元宵節的歷史、習俗與古詩詞，你了解多少？
更新時間：2024-07-04 11:54:33作者：佚名
1. 元宵詩六首（上）（唐·崔冶）
不催玉鐘銀壺，天亮開鐵門金鎖，誰見月色閑坐，誰聞燈火不忍觀望？
唐代詩人崔冶的《元宵詩》組詩，描述了當時京城長安元宵節的繁華景象。史料記載：“元宵盛典，禁軍放開，夜行無阻。達官貴人、親眷屬下、商賈商賈，夜出無阻。車馬喧嘩，人不回頭。王公貴族，騎馬奏樂，以炫耀。文人墨客，皆作詩以記之。”
2.《生茶子·元宵節》（北宋 歐陽修）
去年元宵，花市燈火通明如白晝，明月高掛樹梢，黃昏后人來人往。今年元宵，月色依舊，燈火依舊，不見去年的人，淚濕衣袖。
這首詩寫的是元宵節男女約會的情景。歐陽修用“去年元宵”和“今年元宵”兩幅元宵圖，表現了同一個節日的不同情緒，就像電影電視劇里的蒙太奇效果，把不同時空的場景串聯起來。文字樸實，情調凄婉，表達了物是人非的感慨。也有人認為這首詩是詩人懷念第二任妻子楊夫人而作。
3.《元宵詩二首·其一》（明·王守仁）
今夜故鄉元宵，獨坐蠻寨。幸有古經相伴，慶無車馬來往。春回茅屋，梅花先開。空院月圓，雪未消。堂上燈火，當思遠方科舉。
每逢佳節，人都會思念親人。元宵之夜，詩人自然是思念親人的。此時遠離親人的游子，會感到孤獨、凄涼，很自然地會懷念往事。詩人把這種感受寫得如實地，更顯得真摯、深刻。
4.《慶余庵·元宵節》 （南宋·辛棄疾）
東風夜吹萬花，吹落星辰如雨。一路寶馬雕車香，鳳笛聲動，玉壺光轉，魚龍徹夜舞。飛蛾披雪柳金絲，笑顏香消。我在人群中千尋他，驀然回首，他就在，在燈火闌珊處。
這首詩寫于公元1174年。當時，強敵環伺，國勢衰微，但南宋統治階級卻不思復興，而是守在江左描寫元宵節的古詩詞，縱情歌舞，佯裝太平。察覺到這種情形的辛棄疾，想要補天，卻無路可走，志愿自盡。他的激情、悲傷、怨恨交織成這幅元宵尋覓的畫卷。
5.正月十五夜（唐蘇維道）
火樹銀花開，星橋鐵鎖解。暗塵隨馬，明月隨人。舞者皆衣華服，梅花隨歌落。金烏不住夜，玉鐘不催。
盛唐時期，長安城每年元宵節都會點亮燈籠，前后三天，夜晚沒有戒嚴，觀燈人山人海，富豪車馬喧鬧，百姓歡歌笑語，融為一體，整個夜晚都在熱鬧的氛圍中度過。
6.《長恨歌·斜陽當金》 （宋·李清照）
落日融金，晚云合流，人又在何處？柳上煙濃，梅笛凄婉，春意多少？元宵佳節，天氣溫和，但會有風雨。來召集豪車豪馬描寫元宵節的古詩詞，謝他酒友詩友。中州盛世，閨房閑暇多，記得三五日留心。鋪翠冠，扭金雪柳，一簇簇絲帶爭齊。如今我憔悴，風吹霜發，夜里不敢出門。不如在簾后聽人笑聲。
此首詩為李清照晚年所作，是一首感懷古今的詩，作于紹興二十年（公元1150年）左右的臨安。詩中描寫了北宋都城汴梁和南宋都城臨安元宵節的情景，表達了李清照對故土的思念，含蓄地表達了她對南宋統治者自滿自足的不滿。
7.元宵節（明代，唐伯虎）
沒有月的燈籠不叫娛樂，沒有燈籠的月叫春。春天來了，人如玉，燈籠下的月如銀。大街上到處都是戴著珍珠玉佩的村姑，琴瑟歌唱，猶如小區里的神仙。如果不展現自己的美麗和笑容，怎么度過這美好的時光。
元宵節這樣的夜晚，若只有華燈而無明月，就無歡樂；若只有明月而無華燈，就無春意。滿街珠光玉色，是春游的村姑；歌聲嘹亮、笙笛悠揚，是社神扮演的少年。若不歡樂、不開懷大笑，怎配得上這般吉祥的日子？
8.《解語花·上苑》（北宋·周邦彥）
風溶紅蠟，露浸紅蓮，滿城燈火交相輝映。桂花流瓦。薄云散去，白衣少女即將降臨。衣裳輕盈飄逸。看楚姑娘纖腰。笛鼓喧天，人影散落，路邊麝香彌漫。因為想念夜晚的京城。只見千門如白晝貝語網校，嬉笑打鬧。車輦絲帕。相逢之處，一片暗塵隨馬而去。歲月如是。只見舊情已淡。清鐘動，飛傘歸，舞歌停。
這是詩人在異鄉漂泊，在元宵節追憶往昔的一首詩。他先寫元宵節晚上的元宵花市，月色與花市的燈光交相輝映，整個世界晶瑩剔透。嫦娥也要下凡來參加人間的慶典。接著他又在“往昔”寫京都的元宵節，從大局入手，夜市熙熙攘攘。接著又從“歲月也”開始抒發情感，抒發自己今朝不如昔時的境遇和悲涼。
9.《蝶戀花·密州上元》（北宋·蘇軾）
錢塘燈火三五夜，月明如霜，人影如畫。帳下吹笛聲，麝香四溢，馬后無塵埃。孤寂的山城老了！擊鼓吹笛，卻進入農耕社會。爐火冷，燈火昏暗。霜露落，雪白的云朵懸在田野上空。
這首詩作于公元1075年，當時蘇軾剛到密州任知州，恰逢元宵佳節，便寫下了這首詩，記錄當時在街上看燈看月的情景和感受。
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