更新時(shí)間：2021-12-19 20:36:19作者：admin2
首先來(lái)說(shuō)拾金不昧是好事，當(dāng)然是對(duì)失主好，但是對(duì)于拾金者呢？
現(xiàn)在在新聞報(bào)道當(dāng)中很多就是撿到東西了，千辛萬(wàn)苦的等著失主找回來(lái)，但是還是被失主羞辱了一番，經(jīng)常就是好人沒(méi)有好報(bào)。
但是轉(zhuǎn)念一想如果拾到東西不還怎么樣，萬(wàn)一失主找不到呢？
是不是但是這樣社會(huì)的風(fēng)氣就變了所以我建議是相關(guān)部門(mén)應(yīng)建立拾金歸還與報(bào)酬之間的規(guī)范！
現(xiàn)在分析一下問(wèn)題，首先失主丟掉東西后，按照法律規(guī)定是拾金者歸還，但是物品并不在失主的手上；然后拾金者是物品的實(shí)際控制者，但法理上不具有該物品的所有權(quán)；
失主的期待是想干什么:當(dāng)然是找回丟失的物品；那么拾金者的期待是什么呢？
拾金不昧是好事，失主的期待得到了滿足，但是拾金者的期待呢？
當(dāng)然，拾金不昧的行為會(huì)成為典型而獲得社會(huì)各界的贊許，但是這也是拾金不昧者對(duì)其他拾金者的道德綁架。
道德綁架后的拾金不昧，使得拾到者必須歸還失主的東西，這樣雖然滿足了失主，但是對(duì)于拾金者呢？而拾金者也是有不愿意歸還的情況
拾金不昧對(duì)于社會(huì)是個(gè)好事，但不值得提倡，從社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，拾金不昧對(duì)拾金者起著消極的激勵(lì)作用，沒(méi)有好處的事情誰(shuí)去做，這樣長(zhǎng)久以來(lái)會(huì)造成惡性循環(huán)，讓丟失者能找回物品的幾率降低，而且讓更多的拾金者背上了拾金不還的罪行。
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拾金不昧一直是中國(guó)的傳統(tǒng)的文化，拾金不昧得不得的到獎(jiǎng)勵(lì)我們都應(yīng)該去做，因?yàn)樗俏覀冎腥A名族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但是換句話說(shuō)，拾金不昧應(yīng)該得到獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)楫吘姑總€(gè)人都是有私心的，自己無(wú)意間的一次低頭看見(jiàn)一個(gè)錢(qián)包，里面金額巨大，想必很多人都想據(jù)為己有，所以如果失主以及政府不對(duì)這種拾金不昧的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)表?yè)P(yáng)的話，那么人們將不會(huì)再有這種拾金不昧的行為。我們站到失主的方面來(lái)想一想，如果丟了很重要的東西，一定會(huì)很著急，如果有好心人撿到了他們丟失的東西，他們應(yīng)該感謝他們，并且給予他們一些小小的補(bǔ)償也是應(yīng)該的，就算失主錢(qián)包里面少了一些東西，失主還是應(yīng)該去感謝這位撿錢(qián)包的好心人，畢竟他們不還他錢(qián)包也是沒(méi)有錯(cuò)的，如果失主發(fā)現(xiàn)自己丟了一部分東西，而去對(duì)撿到錢(qián)包的人惡語(yǔ)相迎甚至出現(xiàn)肢體攻擊，對(duì)好心人造成了傷害，那么之后還會(huì)有人去做這種拾金不昧的行為？自己撿到了錢(qián)交給了失主，但是自己卻沒(méi)有得到半句感謝的話而且還受到了傷害，那么人們將不會(huì)再去做這些好行為，那么失主丟了東西只能自認(rèn)倒霉。沒(méi)人會(huì)在撿到東西之后還給你，他們也不要去抱怨社會(huì)的黑暗，因?yàn)檫@些黑暗都是他們自己造成的，所以我認(rèn)為社會(huì)要對(duì)拾金不昧的進(jìn)行大力的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。這樣也能凈化社會(huì)風(fēng)氣。