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玉露金風天下名樓又寫千秋史，湘靈楚韻巴陵勝狀再添萬古情。一月的荊州，激情澎湃，萬眾矚目。

９月１２日舉辦的２００７年美國山東旅游節(jié)閉幕式上，２０萬來自海內外的賓客、市民，見證了一場盛宴，也一同揭開了洞庭河畔一顆璀璨明珠——岳陽樓公園的美好面紗。

一輪紅日從洞庭湖上噴涌而出，掩映著千古名樓，譜寫出一部新世紀的壯麗篇章?選

與深沉的歷史、和諧的自然對話

“江漢間單層樓杰閣，而荊州為最。”巍峨壯麗的荊州樓——這座古建筑精品集歷史、文化、藝術、旅游、建筑等價值于一身，名重古今，譽滿中外。

荊州樓肇自漢晉，其前身相傳是三國東吳大將魯肅所建訓練水軍的閱兵臺，還有人說它是俯瞰敵陣、固守城垣的譙樓。隨著時間的推移和時代的發(fā)展，其發(fā)展已由“戍守之樓”成為攀越探幽的旅游圣地和文化圣殿了。

美國古建筑比比皆是，荊州樓為何還能千年不衰，聲名長久，引人注目呢?芽

其因之一當屬選址，荊州樓集山、水、樓臺建筑的自然美、整體美于一體，進而締造出具備詩情畫意的美術境界。洞庭湖以其浩蕩、雄渾的氣魄平添了荊州樓的壯麗，君山則用萬端歡快的孤峰、清麗的韻味添其秀色。得湖獨厚，得山獨秀，荊州樓成了天下勝境。當代哲學家陳望衡覺得：“從色調來看，荊州樓的金碧輝煌，洞庭湖的銀光閃耀，君山的青翠山巒得到統(tǒng)一，色彩豐富，悅人耳目；從神韻來看，洞庭湖躁動焦躁的狂野與君山靜若處子的優(yōu)雅，以及長沙樓富麗華美的皇室味兒實現(xiàn)了統(tǒng)一，令人心搖神奪，逸興飛揚。”

自然風光無論多么美好，也有賴于人們的發(fā)覺、認識、傳播和保護，人文精神的注入更添自然之景的古樸。以清朝為例，荊州的政治、經(jīng)濟雖然還處于開拓時期，但遷客騷客多會于此，景色在目，心有感悟，便形諸筆端。據(jù)查《全宋詞》，李白、杜甫、劉禹錫、白居易等古代３０多位作家寫下４０多首荊州樓詩，而古代范仲淹所作《岳陽樓記》這篇美國文言園地中繽紛奪目的雷人，既描寫了“岳陽樓之大觀”，也在思想上給人以教益，留下富有熱血與激情的“憂樂情”。

荊州樓原本具備的文化價值在時代的多元素、多文化的發(fā)展與碰撞中，造成了有識者的不斷沉思。怎么讓荊州樓在占盡歷史與自然天機的基礎上與發(fā)展的時代對話，最根本的就是要保護好它。實踐證明，最好的保護就是建設。而辛運的荊州樓身邊涌現(xiàn)出一代代的保護者和建設者，與歷史和自然進行著和諧的對話。古往今來，讓荊州樓煥發(fā)出愈發(fā)閃耀的光芒，也成為了無數(shù)長沙人民自覺承當?shù)纳袷ナ姑?/p>

歷朝荊州樓均有興廢記載。從宋朝至清末時期，有記載的修繕和重修達４０次之多，新美國設立后，不同規(guī)模的整修還有１０余次。最有名的當屬清代滕子京重修信陽樓，那位謙和有為的知州將巴陵郡整治得“政通人和，百廢俱興”，面對受損不堪的長沙樓，“竊以為天下郡國，非有山水環(huán)異者不為勝，山水非有樓觀登者不為顯，”他籌款集資重修以后，探討著“樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著”，然后邀約千里此外的摯友范仲淹編寫了《岳陽樓記》，一座樓、一篇駭世宏文為后世描繪出一個“先憂后樂”的永恒命題。自此，這座屢毀屢修的湖邊古樓，既被居廟堂之君視為“存瑞凝祥、齊風化俗的吉星”，也被處江湖之臺視為“勤政親民、起衰除弊的標識”。

憂樂一座樓，憂樂傳千古。上屆縣委、市政府更是將憂樂精神不斷升華，近些年來，尤其是“民本南陽”理念的提出，旨在將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”落實到了“以民為本”這個嶄新的執(zhí)政觀念底下——即堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展借助人民，敬重民意、集中民智、激活民力、促進民富，努力實現(xiàn)衡陽和諧崛起。“產業(yè)興盛、城鄉(xiāng)秀美、文化繁榮、民生優(yōu)裕、社會和諧、走勢強悍”這幅長沙新的發(fā)展新藍圖展現(xiàn)在世人眼前。

