更新時間：2024-09-22 09:35:21作者：佚名
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文 | 簡煒
彼此的感情是怎樣產(chǎn)生的？
是那姣好的容貌、曼妙的身姿引人流連，還是那如飲美酒般有趣的談笑風(fēng)生？是那甜美的聲音撫慰人心，那芬芳的氣息勾魂奪魄？還是那衣冠珠寶、馬車豪宅所暗示的物質(zhì)儲藏讓人心曠神怡？是那才華橫溢、學(xué)識淵博、思想深刻，能創(chuàng)造出一片新的樂土，從此，那絕美的身影便能進入落花流水的夢鄉(xiāng)？是那和藹可親的氣質(zhì)性格，有了他，茅草屋也能變成夜鶯、云雀樂于筑巢的花園？是那純潔無瑕、不受世間俗事污染的品格，讓人“仰山倒海，效仿而行”？還是那理想刺青、四處蔓延的激情，讓人敬佩他，愿意與他生死與共？或者說，沒必要浪費口舌，生命不過是海市蜃樓，不管他是誰，肉身的糾纏都是如此的歡愉，沒必要再啰嗦，一把干柴加上一團熊熊烈火，就能燒死魔鬼，燒活神仙。
兩個人的愛情是如何產(chǎn)生的？
所以，愛是從眼睛到心；
因為眼睛是心靈的偵察兵。
于是眼睛四處搜尋，
能讓人心里感到快樂的事。
當(dāng)他們和諧相處時
當(dāng)你下定決心的時候，
完美的愛情誕生了。
眼睛，瞇得像猛虎，睜得像鷹，閉得像馬，眼睛守護著的是怎樣的心？是無欲無求、“只取一瓢水”的心，還是三心二意、顏值身材兼顧、渴求才華和物質(zhì)豐裕的心？五色讓人眼花繚亂，那么守衛(wèi)的眼睛能靠得住嗎？盲人若失去偵察兵的眼睛，豈不心動？盲人若也能產(chǎn)生感情，顯然不是眼睛瞎了。愛情讓人眼花繚亂，但眼花繚亂的不是眼睛，而是被鎖在情海里，進不去，出不去，死活不能活的心！
追求你愛的人，他不愛你，還是接受他愛你，你不愛他？哪個更接近幸福？如果你追求你愛的人，他卻不能愛你，你們的愛情最終會成為他眼中的垃圾。如果你接受有人愛你，你卻不能愛他，你遲早會毀了他的愛情。
“相親相愛是愛神王國的法律和正義。”這句話出自年輕英俊的希臘悲劇詩人阿伽通之口。他在柏拉圖的《會飲篇》中說道：“愛神能夠忍受的一切，都不需要借助暴力。暴力根本無法觸及愛神，愛神也不需要暴力來激發(fā)愛。”
如果兩個人不能相愛，但有一方在為對方付出，那么付出的一方想要的或許并不是愛情，而是一個善于自我折磨的囚徒，只能品嘗被關(guān)在愛情的牢籠里獨有的悲哀。對于愛情的苦行者來說，他是否領(lǐng)悟到了夢想是虛幻的，還是有情人終將成婚？
如果是一場夢，醒來后才發(fā)現(xiàn)歲月蹉跎，心碎如泥，該如何挽回？該如何鼓起勇氣，重新踏上愛情的征程？如果最終結(jié)婚，你們是否從此形影不離，只有甜蜜，沒有苦澀？還是像被人強行摘下的果實，六分澀，三分苦，一分淡淡的甜味嚼碎后留在舌尖？一生只為這一點甜蜜。
愛情之神是誰？他駐扎在哪里？他是一位善于傾聽的慈祥老神，還是一位溫和的年輕暴君？他是一位勤勞的織布工，教導(dǎo)那些應(yīng)該相見的人盡快見面，還是一位調(diào)皮的孩子，在戀人的背上貼上薄薄的愛情符咒，而另一個施下深沉的愛情咒語，收集戀人的眼淚來解渴？
