(huà)題材料中所篩選出的有效信息得到相互印證，所以，就可以在巨大程度上使考生防止對(duì)話(huà)題理解的弊端，從而更有掌握地寫(xiě)好話(huà)題習(xí)作。

然而，有的話(huà)題材料上面并沒(méi)有顯著的提示語(yǔ)。在這些狀況之下，考生就更應(yīng)當(dāng)十分仔細(xì)地去閱讀話(huà)題材料，充分開(kāi)掘有關(guān)信息：對(duì)議論性的，可通過(guò)篩選中心句（或詞、短語(yǔ)）的方式，從中整合出與話(huà)題意圖相吻合的觀點(diǎn)；對(duì)敘事性的，應(yīng)先概括其論據(jù)，之后再?gòu)闹刑崛〕雠c話(huà)題相吻合的觀點(diǎn)。

三、以審題中發(fā)掘出的有關(guān)信息為根據(jù)，分解話(huà)題

分解話(huà)題的過(guò)程，就是確立子話(huà)題的過(guò)程。考生在明晰了話(huà)題所預(yù)示的有關(guān)信息以后，就應(yīng)在腦部中盡或許多地確立子話(huà)題。那樣，都會(huì)使原話(huà)題得到合理的詳細(xì)化，使其與考生的生活實(shí)際變得愈發(fā)緊貼，以便方便探討、選擇和擬題，以便寫(xiě)作。而推行子話(huà)題的過(guò)程，實(shí)際上就是考生運(yùn)用已開(kāi)掘出的話(huà)題有效信息，在腦部中由總到分地快速形成一個(gè)射線(xiàn)型派生表的過(guò)程。如在上例中，按照師生的日常生活主要是在小學(xué)和家庭的時(shí)空特征，就可大致上列舉下表來(lái)——

以上三個(gè)方法，在實(shí)際訓(xùn)練考生時(shí)應(yīng)分三步走（那樣就會(huì)取得最佳療效）：

第一步，著重訓(xùn)練從時(shí)態(tài)視角剖析話(huà)題、從中獲取有效信息的能力；

第二步，著重訓(xùn)練從話(huà)題材料中篩選有效信息、并與從時(shí)態(tài)視角剖析話(huà)題所斬獲的有效信息相互印證的能力；

第三步，著重訓(xùn)練以已榮獲的有效信息（通過(guò)前兩個(gè)方法）為根據(jù)，來(lái)分解話(huà)題、建立子話(huà)題和擬訂習(xí)作題目的能力。

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