更新時(shí)間：2021-06-15 10:26:46作者：admin2
愛(ài)國(guó)主義就是人們對(duì)于自己的祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的思想及為她的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神.
無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義是從本國(guó)勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)的,是跟國(guó)際主義密切聯(lián)系著的,既熱愛(ài)自己的祖國(guó),反對(duì)外來(lái)侵略,又尊重別的國(guó)家和民族的權(quán)利和自由.
列寧指出：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情.
愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為1.具有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心,維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和人民利益的高度責(zé)任感,對(duì)祖國(guó)前途懷有堅(jiān)定的信念.
2.對(duì)祖國(guó)的河山、人民、歷史和文化,對(duì)祖國(guó)的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的無(wú)限熱愛(ài).
3.把個(gè)人的前途和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起,反對(duì)其他國(guó)家的入侵和本國(guó)的腐朽反動(dòng)勢(shì)力,為祖國(guó)和民族的繁榮富強(qiáng)而發(fā)揮自己的聰明才智.
愛(ài)國(guó)主義源于人民對(duì)哺育自己成長(zhǎng)的家鄉(xiāng)、民族和祖國(guó)的深厚感情,逐漸升華形成的一種維護(hù)祖國(guó)利益的行為準(zhǔn)則和堅(jiān)強(qiáng)信念.基本內(nèi)容有：促進(jìn)本民族的物質(zhì)和文化財(cái)富不斷增長(zhǎng)；維護(hù)各民族在平等基礎(chǔ)上的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一；抵御外侮,捍衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立；同一切阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),促進(jìn)祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng).
愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇.不同歷史時(shí)期,不同的階級(jí),愛(ài)國(guó)主義有不同的政治內(nèi)容.剝削階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義以維護(hù)本階級(jí)的私利為目的,因而是動(dòng)搖的不徹底的.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義繼承了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),并把它同無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)結(jié)合起來(lái),認(rèn)為只有使人民從國(guó)內(nèi)外剝削階級(jí)的壓迫下解放出來(lái),成為祖國(guó)的主人,才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)真正的獨(dú)立、統(tǒng)一和富強(qiáng).當(dāng)代中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義是同熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一完全一致的.無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)是具有國(guó)際性的.無(wú)產(chǎn)階級(jí)要為世界各國(guó)各民族人民的共同利益而斗爭(zhēng),把愛(ài)國(guó)主義同國(guó)際主義結(jié)合起來(lái)!
保衛(wèi)祖國(guó)是一種常見(jiàn)的軍事愛(ài)國(guó)主義
1814年巴黎綜合理工大學(xué)的軍官學(xué)校學(xué)生奔向巴黎,抵抗外國(guó)軍隊(duì)保衛(wèi)首都.在學(xué)校庭院中紀(jì)念這一事件的一組雕塑.愛(ài)國(guó)主義是民族主義的一種流派,它顯現(xiàn)了個(gè)人對(duì)自己的公民、政治社會(huì),及其文化、成員、利益等表現(xiàn)出來(lái)的一種積極樂(lè)觀的態(tài)度.對(duì)一些人來(lái)說(shuō),愛(ài)國(guó)主義有著自我犧牲的內(nèi)涵,意味著國(guó)家利益應(yīng)高于他們自身的利益（在極端的情況下甚至包括他們的生命）.戰(zhàn)時(shí),愛(ài)國(guó)主義是驅(qū)動(dòng)人們參加軍事運(yùn)動(dòng)的最大動(dòng)力,在這種背景下愛(ài)國(guó)主義被視為人類(lèi)自我保護(hù)（躲避戰(zhàn)爭(zhēng)）的本能在表面上的延緩的一種解釋.其他人則將愛(ài)國(guó)主義與公共福利聯(lián)系在一起,愛(ài)國(guó)主義便有了倫理學(xué)的內(nèi)涵,它按時(shí)政治社會(huì)在某種意義上就是這種社會(huì)自身的道德標(biāo)準(zhǔn)或道德價(jià)值觀.這種信仰的極端形式是對(duì)美國(guó)海軍官員Stephen Decatur說(shuō)的my country right or wrong的誤用.愛(ài)國(guó)主義在倫理學(xué)上的首要涵義是,某個(gè)政治社會(huì)的成員,比非本社會(huì)的成員,在道德上有更多的義務(wù)與本社會(huì)的成員為伴,以此彰顯區(qū)別.這種學(xué)說(shuō)沒(méi)有特別的名字,但它的對(duì)立面則有 -- 道德上的世界大同主義則主張人類(lèi)在道德上的義務(wù)應(yīng)是一樣的,不應(yīng)有所區(qū)別.