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“雷暴”法漢比較書

“北京人”的英文翻譯

日本在東京的日語表演“日出”的日本民間藝術(shù)團(tuán)的劇照

1934年7月，Cao Yu的首張作品《雷暴》（Thunderstorm）發(fā)表在《文學(xué)季刊》上。次年4月，由在日本學(xué)習(xí)的中國學(xué)生組成的戲劇俱樂部，“中國學(xué)生的新戲劇會議”（也稱為“中國戲劇戲劇會議”）將戲劇登上了舞臺。從27日到29日，他在日本東京的Kanda Ichihashi演講廳連續(xù)進(jìn)行了三場會議（有人說，后來有兩個會議），這開始了Cao Yu在海外戲劇的傳播。盡管這一輪表演是中文的，但導(dǎo)演和演員都是中國學(xué)生，甚至下面的觀眾都是中國學(xué)生，這是兩個日本年輕人，他們提議排練“雷暴” -Takeda Taijun和Takeuchi Yoshi。正是他們推薦了1934年夏天在《中國學(xué)生杜Xuan》上發(fā)表的“雷暴”的劇本《東京表演》后來在歷史上倒下了。

海外表演永遠(yuǎn)持續(xù)

從1935年在日本東京舉行的“雷暴”表演到21世紀(jì)，Cao Yu的戲劇是在海外進(jìn)行的，對幾代觀眾留下了深刻的印象，并與其他現(xiàn)代文學(xué)大師在海外交流中形成了不同的特征。

Cao Yu的戲劇似乎與日本有一些不可分解的紐帶。 Cao Yu的第二部戲《 Sunrise》于1937年3月19日至21日在劇本出版一年后在東京演出。場地仍然是一個橋梁演講廳，表演者仍然是一群在日本學(xué)習(xí)的中國學(xué)生。目前，“ Sunrise”在上海的Calden Grand Theatre首播。

自然，日本成為Cao Yu戲劇在海外表演的主要中心。根據(jù)學(xué)者的據(jù)學(xué)者考朱恩（Cao Shujun）從1935年到1985年的“曹元戲劇的表演和研究”，六部主要戲劇，“ thunderstrorm”，“ thenderstorm”，“ Sunrise”，“ Wilderness”，“ Wilderness”，“ Home”，“ Home”，“ Metamorphosis”和“ Metamorphosis”和“ Bright Sky”在日本以及Cao Yu的所有主要言論都表現(xiàn)出來。其中包括中國學(xué)生在日本學(xué)習(xí)的表演以及上海人民藝術(shù)劇院等家庭專業(yè)劇院，還有日本專業(yè)劇院劇團(tuán)的表演，例如東京的民間藝術(shù)團(tuán)體和伊諾蘇克劇院。自新世紀(jì)以來，CAO YU的戲劇在日本經(jīng)常進(jìn)行。例如，在2006年11月，北京人民藝術(shù)劇院（Beijing People's Art Theatre）前往日本首次在東京進(jìn)行三場“雷暴”。 2017年10月和2018年2月，居住在日本的中國人組成的東京戲劇藝術(shù)協(xié)會兩次表演了“雷暴”。

CAO YU的戲劇還在日本以外的亞洲國家進(jìn)行，例如韓國，新加坡，馬來西亞，泰國，越南，菲律賓等，尤其是韓國和新加坡。韓國的局勢與日本相似。自1940年代以來，Cao Yu幾乎所有重要的杰作都已經(jīng)上演，他們的表演主要是韓語。由于中國人數(shù)眾多，新加坡和馬來西亞主要是中國社會。

從1950年代到1960年代，中國，蘇聯(lián)和一些東歐國家都屬于社會主義營地，并經(jīng)常進(jìn)行文化交流，因此Cao Yu的戲劇能夠出??現(xiàn)在這些國家的戲劇階段。根據(jù)相關(guān)報(bào)道，在1950年代末和1960年代初，幾家蘇聯(lián)劇院上演了“雷暴”，羅馬尼亞，捷克共和國，阿爾巴尼亞和其他國家也將“雷暴”帶到了舞臺上，匈牙利選擇了“ Sunrise”。在1980年代之后，Cao Yu的戲劇再次引起了人們的關(guān)注，新的“雷暴”是在蘇聯(lián)，羅馬尼亞，匈牙利和其他國家進(jìn)行的。