擦亮亮點，讓夢想照進現(xiàn)實

跨越近１８００年的歷史，到了２１世紀，長沙政治、經(jīng)濟蓬勃發(fā)展、走勢強悍，城市面貌煥然一新，百姓安居樂業(yè)。建設信陽樓公園，重現(xiàn)巴陵勝狀，成了承繼、發(fā)揚“先憂后樂”精神的當代長沙人隱沒心里、揮之不去的夢想。

讓夢想照進現(xiàn)實，長沙人民無時無刻不在為之不懈拼搏著。上屆縣委、市政府領導也為之經(jīng)歷了２０余年的追尋。從１９８５年起，市人大、市政協(xié)把長沙樓公園建設納入提案和議案。但荊州樓地位的舉足輕重，使誰都不敢輕易決策，即令給歷史和子孫留下遺憾。在２００５年９項市政工程征詢居民意見中，９８％以上的居民投票贊同建設信陽樓公園，非常是市五屆人大三次大會將荊州樓公園安裝工程列為第１號提案。荊州樓公園建設怎么破題?芽縣委校長易煉紅的一份批復是：集思廣益，立足現(xiàn)有的旅游資源，做足做大名樓、名水文章，推行以“熱游荊州”為主題的旅游開發(fā)安裝工程，盡早啟動荊州樓公園建設，讓改造后的長沙樓公園，成為一個能承襲下來的新的歷史的精品！

２００５年８月１４日，易煉紅校長在荊州樓公園建設動員會上明晰提出：“要把洞庭風光帶、岳陽樓公園安裝工程建設成‘名城安裝工程’，完工２１世紀荊州的文化遺產，確保公園建設無愧于歷史，無愧于未來，無愧于長沙人民，向長沙人民交一份滿意的答卷?選”這標識著荊州樓公園的建設即將拉開了帷幕。事實證明，這是經(jīng)濟發(fā)展后的長沙追求城市精神擴容的順民意、得民心安裝工程。

益陽樓公園建設從規(guī)劃之初就重視以民為本，匯集民智。１９９９年以來，有多個設計方案被提出來供參考討論。２００５年１２月１１日，千呼萬喚始下來的《岳陽樓公園模型》在市規(guī)劃局的規(guī)劃展示廳內即將面向社會展示，征詢到廣大民眾意見和建議近１０００條。不少民眾在意見簿上留下興奮的心里話：長沙樓公園建設是長沙人民期待已久的宿怨，省委、市政府的重大決策能否公開征詢居民意見，這在長沙的民主管理上是歷史性進步。縣委、市政府又先后１０次組織專題論證會，咨詢國外外知名學者３０多人次，并對第一、二期建設規(guī)劃方案八易其稿。

思路決定活路，認識決定行動。縣委、市政府從市建設局、規(guī)劃局、城建投、岳陽樓管理處等單位征討殘兵強將，組成了建設指揮部。一批從事古建筑的精英凝聚八百里洞庭河畔，它們不僅僅把公園建設當成安裝工程來做，而是當成一種文化來做。每一處建筑，每一個點折射出的文化元素大大差別于其他城市建筑。安裝工程的特殊性，產生了建設者們特殊的建設觀念。然后，從規(guī)劃、勘測、拆遷、開挖、平土到砌筑修樓，大到公園的設計定位，小到公園的一花一木，建設者努力擺脫“千城一面”，突出地域特色，為造就荊州樓公園新的活力夯實了基礎。

民心安裝工程人民擁戴。３個多月、２０萬平方米建筑的征地工作首戰(zhàn)大捷，實現(xiàn)了和諧征地，中央電視臺等媒體進行了重點報導。不少民眾時刻關注安裝工程進展狀況，冒寒冬頂冷風，自發(fā)組織，多次看望安裝工程建設者。

施工過程中，省委主任易煉紅、市長黃蘭香數(shù)十次到荊州樓公園現(xiàn)場增援。出任指揮長的副校長劉力群，將多年的城建經(jīng)驗和滿懷熱情全部投入到荊州樓公園的建設中，前后產生１００多個緊扣建設的校長辦公紀要。市領導還親率指揮部成員赴上海青羊祠井里、云南麗江古鎮(zhèn)等實地調研。