阿佛洛狄忒，希臘神話中的愛神（相當(dāng)于羅馬時期的維納斯），關(guān)于她的身世有著不同的傳說。一說她身上沾滿了亂倫的鮮血；最年長的天神烏拉諾斯被他的兒子殺死，生殖器被扔進海里。這個不朽而倔強的東西卻能獨自變身，海底升起了珍珠般的沸騰泡沫，美麗的女神阿佛洛狄忒由此誕生。在“金蘋果事件”中，她讓年輕的裁判帕里斯為自己的美貌所驚嚇，在赫拉、雅典娜和她之間選出“最美的女神”，接過金蘋果。并向帕里斯許諾，他將得到世界上最美麗女人的愛情。這個諾言實現(xiàn)了，帕里斯與斯巴達王后海倫私奔，從而引發(fā)了“特洛伊戰(zhàn)爭”。愛情之神的長袍下藏著一把利劍，祝福與災(zāi)禍?zhǔn)峭幻队矌诺膬擅妗?/p>
確實如此。如果審視這位從男欲之海中誕生的愛神“愛情故事”，他的愛情故事充滿了嫉妒、反叛、背叛、征服、俘虜。傳說宙斯追不到她，便一怒之下把她嫁給了又丑又殘的火神。
阿佛洛狄忒的字典里沒有忠誠，她有的是熾熱到可以燒毀任何道德壁壘的激情，也善于激起他人的激情欲望。奧林匹斯山上，雷聲大作，她在眾多男神中歡喜雀躍，讓到處追她的丈夫火神結(jié)成金網(wǎng)，將尋求床上快感的妻子網(wǎng)住。即便如此，連戰(zhàn)神阿瑞斯也無法抵擋愛神的神奇魅力。情場如戰(zhàn)場，善戰(zhàn)的他，對阿佛洛狄忒窮追不舍，他們有了許多孩子，其中一個孩子名叫厄洛斯，他的羅馬名字是讓人又愛又恨的小愛神丘比特。這個小淘氣鬼有母親的欲望，又有父親的好戰(zhàn)，可以合理推測他一定喜怒無常，性情暴躁，多動，平日里，他會提著一管金鉛箭，四處游蕩。只有黑幫和軍人家庭才會給孩子這么危險的玩具，卻不教他們怎么射擊。據(jù)說，被他的金箭射中，就會得到愛情，被他的鉛箭射中，就會失去愛情。至于射哪支箭，目前看來完全由他自己決定。
箭確實可以美化愛情之戰(zhàn)留下的傷口——如果傷口很大、血跡斑斑，那就令人心驚膽寒。在印度，愛神是一位身材高大、精力充沛的年輕人。同樣，他手握弓和一桶箭。箭有兩個作用：一是“打開心扉”，二是“促進死亡之痛”——教人愛到死。不同的文化對愛神有如此相似的想象。可見，愛情雖然是一種古老的情感，但愛神是年齡的大敵。他是眾神中最年輕的，從不看老人。無論是金箭還是鉛箭，都意味著愛情雖然甜蜜，但傷痕累累是不可避免的。即使被金箭射中，也會留下一個可能發(fā)炎的小傷口。
生來就帶有亂倫血統(tǒng)的阿佛洛狄忒暗示愛情之旅的第一場戰(zhàn)役與父權(quán)有關(guān)；原本成長是逐漸突破原生家庭的內(nèi)容，為了愛情，有可能一時之間扯得太緊，從而父女不和，母子反目。其次，愛神與戰(zhàn)神聯(lián)姻，并不是好兆頭；有情人結(jié)婚，彩禮錢里藏有導(dǎo)火索，嫁妝里埋有地雷。
相比之下，中國文化中的月下老人則顯得和藹可親，不帶任何武器，能通過任何嚴(yán)密的安全檢查，面色紅潤，白須飄逸，左手捧著婚書，右手拄著拐杖。拋開人們擔(dān)心他可能患上三高，危害身體健康，這樣的相貌和裝備，立刻讓人覺得看到了一位地位崇高的家族長輩——男權(quán)社會的族長，頓時肅然起敬，俯首稱臣。
月老的傳說源于唐代。唐代小說記載了一個年輕人（一說是小孩）韋固，他遇見一位老人靠著一個袋子坐著，在月光下翻閱一本書。韋固問他那是什么書？答道：“天下姻緣文書”老人在樹林里做見不得人的事，即《婚書》。又問袋子里那一捆捆紅繩是干什么用的？答道：“用來綁住夫妻二人的腳。縱使異地仇敵，只要系上這根繩子，就無法避免。”從此，掌管男女婚姻的姻緣神就確定了，被稱為“月下老人”或“月老”，他甚至沒有名字。一個裝滿紅繩的袋子和一本《婚書》成了最顯眼的象征。