1946年3月，CAO YU應(yīng)美國國務(wù)院的邀請?jiān)L問了美國。同年8月，華裔美國人表演了中文版本的“北京人”，這應(yīng)該是Cao Yu在美國戲劇的首映。 1949年4月日出英語的英文，英文版的“北京人”在洛杉磯的城市學(xué)院演出，表演者是洛杉磯州立大學(xué)和城市學(xué)院的老師和戲劇專業(yè)的學(xué)生。 1953年4月，英文版的“北京人”再次在紐約舉行。 1980年春季，Cao Yu第二次訪問了美國，這引發(fā)了在美國表演的新一波CAO YU戲劇。在Cao Yu訪問美國期間，“北京人”和“日出”分別由哥倫比亞大學(xué)的曼西劇院和“ Sunrise”上演； 1982年，Ying Ruocheng指導(dǎo)密蘇里大學(xué)的戲劇學(xué)生作為美國的客座教授進(jìn)行排練“家”。上述表演產(chǎn)生了很大的影響，并受到美國戲劇社區(qū)的好評。此外，從1986年1月至1986年2月，在美國費(fèi)舍爾教授的指導(dǎo)下，南卡大學(xué)外語系的學(xué)生排練了“雷暴”，并在包括明尼蘇達(dá)大學(xué)和斯坦福大學(xué)在內(nèi)的10所大學(xué)進(jìn)行了11場演出，并增強(qiáng)了中國和美國之間的文化交流。

除了以戲劇的形式傳播外，歌劇“荒野”還出現(xiàn)在域外階段。 1992年1月，華盛頓歌劇院制作的歌劇“荒野”在美國的肯尼迪表演藝術(shù)中心演出。 1997年7月，上海歌劇院將“荒野”帶到了德國和瑞士的表演，從而擴(kuò)大了Cao Yu戲劇的海外影響。

經(jīng)典戲劇翻譯的研究非常有價(jià)值

“雷暴”也是Cao Yu的第一部戲劇，轉(zhuǎn)化為外語。 1935年在東京舉行“雷暴”時(shí)，東京帝國大學(xué)的日本學(xué)生Saburo Kageyama觀看了表演，并認(rèn)為這是更多人應(yīng)該認(rèn)識的作品。因此，他與在日本學(xué)習(xí)的中國學(xué)生Xing Zhenduo合作，將“雷暴”翻譯成日語，并于次年2月由東京吹口哨出版社出版。 1953年，Saburo Kageyama根據(jù)1951年上海文化生命出版社的新版本“雷暴”重新翻譯了這項(xiàng)工作，并通過未來出版社出版。除了“雷暴”外，Cao Yu的其他重要作品，例如“日出”，“北京人”，“荒野”，“變態(tài)”和“戰(zhàn)斗劍”，也已被翻譯成日語，并互相發(fā)表。

在薩布羅·凱奇（Saburo Kageyama）將“雷暴”翻譯成日本后不久，中國學(xué)者Yao Xinnong（Yao Ke）也開始用英語翻譯“雷暴”。從1936年10月到1937年2月，他的翻譯在每月的《天德克西亞》中序列化了。這是雷暴的第一次英語翻譯。在Cao Yu于1946年訪問美國期間，他與美國戲劇家和導(dǎo)演Li Jinal Lawrence整理了“北京人”的英文翻譯，但沒有透露。 1958年，中國外語出版社出版了由王Zuoliang和Barnes翻譯的英文版本的“雷暴”。 1960年，巴恩斯將“日出”翻譯成英文。這些翻譯在Cao Yu在講英語的世界中的傳播中發(fā)揮了重要作用。北京人民于1949年和1953年在美國演出，使用了Cao Yu和Lawrence的匯編。 Fisher根據(jù)Wang Zuoliang和Barnes的翻譯而改編了Fisher，由Fisher改編，由Nankai學(xué)生劇院在美國的Nankai學(xué)生劇院制作的“雷暴”劇本。

Cao Yu用其他語言的戲劇的翻譯也令人印象深刻。在“ Cao Yu及其在世界上的地位和影響力”中，Tamomoto-Society提到，除了英語，法語，德語，意大利語，西班牙語等中的“雷暴”的翻譯外，還有不同的翻譯在越南，朝鮮，朝鮮，韓國，韓國，韓國，蒙古和其他國家 /地區(qū)，以及在日本中最多的翻譯。其中，越南在1940年代和1960年代翻譯和出版了“雷暴”，“日出”，“明亮的天空”，“明亮的劍”和“北京人”。蘇聯(lián)在1961年翻譯并出版了兩卷“ CAO YU戲劇集”，其中包括四場戲劇：“雷暴”，“ Sunrise”，“北京人”和“明亮的天空”。韓國于1946年首次將“雷暴”翻譯成韓國人之后，它連續(xù)翻譯并出版了幾種韓語翻譯，例如“日出”，“荒野”和“變態(tài)”。

伴隨的表演和翻譯是對海外學(xué)者的戲劇的研究。經(jīng)過早期的評論，戲劇評論和介紹性文章，大約在1950年代，海外的Cao Yu的研究逐漸變得更加專業(yè)和學(xué)術(shù)，并且已經(jīng)出現(xiàn)了許多深入的研究工作。

