更新時(shí)間：2021-04-26 12:04:38作者：網(wǎng)絡(luò)
談如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育
【摘要】針對(duì)初中生心理障礙的主要表現(xiàn)，通過四種形式在語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)地滲透心理健康教育：1、挖掘教材中的真善美，引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展方向；2、以作文教學(xué)為切入點(diǎn)，疏導(dǎo)學(xué)生積郁的情感；3、通過語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育；4、對(duì)學(xué)生主體地位的尊重與賞識(shí)可以激發(fā)他們自信心和求知欲，形成良好的自我評(píng)價(jià)心理。以此來培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心理，達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的目的。
【關(guān)鍵詞】真善美；作文教學(xué)；實(shí)踐活動(dòng)；尊重與賞識(shí)；心理健康教育
初中階段是學(xué)生身心劇烈變化的時(shí)期，這個(gè)階段是學(xué)生成長(zhǎng)的“轉(zhuǎn)折期”，教育的“困難期”。處于少年期向青春期轉(zhuǎn)變過程中的中學(xué)生由于思維定勢(shì)的單一和片面，很容易因生活中的突發(fā)事件、學(xué)習(xí)過程中的挫折、人際交往中的不利因素等原因?qū)е虏涣嫉男睦矸磻?yīng)，不僅有害于健康，更影響到正常的學(xué)習(xí)生活。因此，作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)把對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，看作語(yǔ)文學(xué)科的一項(xiàng)新任務(wù)。 一、 初中生心理障礙的幾種主要表現(xiàn) 由于現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，缺乏獨(dú)立生活能力的鍛 煉，缺乏堅(jiān)韌意志的培養(yǎng)，因此吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和承受挫折的能力也較差。面對(duì)越來越激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，以及青春期生理變化帶來的困惑和躁動(dòng)，許多學(xué)生的心理存在不同程度的疾患，主要表現(xiàn)為：
1、 缺乏辨別是非的能力。如：對(duì)回答不出問題的同學(xué)，他們以哄笑的態(tài)度對(duì)待；而對(duì)某人某事進(jìn)行表?yè)P(yáng)并號(hào)召向其學(xué)習(xí)時(shí)，有些人卻不屑一顧；紀(jì)律不好的學(xué)生影響正在學(xué)習(xí)的學(xué)生，被影響者不會(huì)去制止。
2、 逆反心理。他們不愿聽從父母、老師或其他成人的意見，生活學(xué)習(xí)中 處處與成人唱反調(diào)。
3、 缺乏感恩的心。對(duì)父母、老師對(duì)他們的付出視之為理所當(dāng)然，讓寫關(guān) 于親情的作文，某生說，父母現(xiàn)在對(duì)他好是因?yàn)閷砝狭艘克狆B(yǎng)。
4、 思想極端，易鉆牛角尖，經(jīng)常陷入思想的泥潭無(wú)法自拔。某男生因?yàn)?被心儀已久的女生拒絕后，無(wú)心向?qū)W，成績(jī)直線下滑。找他談心就好上幾天，幾天后又繼續(xù)萎靡不振，情緒反復(fù)無(wú)常。諸如此類，均屬心理健康問題。 有調(diào)查表明，影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的因素一般有三個(gè)，學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)方法和智商數(shù)值，而這三者中，心態(tài)是支配因素，因此，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生心理健康的教育。 二、如何在語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)地滲透心理健康教育 眾所周知，語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有工具性、思想性、藝術(shù)性、社會(huì)性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)在學(xué)生良好心理素質(zhì)形成中具有特殊地位。語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作發(fā)展的人去看待，充分尊重他們的人格和個(gè)性，努力使他們獲取寬松、新奇、愉悅的心理體驗(yàn)，并促使這種心理趨向得以鞏固和發(fā)展，進(jìn)而提高學(xué)生認(rèn)識(shí)未知世界的能力和技巧。
