更新時(shí)間：2022-01-03 03:36:18作者：admin2
到了農(nóng)歷七月十五，也便到了中國(guó)人過(guò)“中元節(jié)”的日子。中元節(jié)是道教的稱法，從佛教的角度去叫則是“孟蘭盆節(jié)”，又叫“鬼節(jié)”。傳言釋迦十大弟子之一的目連之母因生前不行善，死后在地獄受苦。目連為救母到如來(lái)處倒懸求佛救度。釋迦要他在七月十五日，備百味飲食，供養(yǎng)十方僧眾，這樣可使母解脫。佛教據(jù)此興起孟蘭盆會(huì)。
中元節(jié)和清明很相似，要祭祀祖先，在唐宋時(shí)代就已經(jīng)成為民間的一個(gè)節(jié)日了。節(jié)日那天，人們以麻、谷、秫縛在一起，掛在大門及中堂的天地祖先兩旁，或設(shè)果品牲禮及麻谷之類到墳上去祭奠祖先，與清明節(jié)上墳相似。李商隱有詩(shī)言中元上墳：絳節(jié)飄搖宮國(guó)來(lái)，中元朝拜上清回。
在洪澤湖地區(qū)，中元節(jié)又稱“敬孤節(jié)”，各家各戶除了給死去的老人燒紙祭祀外，還爭(zhēng)著把村里的孤老請(qǐng)到自家招待，向他們表示敬意。
中元敬孤的來(lái)歷是這樣的：很久以前，洪澤湖上有一個(gè)叫巫支岐的水怪，這個(gè)水怪不但在洪澤湖中興風(fēng)作浪，而且經(jīng)常上岸掠走村童，把他們吞食掉。大禹治水路過(guò)這里時(shí)，曾把它抓住壓在龜山腳下。可是，等大禹離開洪澤湖后，水怪慢慢搖掉向上的壓的石塊，從龜山腳下鉆出來(lái)，回到湖上，更加貪婪地吞食村童。人們對(duì)它恨之入骨而又毫無(wú)辦法。
村里的一位孤老把全村老人召集起來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“為了拯救子孫后代，我們就是自己死也也要把巫支岐除掉！”他的計(jì)劃是：由全村老人化裝成村童，隨身藏毒藥，讓水怪吃下后把它毒死。隨后，孤老悲壯地說(shuō)：“為了我們的后代，讓我們老人獻(xiàn)出自己的生命吧！”老人們一致贊成，沒(méi)有一個(gè)退縮。
七月十五日這天，全村老人化裝成童男童女來(lái)到洪澤湖邊玩耍，水怪看見(jiàn)后，躍出水面，一下子把他們掠到水里吞食了。很快，藥性發(fā)作，水怪疼痛不已，難以忍受，直在湖中打滾翻騰，最后終于被毒藥毒死，葬身湖底。
老人們用自己的生命換取了洪澤湖的太平，拯救了無(wú)數(shù)幼小的生命，得到了人們的尊敬，后人為了紀(jì)念這些富于犧牲精神的老人，就把七月十五定為敬孤節(jié)。每到這一天，人們不但為先逝的老人燒紙祭祀，而且爭(zhēng)著把村里活著的老人請(qǐng)到自已家過(guò)節(jié)，以實(shí)際行動(dòng)對(duì)老人表示特別的敬重，這一良俗至今保留。