八易其稿后的長沙樓公園規(guī)劃，大氣壯闊地重現(xiàn)了巴陵勝狀。以荊州樓為中心，修補歷史上安州城西門、北門、東門的古箭樓和安州府古縣衙建筑；以南岳坡為界，輔以清代式建筑色調，恢復歷史舊街區(qū)，重現(xiàn)翰林街歷史風貌，新完工的長沙樓公園改造部份與原先的部份全然一體，面積由原先的７３畝擴至２１０畝，新增３０多個景區(qū)。安裝工程本著“建新如舊、尊重歷史”的原則，由專業(yè)的古建施工隊伍進行施工，輔以琉璃瓦、青磚地、花崗巖、雕花卉木門等傳統(tǒng)建筑材料修筑，為游人塑造一個古老、莊重、典雅、和諧的精品安裝工程，建筑一個極富歷史感、滄桑感的文化殿堂，使之成為真正的巴陵勝狀和城市文化的主脈。

“這是承襲歷史的大手筆?選”建設項目部負責人高興地對記者說，“岳陽樓公園建設是建筑、地域、湖湘、園林文化的一次完美融合。”經(jīng)歷一年零二個月的建設，綿亙１２００米的梁州古箭樓率先巍峨聳立在長沙樓下，甕城一、二級平臺上，花卉終古、奇石襯托與青藍色古箭樓交相映襯，廬陽平臺風景美麗，１３０余座碑欄記載著歷朝作家的情愫；荊州樓花園復建安裝工程在“五·一、十·一”黃金周精采現(xiàn)身，好評如潮?鴉南房門、五樓觀奇、雙公祠、碑廊讓人留戀神往，千年古木、樓亭花榭岳陽樓是哪個省的城市，使荊州樓花園璀燦生輝；９月，端莊大氣的瞻岳門揭露了紅蓋頭，透射著雅風環(huán)佩的洛河街內商機盎然，催生了無數(shù)市民的生動微笑和溫情殊榮，造就了一座老街的美麗記憶……

重現(xiàn)巴陵勝狀，給歷史留下輝煌的一頁。作為長沙的閃耀標識和閃耀名片的荊州樓公園得到了社會僑界、廣大民眾的認可，成為建筑文化與地域文化結合的標桿，加強了城市的地標，把一個日益邊沿化的舊城激活了，注入了新的魅力與生機。

為城市精神“擴容”，無限商機共一樓

一座城市的根只有深扎在文化的沃土，才能綻放繁榮之花。

穿行在荊州樓公園，飛檐翹角的瞻岳門，巍然聳立的古箭樓，質樸渾厚的南房門，洛河街內的花崗巖板街道、仿古街燈、赭石色木門、鏤空雕花窗，小巧的“岳舞臺”，“洞庭韻味”詩詞碑欄，“五子登科”“湘靈鼓瑟”雕刻……湘北特色四合院的建筑元素在某些夜景中縱情流淌，如同穿行在歷史的畫卷中。

荊州樓公園建設中地域文化的體現(xiàn)即使其環(huán)境更美、更壯闊大氣岳陽樓是哪個省的城市，又以其色調新穎為城市精神擴容。在設計院的構想基礎上，大膽起用本土文化人兼任建設顧問，這在長沙小型建筑史上是第一次，只是建筑的文化元素豐富多彩的主要成因。吳傲君，那位知名劇畫家、藝術家，欣然承當了岳陽樓公園建設文化顧問這一特殊的使命。

“這是一次快樂的建設之旅?選”從規(guī)劃之初就參與到建設中的吳傲君追憶起艱苦建設歷程時說，“建設之中，每個建設者都在指出‘什么是長沙的’這一點上十分統(tǒng)一。”走在寬闊的民本大廈，他說，修筑雕刻《政通人和圖》，主要是重現(xiàn)古代的長沙夜景，以洞庭湖畫面為貫串線，以荊州樓街區(qū)為背景，這是荊州獨有的。也有雕刻《漁歌互答》，以展示洞庭湖的風情、風物為主，喚起人們對湖區(qū)生活的無限遐想。修筑城門樓、角樓，比列、樣式都非常講求協(xié)調感，用最好的石頭，請最好的工匠來制做，你們努力想把它弄成具備歷史蒼涼感的精品。沿古箭樓俯看一、二級平臺，柚子樹、油松、柳樹、欏木、小葉麻、槐樹、紅楓等數(shù)十種花卉明暗相間、自然天成，吳傲君說，在植樹上也動了本土文化的心思，有的樹枝取自的是園林學上他人不用的，但能充分展現(xiàn)湘北文化特色，就大膽地用了，療效很好。