1、 挖掘教材中的真善美，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展方向 語(yǔ)文教材大多蘊(yùn)含熱愛祖國(guó)、熱愛生命的主題，大多表現(xiàn)出對(duì)真善美的謳歌和對(duì)假惡丑的鞭笞，因此，深入挖掘教材主題和思想，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的良好途徑。 語(yǔ)文教材展現(xiàn)了世界的美。《三峽》描寫的是山川之美；《隆中對(duì)》展現(xiàn)的是歷史之美；《蘇州園林》介紹的是藝術(shù)之美。 語(yǔ)文教材大多蘊(yùn)含熱愛祖國(guó)、敬崗愛業(yè)的主題。學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)博大深沉的愛，樹立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想。學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》，讓學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，對(duì)照作者提出的“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則，使學(xué)生對(duì)自己的人生價(jià)值有更深的領(lǐng)悟。 語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)意志的使命。如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》一文中，作者敘述了自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，盡管條件惡劣，但用心專一終于學(xué)有所成。教學(xué)過程中，教師應(yīng)多對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生明白勤奮與艱苦是互相聯(lián)系的兩個(gè)方面，一個(gè)人如果沒有主觀能動(dòng)性和強(qiáng)烈的上進(jìn)心，是不可能戰(zhàn)勝困難學(xué)有所成的。學(xué)生比照宋濂年少時(shí)那種艱苦的學(xué)習(xí)條件時(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)過程中意志力體現(xiàn)的程度，激發(fā)自己奮發(fā)向上的情感，由此產(chǎn)生一種良好心理效應(yīng)。 當(dāng)然，在教材中，學(xué)生還會(huì)接觸到反面的揭露丑惡事物的內(nèi)容，如莫泊桑《我的叔叔于勒》中菲利普夫婦的自私貪婪；莎士比亞《威尼斯商人》中夏洛克的陰險(xiǎn)兇殘；契訶夫《變色龍》中奧楚蔑洛夫的見風(fēng)使舵等，我們?cè)谄饰鰰r(shí)，從學(xué)生心理素質(zhì)的角度加以引導(dǎo)分析鑒別，引起學(xué)生在心理上的厭惡和憎恨，留給學(xué)生深刻的印象。同時(shí)可以糾正學(xué)生不健康的心態(tài)，達(dá)到完善學(xué)生心理素質(zhì)的目的。 但語(yǔ)文教學(xué)畢竟不同于心理健康教育課，語(yǔ)文教材貫穿的是語(yǔ)文知識(shí)，其心理教育的內(nèi)容只是零星地潛隱在具體的課文中，這就要求我們能細(xì)心地挖掘出教材中的心理健康因素。還要注意的是：“準(zhǔn)確把握教材的感情基礎(chǔ)和實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心態(tài)變化，特別注意的是學(xué)生的‘期待心理’與‘滿足期待心理’，還要設(shè)身處地用真情實(shí)感去感染學(xué)生，要用學(xué)生的眼光去看世界，這樣才能準(zhǔn)確滿足孩子的心理需要。”【1】
2、 以作文教學(xué)為切入點(diǎn)，疏導(dǎo)學(xué)生積郁的情感。 俗話說，“言為心聲”，學(xué)生的作文常常顯現(xiàn)出學(xué)生心理活動(dòng)的軌跡。引導(dǎo)學(xué)生把思想上、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題訴之于筆端，痛快淋漓地表達(dá)內(nèi)心的喜怒哀樂，這有助于抑制消極的心理狀態(tài)，盡快擺脫困擾，從而逐步形成健康的心理。老師透過這扇反映學(xué)生心理活動(dòng)“窗口”，便能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并加以疏導(dǎo)。 有一個(gè)男學(xué)生，在家里嬌生慣養(yǎng)，每天上學(xué)連鞋帶都是由他媽媽給他綁的，這個(gè)學(xué)生承受挫折的能力也比較弱，經(jīng)常因?yàn)槌煽?jī)不理想而情緒低落。還好他信任我，在作文中常常宣泄他的這種心情，在他的字里行間，我發(fā)現(xiàn)他之所以這么經(jīng)不起挫折，除了缺乏堅(jiān)韌意志的培養(yǎng)外，還有一點(diǎn)就是他沒有清楚地認(rèn)清自己的實(shí)力，有點(diǎn)高估自己了。正所謂希望越大，失望越大。針對(duì)這一點(diǎn)，我多次找他談心，告訴他認(rèn)清自己實(shí)力的重要性，并告訴他，人不能太看重自己，過于看重自己是痛苦之源。在多次談心之后，他比之前開朗多了，對(duì)自己的實(shí)際也有了較客觀的認(rèn)識(shí)。在后來的作文中，他對(duì)失敗的態(tài)度再也不是之前的一蹶不振，而是處處流露出對(duì)困難的挑戰(zhàn)和“直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情。 可見，通過學(xué)生在作文中所表達(dá)的心聲，流露出其思想上的偏激、看問題的片面等問題，如同學(xué)之間因?yàn)檎`會(huì)而導(dǎo)致友情的不和、對(duì)學(xué)習(xí)中的挫折產(chǎn)生悲觀泄氣情緒，都要予以高度重視。可以評(píng)語(yǔ)為橋梁，用飽蘸真情的筆和學(xué)生交流；多從生活的細(xì)節(jié)上關(guān)心他們，做好耐心細(xì)致的思想工作。教師的及時(shí)教誨能如甘露般滋潤(rùn)學(xué)生心田，使其對(duì)一些問題的看法發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而重新樹立生活與學(xué)習(xí)的信心。
