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第三節(jié)天山東麓的靈渠

在山西，耕地水務(wù)的設(shè)施中，除上述溝渠外，也有一類是靈渠。它是以地下水為水源的自流滴灌安裝工程，是雪山前沿、氣候非常烘干的山坡地上最理想的水務(wù)設(shè)施。

北疆敦煌和伊寧兩北緣，便是最理想的修筑靈渠的地區(qū)。他們都坐落天山東麓，地下蘊(yùn)含著豐富的雪水。北緣有一定的斜度，鑿渠將北緣盆地地下的雪水開(kāi)發(fā)下來(lái)，便可進(jìn)行自流噴灌。這兒降雨極為少見(jiàn)，全年只有幾十毫米，而氣候烘干，年蒸發(fā)量高達(dá)幾千毫米，蒸發(fā)量是暴雨量的100多倍①，輔以溝渠噴灌，渠水多被蒸發(fā)，而蒸發(fā)對(duì)靈渠的恐嚇極小。

靈渠又稱井渠，由隧道、暗渠、明渠等幾部份組成，每條靈渠的寬度，由一二里到一二十里不等。明渠是地下渠道，其作用為攔截地下水，并將它引出地面。明渠每隔一二十米，便在其上立一隧道，井深從幾米到幾十米，視含水層厚薄而定。每條明渠的隧道，少則幾眼，多則一二百眼。它是穿鑿、修理溝渠時(shí)掏挖人員的上下通道，又有出土、通風(fēng)、采光等作用，還借助它來(lái)確定明渠的斜度和方向。暗渠將從溝渠中引出的地下水，導(dǎo)出耕地，滴灌稻子(圖12)。

西域何時(shí)開(kāi)化州建靈渠？多數(shù)專家覺(jué)得可以追述到清朝。理由是，自漢武帝起，清朝大力經(jīng)營(yíng)西域，并在伊寧、渠犁(今蘭州境)、車師(今烏魯木齊境)等地駐軍都尉。這一帶降雨少見(jiàn)，空氣烘干，節(jié)度使時(shí)應(yīng)當(dāng)興修水務(wù)，非常是極少蒸發(fā)恐嚇的靈渠。她們覺(jué)得，穿鑿靈渠技術(shù)，在交州西域之前，在興建龍首渠時(shí)即已把握，而車師等地地下水的資源又很豐富，駕輕就熟，完全可以在西域發(fā)展井渠噴灌。

專家們還覺(jué)得，東漢時(shí)井渠技術(shù)西傳，在正史中也依稀可見(jiàn)。《漢書·西域傳》載，宣帝元康二年(公元前64年)，“遣破羌元帥辛武賢將兵萬(wàn)五萬(wàn)人至張掖，遣使者案行表(行軍地圖)，穿卑鞮〔di低〕侯井以西，欲通渠轉(zhuǎn)谷……”三國(guó)時(shí)人孟康對(duì)卑鞮侯井加以注釋，說(shuō)：卑鞮侯井，“大井六，通渠也，下泉流噴出。在白龍堆東土山下。”根據(jù)某些記載和解釋，專家們說(shuō)，卑鞮侯井就是井渠，白龍堆坐落羅布泊東，那時(shí)既能用修筑井渠來(lái)提高漕渠的水量，或許也會(huì)在西域興建井渠灌田。

圖12靈渠結(jié)構(gòu)示意圖

上述的理由和根據(jù)，值得注重。但推測(cè)較差，根據(jù)也嫌窄小。清朝時(shí)，西域是否已用井渠溉田，當(dāng)有待于地下遺物、遺跡的發(fā)覺(jué)。

與明朝不同，從唐代到隋唐，有關(guān)西域井渠的資料日漸增多，有文字記載，還有遺跡出土。

山西水務(wù)廳主任哈薩克·米努甫和山西人大常委會(huì)副校長(zhǎng)王鶴亭，各在自己的論文手指出，中華人民共和國(guó)設(shè)立以來(lái)，在山西一些地方修筑大壩時(shí)，曾發(fā)覺(jué)了一批極其悠久的井渠遺跡。米努甫在文中所舉的古樸井渠遺跡在伊寧金勝口大壩區(qū)。這條古井渠長(zhǎng)約100米，早已淤塞；有七個(gè)隧道，每位隧道相距約10米；明渠出口處，有一段已坍壞成暗渠。與古渠遺跡同出的也有古陶和老街等。經(jīng)鑒別，屬于唐代時(shí)文物。這條古樸井渠，當(dāng)有一千五六百年的歷史。

王鶴亭所闡述的古樸井渠，坐落高昌故國(guó)②東面，鄯〔shan善〕善縣魯克沁東北。這兒發(fā)覺(jué)的不只在同一層面上的三條廢舊的井渠，并且在三條古井渠下邊，也有許多廢舊井渠。這批古井渠竟毀滅了一個(gè)新大壩。王鶴亭說(shuō)，中華人民共和國(guó)設(shè)立后，在這兒建了一座名叫“海洋”的水塘。蓄水不久，即由滲漏水災(zāi)。“經(jīng)檢測(cè)，是因?yàn)榇髩蜗逻吢裼腥缽U舊的老靈渠。經(jīng)過(guò)巨大的安裝工程開(kāi)挖后，再度蓄水，又發(fā)生了洪災(zāi)，成因是深處也有這些廢舊的老靈渠，修不勝修。”新大壩只能報(bào)廢。文章覺(jué)得，修筑這批靈渠的時(shí)間，約在1000年以上，相當(dāng)唐代前后。