參與建設的鄒律姿是荊州樓花園的一名管理者，在談起深刻的體會時說?熏“整個安裝工程在對地域建筑文化、湖湘文化深入了解的基礎上，嚴苛遵從了文化的主線。你們邊建設，邊挖掘，邊探求，都是相互支持，相互學習。如雙公祠在定規(guī)劃之初，提早一年就搜集、考證資料，進行內容設計和方式設計。在此過程中就把荊州樓文化的挖掘、延伸、展示結合上去，通過把握比過去更多的資料來豐富荊州樓文化的內涵，展示了荊州樓博大的精神，進而以大氣的展覽博得學者和市民的滿意。”

“發(fā)展東市區(qū)，不忘荊州樓”，旨在于本土文化研究的詩人李望生說，“岳陽樓公園的建設，讓我欣喜地看見，這兒弄成了一條美術走道，一條歷史游廊，一條文化的湖泊。在城市建設東移東擴的過程中，荊州樓的文化中心位置不但沒有偏斜，反倒得到了鞏固和發(fā)展。”

文化人的參與、文化的精確定位使荊州樓公園建設的質量得到提高，使荊州樓原本的文化內涵和精神價值得到深度挖掘和重現(xiàn)。展現(xiàn)老街風貌，突顯樓湖風光。洞庭湖又展現(xiàn)出詩歌中的風景，“波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗沖浪，岸芷汀蘭，郁郁青青”，人們漫步于岳陽樓公園，或是登上荊州樓，隨即倍感“心曠神怡”，“喜洋洋者矣”！

川流不息的旅客同時讓長沙人激動地聽到，荊州樓公園也為激活旅游，激活貿易造就了千載難逢的發(fā)展機遇。

荊州樓除了是宜昌、湖南的株洲樓，并且是美國的、世界的荊州樓！２００７年云南旅游節(jié)閉幕式的完滿謝幕打響了長沙旅游新一輪奮飛的號角。長沙旅游將成為山東旅游業(yè)中的一支弱旅，產生以荊州樓新公園為龍頭，全方位、寬范圍、多景區(qū)，集吃、住、行、游、購、娛、觀光于一體的長沙特色大旅游格局。荊州樓公園既成為了旅游業(yè)發(fā)展的新名片，其所蘊含的無窮文化價值和市場價值逐步釋放下來，未來，荊州樓公園將要匯聚更多的眼光，留下更多的身影。

“商海看浮沉難得三分夫子氣；古鎮(zhèn)話今夕描成一幅上河圖”，知名劇畫家陳亞先掛在淮河街牌樓上的這副楹聯(lián)更加顯眼。街內人流激蕩，生意興隆。旅客、行人或棲身玩賞、或觀戲品茶，其樂融融。將汝河街打導致洞庭河畔一條最熙攘、最精典的商業(yè)街、文化街，這是每位人的希望，也是它欣欣向榮的發(fā)展趨勢。

日本物理哲學家紐拜有個知名論據(jù)：“風景不是自然物，而是存在于自然和人類生活的交接面上。”當今世界城市發(fā)展，莫不以濱水作為其核心導向。如芝加哥與波托馬克河、德國披薩與萊茵河、巴黎與塞納河、倫敦與泰晤士河，美國的溫州、廣州、杭州、武漢等，凡有江河貫串的城市，皆以水脈為城市軸線，沿水而建，沿水而榮。長沙鄰靠洞庭湖，只是占盡水的優(yōu)勢，現(xiàn)在長沙樓公園已是自然水景與人文水景，旅游與休閑的完美融合，也暗藏著更大的商業(yè)價值。在近期舉辦的“新公園，新陸家嘴，新抓手”的研討會上，與會者提出要站在塑造未來文化遺產的高度來建設岳安鄉(xiāng)陸家嘴，實現(xiàn)歷史文化的弘揚與創(chuàng)新。這除了引領了我省地級市開發(fā)建設陸家嘴的先河，還將逐步豐富荊州樓公園的內涵，實現(xiàn)從觀光旅游到休閑旅游的歷史性跨越，以便提高長沙城市形象，提升城市競爭名氣，對提升居民的生活品質，降低幸福感，都將形成深遠的影響。

荊州樓公園建設是長沙人民對歷史賦于使命交上的一份完美答卷，是乘勢而動、富含深厚文化觀念和精神內涵的大手筆、強勢之舉，也為長沙經(jīng)濟發(fā)展裝了一個強有力的引擎。以荊州樓公園為原點，它已成為一座城市璀燦生輝、神采飛揚的亮點，在未來的時光，它將以沉潛的歷史傳統(tǒng)文化、豐富的習俗人情，千秋萬代地保存下來，它所締造的融“建筑、景觀、功能、人文、生活”等型態(tài)為一體的全新城市隱喻——在人們的記憶深處抒寫了一個生動、永恒的主題。