他的形象很像一個遵紀(jì)守法的公務(wù)員，經(jīng)常出差，拿著一本書和一根繩子游歷四方，把向佛祖祈求終生夫妻的命苦鴛鴦綁起來，也把他們的仇人綁起來——我猜媒婆一定用了一些法力，讓他（或她）倒地抽筋，這樣就能把逃過三生、今生必須收拾的“前世仇人”牢牢綁住，避免造成婚姻壞賬，毀掉年終業(yè)績。這些婚姻通緝犯中，情節(jié)嚴(yán)重的都有一個特點：既想享受婚姻中一夜好眠、一日三餐的好處，又不愿被束縛。簡而言之，他們把婚姻當(dāng)成了免費收留流浪漢的五星級酒店。若是雙方有同樣的想法，別人倒是可以不必插手，只是怕其中一方有了世俗之心，媒人就得窮追猛打。
很多年前，我曾聽說兩個年輕人辦了一場盛大的婚宴，然后就離婚了，把雙方父母氣得心臟病發(fā)作，叫了救護車。一開始，我還以為父母太剛了，離婚不是天上掉餡餅的事。聽完之后，連我都變臉了，因為這對夫妻從結(jié)婚到離婚，只有七天的時間——古時候有人要結(jié)婚七輩子，現(xiàn)在有人要結(jié)婚七天。我們跟旅游團旅游的時候，和陌生人吃飯睡覺的時間，比這還多。可以合理推測，在這起輕婚案中，要么是媒人太眼饞，拴錯了人又趕緊改正，要么就是牽錯了繩子：出差吃太多盒飯，和我一樣節(jié)儉，就把盒飯的橡皮筋留著，執(zhí)行任務(wù)的時候，就發(fā)生了打架事件。他一手按住倒地抽筋的“逃婚犯”，一手摸著繩子，用橡皮筋把逃犯的腳綁住。他幫助這場婚姻走到了一起，但很可能也因執(zhí)行力差而積累了不少商業(yè)失誤——玉皇大帝只需要問一下戶口本上的小姐就能知道。
或許，月老的事只關(guān)乎尋姻緣，而不關(guān)乎婚姻是否圓滿，所以紅繩是否成為枷鎖與他無關(guān)。那么，問題來了：未婚男女可以到臺北的“霞海城隍廟”，準(zhǔn)備好金紙、鉛錢（在臺語中，“鉛”與“緣”同音，鉛即緣）、紅線、喜糖，祭拜月老，祈求他早日尋姻緣。對于有年幼子女的家庭，臺南的“開隆廟”供奉的是“七娘媽”，也就是織女等七位仙女，能保佑子女健康成長。只求能永遠沐浴愛情、白頭偕老的婚姻，也不知道該祭拜誰。由此可見，神仙都知道，世間的紛擾，大多源自婚姻；清官難斷家事，神仙也不想聽那些長篇大論，花天酒地的鴛鴦在臥室里變成禿鴨子。所以沒有神仙愿意接手婚姻這顆“大蛋”——拆了不對，不拆也不對。雖然民間有“和合二仙”帶來美滿婚姻的說法，但似乎還不夠普遍。婚姻中，有的夫妻在黎明相遇，然后過著陽光燦爛、春暖花開的一生，有的夫妻在黃昏相遇，然后過著黑暗的一生，直到其中一人死去，這才算天亮。
相較于西方愛情女神阿佛洛狄忒崇尚個性自由，斬斷枷鎖、沖破藩籬，踏上愛欲華麗冒險的旅程，中國文化中的愛神“月下老人”體現(xiàn)的則是“家族/宗族”的價值。前者只在乎愛情，后者則捆綁婚姻。愛情從來無視道德的枷鎖，所以可以因為不喜歡丈夫火神而出軌。婚姻要肩負家族傳承的使命，所以必須捆綁手腳，放棄個人自由。如果發(fā)生矛盾，“這根繩子綁住了，就無法避免”，一切都是命中注定。有一個例子可以證明這一點。當(dāng)韋固聽到月下老人要用繩子把夫妻綁在一起的想法時，他沒有同意。老人指著遠處的一戶人家說：
“你看見了嗎？那菜販有個三歲的女兒，十四年后就是你的妻子了。”多年后，韋固回到故地，見那姑娘十分平凡，便派人去刺殺她。不料幾年后的新婚之日，他看見妻子額頭上有一道小小的傷疤，經(jīng)過比對，原來是菜販的女兒。果然印證了“這根繩子一旦系上，就無法避免”。這個故事的寓意是：既然“婚姻自古天定，非人力所能求”，那么“三從四德”和“順從”的制服就賦予了婦女們穿上——即便知道丈夫派人來殺你，心都涼了半截，你也還是要放下過去，投身于做一個賢妻良母的大業(yè)中去。對于男人來說，“命”就是不管女人美丑，貧富，賢惠，不賢惠，你都要接受。該嫁的就嫁！不能正式結(jié)婚的，婚書里有桃花補充條款，量力而行。反正男人福利好。
