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必修課《人生與哲學(xué)》第三單元在綜合探究中指出辯證法和形而上學(xué)，辯證唯物主義與形而上學(xué)的重心和根本區(qū)別就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根源和動(dòng)力。那么，如何理解辯證唯物主義與形而上學(xué)的重心和根本區(qū)別呢？

辯證法和形而上學(xué)是兩種對(duì)立的發(fā)展觀。辯證法是關(guān)于世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說辯證法和形而上學(xué)，它用聯(lián)系的、發(fā)展的、因而是全面的眼光看世界，而形而上學(xué)用孤立、靜止的、因而是片面的眼光看世界。辯證法和形而上學(xué)之間有三個(gè)基本矛盾：第一，聯(lián)系觀和孤立觀的對(duì)立；第二，發(fā)展變化觀和靜止不變觀的對(duì)立；第三，全面觀和片面觀的對(duì)立。這三個(gè)基本矛盾歸根結(jié)底就是承認(rèn)矛盾觀和否認(rèn)矛盾觀的對(duì)立。

第一，聯(lián)系觀與孤立觀的對(duì)立，是由承認(rèn)矛盾與否定矛盾的根本對(duì)立引起的。形而上學(xué)以孤立觀看問題，認(rèn)為世界上一切事物都是孤立存在的貝語網(wǎng)校，彼此不相聯(lián)系的，任何事物的性質(zhì)和狀態(tài)都不受周圍環(huán)境的制約。辯證法以聯(lián)系觀看問題，認(rèn)為世界上一切事物都不是孤立存在的，而總是與周圍的其他事物相互聯(lián)系的。但是，辯證法以聯(lián)系觀看世界的根本原因是承認(rèn)矛盾，而形而上學(xué)以孤立觀看世界的根本原因是否定矛盾。承認(rèn)矛盾必然要承認(rèn)聯(lián)系。因?yàn)槊芫褪锹?lián)系，事物內(nèi)部的矛盾就是事物內(nèi)部的聯(lián)系；一物與另一物的矛盾就是一物與另一物的聯(lián)系。所以，承認(rèn)事物的矛盾必然要承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，從而產(chǎn)生辯證的聯(lián)系觀。 否認(rèn)事物的矛盾性，必然會(huì)否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，走向形而上學(xué)的孤立觀。

其次，發(fā)展變化觀和停滯不變觀的對(duì)立，也是由承認(rèn)矛盾和否認(rèn)矛盾的根本對(duì)立引起的。形而上學(xué)用停滯不變觀看問題，認(rèn)為世界上一切事物都是靜止的、不變的。如果有變化，也只是量的增減和位置的變換，沒有性質(zhì)的根本變化；一個(gè)事物只能反復(fù)產(chǎn)生同一事物，不能變成另一事物。辯證法主張用發(fā)展觀看問題，認(rèn)為世界上沒有一成不變的東西，一切都在運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。唯物辯證法不僅一般地承認(rèn)發(fā)展，而且認(rèn)為發(fā)展就是舊事物的不斷消亡和新事物的不斷涌現(xiàn)，是一個(gè)由量變到質(zhì)變、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)過程。辯證法用發(fā)展觀看問題的根本原因，就是承認(rèn)矛盾，承認(rèn)一切事物都存在矛盾。 因?yàn)槭挛镏g的矛盾是事物發(fā)展的根源和動(dòng)力，認(rèn)識(shí)了矛盾，就會(huì)找到事物變化發(fā)展的根據(jù)。形而上學(xué)用靜態(tài)的觀點(diǎn)看待事物，根本的原因就在于否定矛盾，看不到事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一的性質(zhì)，找不到事物變化發(fā)展的根源和動(dòng)力。形而上學(xué)由于忽視事物內(nèi)部矛盾的存在，看不到事物正反兩面、新舊兩面之間的矛盾和斗爭(zhēng)，所以它不能理解由矛盾斗爭(zhēng)而引起的一個(gè)事物向另一個(gè)事物的轉(zhuǎn)化，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡。辯證法由于承認(rèn)事物的矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，所以它能夠解釋一切現(xiàn)存事物的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)事物向另一個(gè)事物的轉(zhuǎn)化，事物的消亡和新事物的產(chǎn)生。

第三，全面觀與片面觀的對(duì)立，也是由承認(rèn)矛盾與否認(rèn)矛盾的根本對(duì)立引起的。形而上學(xué)只看到事物的一個(gè)方面，而看不到事物的全部；只看到事物發(fā)展的外部條件，而看不到事物發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。辯證唯物主義在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，注重把握事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因），而不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（外因）。事物發(fā)展的原因既有外因，也有內(nèi)因。外因是事物的外部矛盾，內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，內(nèi)外因缺一不可。由于形而上學(xué)否定事物的內(nèi)部矛盾，只從事物外部找原因，所以只見外因不見內(nèi)因，只見樹木不見森林，必然導(dǎo)致看問題的片面性。 相反，辯證唯物主義重視事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因），但并不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（外因），堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，這必然導(dǎo)致用全面的觀點(diǎn)看問題。

總之，形而上學(xué)與辯證唯物主義對(duì)立的焦點(diǎn)和根本區(qū)別就在于是否承認(rèn)事物的矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根源和動(dòng)力。

李海，中學(xué)高級(jí)政治教師，多年從事高中畢業(yè)生思想政治教育工作，高考成績(jī)優(yōu)異。在省級(jí)以上專業(yè)報(bào)刊雜志上發(fā)表教學(xué)設(shè)計(jì)、試題設(shè)置、熱點(diǎn)分析、教學(xué)建議、教學(xué)論文等教學(xué)研究文章700余篇。主編、合著教學(xué)著作、校本教材30余部，21項(xiàng)科研成果獲市級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)。被國(guó)內(nèi)多家雜志社聘為特約通訊員或特約編輯。 主要著作有：《高中政治學(xué)能力訓(xùn)練1000題》（陜西師范大學(xué)出版社主編）、《歷史題庫(kù)》（吉林人民出版社副主編）、《高中必修課學(xué)習(xí)指南（政治）》（黑龍江教育出版社副主編）、《600分考點(diǎn)與700分考點(diǎn)攻略》（政治）（外語教學(xué)與研究出版社主編）、《專家解碼：高考大題高分突破法》（政治）（陜西師范大學(xué)出版社主編）、《高考考點(diǎn)練習(xí)》（政治）（外語教學(xué)與研究出版社主編）、《高考研究與練習(xí)題》（政治）（外語教學(xué)與研究出版社主編）、《新課程高考?xì)v年真題匯編》（政治）（外語教學(xué)與研究出版社主編）、《高考實(shí)用學(xué)法》等。 《高中政治》（中華聯(lián)合文化出版社主編）、《高考小題練習(xí)（政治）（外語教學(xué)與研究出版社主編）、《高中政治疑難問題解析》（南方文化出版有限公司主編）等。曾獲市級(jí)教學(xué)專家、市級(jí)教育科研專家、市級(jí)德育先進(jìn)工作者、市級(jí)精品課程競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、市級(jí)優(yōu)秀項(xiàng)目主持人、省級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)、省首屆教學(xué)匯報(bào)比賽一等獎(jiǎng)、省級(jí)優(yōu)秀指導(dǎo)老師、黑龍江省普通中學(xué)首屆最佳教師、東北三省十佳政治教師、國(guó)家級(jí)教研骨干教師、學(xué)科網(wǎng)絡(luò)大師堂項(xiàng)目?jī)?yōu)秀教師、全國(guó)課程改革先進(jìn)個(gè)人等稱號(hào)。

高中思想政治教育研究