3、 通過語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。 “興趣是最好的老師”，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，上好語(yǔ)文實(shí)踐課是很好的途徑。教師可利用課前五分鐘演講、故事會(huì)、朗誦比賽等，讓學(xué)生參與說話訓(xùn)練，并借此機(jī)會(huì)，表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生獲得人格的尊重。研究表明，“每一個(gè)學(xué)生在立體的語(yǔ)言交際中表達(dá)出自己的認(rèn)識(shí)和見解，實(shí)現(xiàn)著自己的精神價(jià)值，同時(shí)又可以借助語(yǔ)言交往尋找到最符合自己的心理需求的文化信息，形成自己新的文化結(jié)構(gòu)。”【2】這種訓(xùn)練不但能強(qiáng)化學(xué)生口頭表達(dá)能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生開朗、大方的風(fēng)度，增強(qiáng)了他們參與人際交往的自信心。 同時(shí)，教師還要把語(yǔ)文實(shí)踐課和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生放開思路，提出自己的見解，以便師生共同探討，進(jìn)而使教與學(xué)的視野更廣闊更全面。“課堂教學(xué)中適當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以加深對(duì)教材內(nèi)容的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”【3】如綜合性學(xué)習(xí)《金錢，共同面對(duì)的話題》中，可以讓學(xué)生調(diào)查采訪、查閱資料、采集信息，在課堂上進(jìn)行成果交流，了解金錢的過去、現(xiàn)在和未來，并對(duì)本班同學(xué)的消費(fèi)現(xiàn)狀做調(diào)查整理，由此談?wù)剛€(gè)人的消費(fèi)觀。教學(xué)中對(duì)錢這個(gè)敏感的話題，導(dǎo)向要明確，既要鄙夷見利忘義的卑鄙齷齪行為，又要提倡“君子愛財(cái)，取之有道”的正當(dāng)行為。把握好分寸，掌握好尺度，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美情趣，樹立正確的價(jià)值取向非常重要。 4、對(duì)學(xué)生主體地位的尊重與賞識(shí)可以激發(fā)他們的自信心和求知欲，形成良好的自我評(píng)價(jià)心理 在教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)地位容易得到承認(rèn)和確立，學(xué)生的主體地位卻往往容易被忽略和遺忘，這就使得為數(shù)不少的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于被動(dòng)地位。對(duì)學(xué)生主體地位的尊重首先要求教師具備寬容的心態(tài)，從人格平等的基本觀念出發(fā)，不把學(xué)生視為容納知識(shí)的器具，而視為有思想有個(gè)性有獨(dú)立意識(shí)和能力的人。做到這一點(diǎn)，教師就要放下權(quán)威的架子，營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍。 教師可充分合理地安排小組、全班交流合作，讓學(xué)生樹立參與意識(shí)，在討論、爭(zhēng)辯的過程中大膽地展現(xiàn)自我。“展開熱烈的課堂辯論，不僅僅是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，還應(yīng)該讓學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生影響學(xué)生，讓學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生。”【4】如在教完《愚公移山》后，我設(shè)置了正方論題“愚公應(yīng)該移山”，反方論題“愚公應(yīng)該搬家”，讓學(xué)生分組進(jìn)行辯論。學(xué)生在辯論中，既有立論，又有駁論；既能自圓其說，又能針鋒相對(duì)；既能依賴課文，又能觸及課外；既能明確主題，又有接受思想教育??下課鈴響了，雙方欲罷不能，其樂融融。 教師還可多給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，如角色扮演，讓他為這個(gè)角色而行動(dòng)，并暗示他：“你不比別人差，你能行！”從而樹立起他的自信心，使其對(duì)自己有客觀的評(píng)價(jià)。 作為一名合格的教師，不能吝嗇對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和贊美，有時(shí)候，哪怕只是一句話，一個(gè)眼神，便能將你對(duì)學(xué)生的肯定傳達(dá)出來。而這對(duì)學(xué)生而言，恰恰是比知識(shí)更需要的心理調(diào)節(jié)劑，它能治愈學(xué)生心理上的某些自閉或怯懦的疾患，喚起他們對(duì)自己的信心。只有當(dāng)學(xué)生的主體意識(shí)被喚醒并得到強(qiáng)化時(shí)，他們才能處于最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。 語(yǔ)文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育內(nèi)容是極其豐富的，以上四個(gè)方面只是我在教學(xué)體驗(yàn)中的管窺之見。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的心理健康教育，既是發(fā)展人的個(gè)性的需要，也是語(yǔ)文教學(xué)自身的應(yīng)具有的功能。理論是灰色的，實(shí)踐之樹常青。愿我們每一位教育工作者都成為教育領(lǐng)域的拓荒者。
參考文獻(xiàn)：
【1】 劉宏武，新課程的教學(xué)藝術(shù)指導(dǎo)，北京：中央民族大學(xué)出版社，2004，71
【2】 田瑞云，語(yǔ)文教育與人格發(fā)展，泰安：泰安師專學(xué)報(bào)，1999，5
【3】 劉宏武，新課程的教學(xué)藝術(shù)指導(dǎo)，北京：中央民族大學(xué)出版社，2004，70
【4】 劉宏武，新課程的教學(xué)藝術(shù)指導(dǎo)，北京：中央民族大學(xué)出版社，2004，91
——汕頭市社會(huì)心理學(xué)會(huì)2012年學(xué)術(shù)年會(huì)論文