家就像屋檐下的豬。豬指的是一個大家庭和一個富裕的倉庫，而不是配偶（對某些人來說很不幸）。組建家庭是畜牧業(yè)的另一種形式。夫妻必須努力工作才能把豬養(yǎng)肥，所以婚姻中的大部分時間都花在清理豬糞上。
但從現(xiàn)在的情況看，性別平等教育已成功落地生根，個體自由成為潮流。在三四年級學(xué)生眼中，七八年級學(xué)生對婚姻的一切看法，都不違背“離婚七大理由”。比如，以前兒媳嫁進人家，會“下廚房三天，洗手煮湯，不知道婆婆的口味，就讓小姑子先嘗嘗”。現(xiàn)在的版本里，兒媳對婆婆說：
“媽，我最近身體有些虛弱，你幫我熬雞湯吧，記得撇去油。”即便如此，作為第三代、第四代傳人的公公婆婆還是很感激，因為能肯嫁到他們家來，已經(jīng)是難得的榮幸了。
了解到月老的經(jīng)營內(nèi)容以婚姻為主，而非愛情，拜月老的人最好先把愿望填上；想清楚，是第一愿望飛天愛情，第二愿望實實在在卻沒有名字的婚姻生活，第三愿望有名義上卻不真實的法律地位，還是第四愿望“白頭偕老”名副其實？要想進天才班第四愿望，求一個能讓家族富足幸福、三代幸福發(fā)展的仙侶，恐怕得先練好臂力；要知道天才班的學(xué)生每天要刻苦學(xué)習(xí)十六個小時，仙侶多半是累死的凡人。走捷徑?jīng)]關(guān)系，但有風(fēng)險；能找到一份“工資高、工作少、離家近、睡到自然醒”的工作，除了“打劫”別無他法。而滿足“父母雙亡、有車有房”等有利條件的結(jié)婚對象，長得像金城武的概率極大，被列為市政府發(fā)放重陽節(jié)禮金領(lǐng)取者的可能性，更是“高得驚人”。
然而，命運到底意味著什么？
傳說七星娘娘每年都會列出一份未婚男女名單，并請月老為他們撮合。她依據(jù)的是什么法則或規(guī)則？最簡單、最偷懶的解釋就是歸咎于前世。
試想一下：你和青梅竹馬的表妹相愛。婚后，你們倆形影不離，一起吟詩下棋，讓天上的神仙都羨慕不已。你的嚴(yán)母冷眼看著你，磨著牙，怕你事業(yè)受阻，以自殺相威脅，逼你寫休書，并將她送回娘家，然后你們分頭結(jié)婚。你忘不掉舊愛，從此郁郁寡歡。有一天，你們在花團錦簇的花園里偶遇，你和她無話可說，只有眼含熱淚。你心中掬起酒意，寫下：“紅嫩手，黃酒，滿城春色，宮墻楊柳。東風(fēng)壞，歡喜薄，一心愁腸，歲月別離……”這鴛鴦災(zāi)的痛苦，深深地鉆進你的心間，改變了你靈魂的顏色。你和她本世各自懼怕婚姻，終生未娶未娶，孤身一人。來到這一世，月老在名單上看到你，滿臉滄桑，心有余悸，怨氣沖天。他仔細查閱舊檔案，找到了這對不幸的戀人。他又查了未婚人口，也沒找到你表妹。他請七星女神查未成年人名單，終于找到了她。巧的是，你的虎媽現(xiàn)在是她的母親。后來她一心一意信佛，懂事善良，熱衷于做媒人。小妹上小學(xué)三年級，比你小20歲，此時在補習(xí)班上補習(xí)作文，文筆還不錯。原來，月老受“生育女神”業(yè)務(wù)規(guī)定的限制，不會給年齡差距大的人牽線搭橋。這次，他會破例，提前把繩子綁在你的腳上。但考慮到你要等她長大，避免犯法，他只好送你去交幾個壞桃花，讓你體力變差，文筆變犀利。命中注定的那一天終于來了。你站在講臺上開始上課。一個遲到的女孩從后門溜進來。她坐下時，你抬起頭，目光相遇。你突然想起那句“傷心橋下春波綠，曾驚鴻倒影”，有種想哭的感覺……