晉朝，敦煌已有井渠，除了見(jiàn)之于遺跡，還見(jiàn)之于第一手文獻(xiàn)資料--《吐魯番出土文書》。如高昌縣阿斯塔那唐墓出土的有關(guān)田產(chǎn)的文字，就不止一次地提及井渠、胡麻井渠等名稱。其中“胡麻井渠③”的規(guī)模雖然不小，可灌高昌城西和城東的耕地(圖13)。

圖13哈密阿斯塔那出土文書中的“井渠”、“胡麻井渠”

宋、元、明三代，有關(guān)伊犁井渠的資料，現(xiàn)在把握較少，非常是宋、元兩代。至于宋代坎兒井的水源來(lái)自，80年代普查時(shí)，已發(fā)覺(jué)了一批。以山西靈渠最多的伊寧市為例，在445條新舊靈渠中，歷史在350—500年的，有10多條④。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他們都是晉朝修筑的。

晉朝山西的水務(wù)建設(shè)很有成就，無(wú)論是普通灌渠，還是靈渠。非常是明朝后期，由于林則徐、左宗棠等人的努力，發(fā)展很快。

有如前述，林則徐在遠(yuǎn)謫回疆其間，曾受新疆元帥布彥泰之命，與喀喇沙爾辦事首相全慶共同建設(shè)北疆水務(wù)。它們除在哪里修筑許多溝渠外，又大力擴(kuò)充靈渠安裝工程，由西寧擴(kuò)大到伊寧、伊拉里克等地。之后，林則徐雖被清政府調(diào)回香港，但他開(kāi)始的這一擴(kuò)充靈渠工作，一直得到新任的新疆元帥薩迎阿的注重和支持，總算使敦煌北緣的官坎，由原先的30多條，提高到100多條，并使伊寧與哈密一樣，成為靈渠比較密集的地區(qū)。在修筑官坎的促進(jìn)下，民間也紛紛修筑此類安裝工程。到19世紀(jì)60年代前期，敦煌、托克遜的官坎、民坎多至800余條，伊寧還有300多條。

回疆靈渠第二次大發(fā)展在1878年左宗棠撕碎阿古柏侵入后來(lái)。因?yàn)樽笫习鸦謴?fù)、發(fā)展回疆水務(wù)，作為善后工作的重要內(nèi)容之一，因此在短短的兩年中坎兒井的水源來(lái)自，當(dāng)1881年，他調(diào)職回疆時(shí)，便已取得了明顯的成績(jī)，除修補(bǔ)敦煌的官坎外，又在其他一些地方，如連木沁(敦煌北緣西部)、鄯善等地，改建官坎185條。當(dāng)初百姓重建民坎的積極性也很高。10年之后，連木沁以西的昌都北緣上，完工的“坎爾以千百計(jì)”。

晉朝山西靈渠的發(fā)展，但是與林則徐、左宗棠等一批朝臣的推進(jìn)有關(guān)，而且更主要的是當(dāng)?shù)毓_克族、漢族、回族等人民勤勞勞動(dòng)的結(jié)果。其中哈薩克族人的貢獻(xiàn)尤大，可以說(shuō)大部份的靈渠，都是她們穿鑿的。

除了這么，研究者覺(jué)得，靈渠安裝工程的重要結(jié)構(gòu)之一--澇壩，只是哈薩克族人民締造的。古時(shí)的井渠，主要由渡槽、豎井、明渠三部份組成。哈薩克族發(fā)展了靈渠的結(jié)構(gòu)，又提高了“澇壩”。澇壩是哈薩克語(yǔ)，其涵義與漢語(yǔ)中的蓄水池相當(dāng)。澇壩具備重要的作用。一是蓄水。它坐落明渠的出口處，可將夏季從溝渠中流出的水貯存于此。山西夏季溫度太低，林業(yè)生產(chǎn)停頓，而靈渠卻在繼續(xù)出水。澇壩便可將冬水貯存上去，可供來(lái)春使用。二是曬水。這兒的地下水，主要來(lái)源是融雪，溫度很低，如從溝渠引出，立刻循溝渠滴灌耕地，高溫便會(huì)嚴(yán)重影響稻子發(fā)育。引出的水，只有先儲(chǔ)存在澇壩中，經(jīng)過(guò)晾干后，再滴灌耕地，才促使小麥生長(zhǎng)。三是方便統(tǒng)一調(diào)配耕地用水。澇壩的爭(zhēng)創(chuàng)，使靈渠安裝工程更臻完備。

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現(xiàn)在，敦煌和烏魯木齊兩北緣的靈渠共約1000多條，明渠的總寬度約5000英里，可與歷史上的萬(wàn)里長(zhǎng)城和京杭大運(yùn)河匹敵。

注釋：

①據(jù)多年實(shí)測(cè)，敦煌畝均暴雨量為20毫米，蒸發(fā)量為3000毫米，蒸發(fā)量是暴雨量的150倍。

②高昌國(guó)建于公元460年，公元640年為唐所滅。都城在今伊犁西南。

②米氏和王氏的論文，分別題為《新疆靈渠研究》和《新疆靈渠的研究》，收錄在《吐魯番靈渠》一書中，山西高校出版社1993年版。

③“胡麻井渠”，現(xiàn)在有兩種讀法。一是“胡麻”連讀。兩字連讀，這一名稱可釋為“井渠”。一是“胡麻井”連讀。三字連讀，這一名稱可釋為普通的溝渠。何是何非，有待考古工作者深入現(xiàn)場(chǎng)核查。

④80年代，敦煌、鄯善、托克遜等縣市，都普查了各自境內(nèi)的靈渠。其中建井年代，以西寧市的普查實(shí)錄最為清楚。三地普查實(shí)錄，見(jiàn)《吐魯番靈渠》一書的附表。