在Cao Yu在海外國家的研究中，日本學(xué)者是最勤奮的。它們不僅早就開始，而且具有廣泛的見解。最具代表性的內(nèi)容，例如1951年至1954年Ichiro Sato發(fā)表的一系列論文，充分肯定了Cao Yu在現(xiàn)代中國戲劇歷史上的地位以及他整合了中國文化的藝術(shù)創(chuàng)造力。年輕一代的學(xué)者Iizuka是日本研究領(lǐng)域的后起之秀，自1976年以來就發(fā)表了許多有關(guān)Cao Yu及其戲劇的論文，分析了Cao Yu的戲劇與外部影響力之間的關(guān)系。此外，Iizuka Ho還介紹了文章“關(guān)于Qian Gurong的“雷暴”的文章和“北京人的最新理論”貝語網(wǎng)校，“北京人”“對中國學(xué)術(shù)界”，“對日本的研究歷史介紹”，“日本研究的簡短介紹”，研究了Cao Yu在日本的研究歷史，研究了cao Yu的歷史研究，該研究曾經(jīng)是Sino-Japanesesseesse nord of Sino-japanese的歷史事實(shí)，等等。中日的Cao Yu。

蘇聯(lián)學(xué)者B. Petrov撰寫的兩卷“ Cao Yu Drama Collection”撰寫的介紹文章“ Cao Yu's Creation”撰寫，全面審查了Cao Yu的創(chuàng)造性道路和工作風(fēng)格，并相信Cao Yu是一個杰出的劇作家，并獲得了全國和全世界的聲譽(yù)。另一個例子是1970年中國裔美國學(xué)者劉·沙明（Liu Shaoming）出版的“ cao yu”。1966年，他在美國印第安納大學(xué)（Indiana University）完成了博士學(xué)位論文。對曹Yu戲劇外部影響的見解令人印象深刻。臺灣學(xué)者胡雅恩，韓國學(xué)者漢·敏，李·坎格倫等的博士學(xué)位論文也基于Cao Yu作為研究對象。毫無疑問，這表明了Cao Yu的價(jià)值及其在海外學(xué)者的腦海中的戲劇性，并且還表明將來海外Cao Yu研究還有更多的探索空間。

可以稱為中國戲劇大師

Cao Yu的戲劇首次降落在日本，并在1950年代和1960年代引起了越南，蘇聯(lián)和東歐國家的關(guān)注。他們在1980年代集中在美國，并在1990年代被韓國廣泛翻譯和引入。它們與國家之間的文化，地緣政治和政治關(guān)系密切相關(guān)。此外，在海外戲劇的傳播中，還有偶然的因素。如果Takeda和Takeuchi將劇本推薦給Du Xuan，那么1935年在東京的“雷暴”表現(xiàn)可能沒有發(fā)生。例如，如果費(fèi)舍爾教授沒有南卡大學(xué)多個政黨的熱情指導(dǎo)和聯(lián)系，那么可能沒有南卡學(xué)生劇院劇團(tuán)在美國巡回演出。

但是從另一個角度來看日出英語的英文，機(jī)會還包含一定的必要性。我們已經(jīng)注意到，隨著海外戲劇評論家和研究人員逐漸加深了他們對Cao Yu戲劇的理解，將Cao Yu作為劇作家的評估顯示出了很大的上升趨勢。

以日本的CAO YU的研究為例。實(shí)際上，早期的評論并不是所有的贊美。 1937年，圖吉（Touji）認(rèn)為，曹尤（Cao Yu）的“雷暴”和“日出”只是練習(xí)，“不能給出過高的評估”；但是，佐藤·伊希羅（Sato Ichiro）的《雷暴》（Sato Ichiro）在1951年出版了，他認(rèn)為“ cao yu是現(xiàn)代劇院的創(chuàng)始人又是現(xiàn)代元素的創(chuàng)始人，并構(gòu)成了現(xiàn)代元素。應(yīng)該說的是，上述關(guān)于Ichiro Sato的看法確實(shí)顯示出一些前瞻性，這也從一個方面確認(rèn)：我們越深入了解Cao Yu和他的戲劇，我們就越能感受到他作為劇作家的偉大。承認(rèn)：“如果我重寫了今天的“ Cao Yu的本體論”，我對他的戲劇的評價(jià)將會更高……在中國戲劇的歷史上，他確實(shí)是一位大師。”

因此，真正決定Cao Yu對世界的戲劇的必然因素是其中包含的意識形態(tài)和藝術(shù)價(jià)值，并且是Cao Yu作為劇作家的杰出才華。正是Cao Yu的劇本的豐富遺產(chǎn)決定了它是活躍的，而且其外行能夠看到這些技巧。對于那些關(guān)注社會問題的人來說，看到封建家庭的專制并不困難。那些希望理解人民心臟的人也可以感受到人性的多樣性和復(fù)雜性。喜歡戲劇的創(chuàng)作者可以將其用作學(xué)習(xí)的模型。導(dǎo)演和演員認(rèn)為彩排的曹野的戲劇是榮譽(yù)，并盡力在第二次創(chuàng)作中嘗試自己的技能。

這樣，我們不難理解為什么“雷暴”已成為海外表現(xiàn)最多的中國戲劇和外語中翻譯最多的語言。

（作者是北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)院的教授。本文包含的照片由Cao Yu的女兒Wan Fang提供。）