再想象一下：你生在一個動亂的年代，戰(zhàn)火紛飛，空氣中彌漫著濃重的惡臭，因為“尸骨堆積，草木臭，血流成河，河水染紅”，你生長在一個貧窮的家庭，兄弟們都戰(zhàn)死沙場，大嫂子把你嫁給了鄰村一個善良老實的小農(nóng)民。不料，就在你結(jié)婚的當(dāng)天，你接到了軍令，第二天就要奔赴戰(zhàn)場。“寧可把女兒遺棄在路邊，也不可把她嫁給一個士兵。娶了她做妻子，卻不能暖被窩。晚上結(jié)婚，早上再見，是不是太匆忙了。”多年過去了，杳無音訊。你耕耘、操持家務(wù)，侍奉公婆，照顧他們直到他們?nèi)ナ溃翢o遺憾。從笑瞇瞇的青梅竹馬，到一頭霜發(fā)沉默寡言的老婦，不懂事的村里孩子都以為你生來就是啞巴。有一天，盛夏的雷雨交加，你死在了你避雨的工棚里。田野里傾盆大雨，只有一只狗為你叫了幾聲。不遠處田野里小廟里的土地神看著你的一生變成塵中之塵、糞中之糞，特意對月老說：“哥，你看在我份上，要好好照顧這個好女人，她耕耘的土地，收獲了她一生的汗水和淚水，咸咸的。”幾經(jīng)輪回，月老終于為你找到了那個還沒開始就結(jié)束的忠厚老公，繼續(xù)你們的感情。他是臺商，奔走于海峽兩岸，事業(yè)有成，不管跑多遠，都不會跟別的女人調(diào)情；多少如煙如霧的美女對他一見傾心，愿意一次次將自己獻給他，可他卻紋絲不動，猶如一塊石頭。他一有假期，就立刻趕回家，愛吃妻子親手做的家常飯菜，晚飯后，兩人一起在河岸邊散步，徹夜長談，直到天亮。“今夜唯有銀燈可點，還恐相會只是一場夢”，他便不愿睡覺。周圍的人都疑惑，你不過是身體健康長得好看，怎么就拴住了一個高大、高富帥的遠房親戚？這是別人不知道的。婚姻里，還有代代相傳的承諾和道德準(zhǔn)則。
緣分是什么？被看好的婚姻成功了，被一致看淡的婚姻也成功了。沒有解釋，都是天注定的——前世的故事沒有講完，這一世還要繼續(xù)。所以，紅繩上綁的就是緣分。兩個人能否合力用這條緣分的繩子綁住婚姻，不能單靠緣分，而是要看他們能否把緣分提升為本分，盡到本分，才能有福氣。婚姻有愚公移山、精衛(wèi)填海的情節(jié)，需要兩個苦力互相扶持，如果有人不愿意，婚姻就就地埋葬，案子就此了結(jié)。春天不會因為世上多一對恩愛的夫妻而多開一天花，冬天也不會因為多一對分手的夫妻而少下半天雨。
然而，神仙難道從不犯錯嗎？天賜良緣有，但錯配不公的事難道就沒有嗎？原本預(yù)計會失敗的婚姻，能撐過端午卻撐不過中元節(jié)，原本被一致看好的門當(dāng)戶對、才子佳人，卻慘遭失敗。無解的，都歸咎于媒人不配。據(jù)衛(wèi)福部統(tǒng)計，2013年男女寶寶“市集名字”冠軍分別為367個優(yōu)香和304個育童。試想一下，結(jié)婚的年齡，哪個優(yōu)香適合哪個育童？身患白內(nèi)障的媒人，怎么可能不犯錯？因此，善意提醒，拜媒人的人，在供品上要加放大鏡，請他看清楚再綁；因為綁錯的繩子就像手銬、枷鎖，不容易解開。對于有些人來說，繩子相當(dāng)于幫他們打結(jié)；離婚后，就不敢再碰了。看到“囍”字就如同見鬼，吃喜餅會拉肚子。至于那位多次進出婚姻競技場，連家政小姐都忍不住用關(guān)心的目光看他，也是解不開的謎。有幾種猜測：除了《鴛鴦譜》外，還有一本《斗鵝冤》，是一本逃出網(wǎng)中練習(xí)配對的人的名單。所用的繩子材質(zhì)差，一拉就斷。又或者，婚姻競爭也有跳大聯(lián)盟、降小聯(lián)盟的辦法來調(diào)整，給強將機會，讓傷員休養(yǎng)生息。又或者是七星圣母的兼職學(xué)生抄寫不慎，做書的時候墨汁太濃，導(dǎo)致兩頁紙粘在了一起，這樣柏木就變成了無用的橡木，進了火爐，燙傷別人取暖，弄得他們苦不堪言。
錯配能挽回嗎？再也沒有比莎士比亞的《仲夏夜之夢》和馮夢龍的《喬太守亂撮合》更混亂的婚姻了，最后皆大歡喜。拆散一對不幸福的夫妻，造就兩對幸福的夫妻，的確是好事，給處境艱難的人們帶來希望。但希望往往像春蝶，無法飛越冰封的現(xiàn)實。破碎的婚姻，要么“拖延”，要么“放棄”；是深陷泥沼，與無情的人殊死搏斗，還是揮揮衣袖，留下一片云彩（或一筆財富），換來平靜的生活和四海八荒的自由？沒有答案。有的人寧愿天天糾纏，有的人愿意斷絕關(guān)系，忘掉這一切。上帝犯下的錯誤，必須由人自己去彌補。
既然會犯錯，那還要不要拜愛神呢？是的。是的。為日益嚴(yán)重的低生育問題擔(dān)憂的官員們會瘋狂地點頭。網(wǎng)上有人整理了十大愛神廟供好男好女崇拜，除了愛神，還請來了媽祖、愛神地藏菩薩、女媧助陣，陣容強大，猶如一本愛神經(jīng)濟學(xué)。本意不是把希望寄托在某一位神身上，而是多祈禱多保佑。如果有志士四處拜祭，婚姻還是沒變，沒別的事做的時候，就會找到突破的辦法。如今的世界，一有不可接受的事情，人們就會抗議黑匣子，占領(lǐng)政府辦公室，高呼下臺。不知道這樣對愛神的激烈手段，能達到目的嗎？“暴力根本碰不到愛神”，阿加頓的話又響了起來。我想古今中外都一樣，愛神超越一切，不受威脅，人與神之間應(yīng)該理性溝通，溝通無效，他們自己就會吞下“聽天由命”二字。
認命吧。畢竟兩個人沒有愛情，沒有食物的分享，是無法組成家庭的。食物不單指物質(zhì)，更指承擔(dān)對方整體現(xiàn)實的決心。而所謂的責(zé)任，必然包含著犧牲。單身與婚姻，正如弗羅斯特在詩中所說：“黃色的樹林里分出兩條路”，表示的是選擇，而非祝福。對于初次走進黃色樹林的人來說，兩條路都是新的，無論落葉如何鋪滿，足跡如何清晰，都不能保證路況一帆風(fēng)順。一條平凡的婚姻路，一條單身路，被一個才華橫溢、品德高尚的人走過，成為一道風(fēng)景，為世間美好的故事添彩，也是一種人生的成就。愛情，如果它沒有引領(lǐng)我們找到婚姻（或像婚姻一樣忠誠的同性伴侶），就是找到了屬于自己的金色壯麗的自我。不管命運的興衰誰主宰，不管桃花誰種、誰收，結(jié)婚不結(jié)婚，都是幸福的。
“愛是我在這世上唯一理解的東西。”蘇格拉底在2400多年前說過，這句話也十分貼切地形容了愛情王國里的瘋狂之人。他認為，愛是對善和美的渴望，“愛的行為就是培育美貝語網(wǎng)校，既在身體上，也在靈魂上。”愛是對永生的希望。
然而，雄辯的哲學(xué)家對愛情的態(tài)度似乎很差，他的妻子Xanthippe夫人在他的妻子中成為了“蘇格拉底”的代名詞。
“雷霆之后，蘇格拉底又開玩笑了。
“哦……”我凝視著窗外的樹木的搖擺陰影，發(fā)呆了三分鐘。
“愛是我在這個世界上唯一了解的東西。”
我只是經(jīng)常錯誤地判斷別人。
- 在2015年9月24日至25日在《聯(lián)合日報》上發(fā)表
Jian Min（1961年10月9日），他的名字是Jian Min。和警告，從上大學(xué)，家鄉(xiāng)和童年的記憶中，到女性肖像，社交諷刺，悲傷，育兒，教育，飲食和衰老老人在樹林里做見不得人的事，她的每件作品都是創(chuàng)新和創(chuàng)新的，使她成為臺灣乃至中國講座的世界的非常著名的散文家。