更新時(shí)間：2021-11-13 05:54:20作者：admin2
27.湖心亭看雪
張? 岱
教學(xué)目的
1.積累文言詞語(yǔ)，增強(qiáng)文言語(yǔ)感。
2.揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
3.本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
教學(xué)重點(diǎn)：本文的寫景特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
課時(shí)：2節(jié)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
冬季中最浪漫的日子無(wú)疑是下雪的日子。上半學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過(guò)老舍的《濟(jì)南的冬天》，今天我們來(lái)學(xué)一篇冬天西湖的文言文。
二、板書課題及題解
張岱（1597～1689），明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。小品文是散文的一種，篇幅短小，多以深入淺出的手法，夾敘夾議地說(shuō)明一些道理，或生動(dòng)活潑地記述事實(shí)，抒發(fā)情懷。本文偏重于后者
張岱在《自題小像》中寫道：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕（比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用。多用為謙詞）之人耶有用沒(méi)用？”作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。
三、認(rèn)知生字并朗讀課文
四、疏通課文
第二課時(shí)
五、課文鑒賞
名人筆下的西湖，流傳千古、膾炙人口的如“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”(唐·白居易)，讓我們聽到了春天西湖的鶯歌燕舞；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（宋·楊萬(wàn)里），則讓我們看到了夏日西湖的花紅柳綠。張岱寫西湖，卻以冰冷的雪景攝入鏡頭，在選材上可謂別出心裁。為什么？作為一介書生，張岱無(wú)絲毫力量去反清復(fù)明。他能夠做到的，只有退隱山林，著書立說(shuō)，在日升月落、雨灑雪飄中重溫故國(guó)的繁華與秀美，這是何等的凄苦悲涼！何等的無(wú)可奈何！而作者的這種人生感悟，并沒(méi)有直白道出，而是含蓄地蘊(yùn)藏在對(duì)雪景的描寫之中，通過(guò)借景寫情，情景交融，形成了一種清遠(yuǎn)迷蒙的意境。
既然寫景，何處觀景最為合適？當(dāng)然是湖心亭。在此極目遠(yuǎn)眺，湖光山色皆收眼底。不過(guò)，細(xì)讀文章，本文寫景，立足點(diǎn)并不在湖心亭，而在前往湖心亭的小舟上。
在寫景的角度上，既注意到聽覺(jué)，又著眼于視覺(jué)。聽覺(jué)上，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，表現(xiàn)出萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛。視角上，作者首先采用了寬視野，遠(yuǎn)鏡頭 “霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，營(yíng)造出天空、云層、湖水連成一片，白茫茫渾然難辨、天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的闊大境界；接著，又捕捉到幾處特寫的分鏡頭：“湖中影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這一痕、一點(diǎn)、一芥、一粒，既是視覺(jué)，更是感覺(jué)；既是景，更是情！很顯然，湖心亭再小，也不至于小如“一點(diǎn)”；人再小，也不至于小如“一粒”，這分明是通過(guò)極寫亭、人等之小，來(lái)反襯出西湖大雪的茫茫無(wú)邊，從而含蓄地傳達(dá)出這樣的情思：天地何其闊大，個(gè)人何其渺小！
像中國(guó)的許多詩(shī)畫一樣，在對(duì)自然景物的描寫中總忘不了點(diǎn)染人的活動(dòng)，本篇也如此。本文寫人，涉及作者及偶遇的“兩癡”，還有舟夫、童子。在茫茫的白雪中，主人擁毳衣、鋪氈子、烤爐火、飲美酒。
《湖心亭看雪》不足二百字，言外的意蘊(yùn)卻很豐厚。“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”作者并未鋪陳開來(lái)，細(xì)加描摹，讀者卻看到了“千樹萬(wàn)樹梨花開”的奇麗景象，傳達(dá)出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。“天與云與山與水，上下一白”，疊用三個(gè)“與”，結(jié)合“一白”，僅僅幾字，就勾勒出天連著云、云連著山、山連著水、白茫茫一片的渾闊清遠(yuǎn)。尤其叫絕的是這一句：“湖中影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”其中，“影”“痕”，化實(shí)為虛，營(yíng)造了似有若無(wú)、依稀恍惚的朦朧空靈之境。
而且，這“痕、點(diǎn)、芥、粒”四個(gè)量詞，不僅暗示了小船的徐徐行進(jìn)，而且由于它們的依次遞小，還表現(xiàn)出湖中景物和人漸次融化到這茫茫雪海之中，這時(shí)，你會(huì)自然而然地聯(lián)想到：一滴水之于浩瀚的大海，一粒星之于深邃的天空，一座山之于連綿的峰巒，一棵樹之于無(wú)邊的森林……你會(huì)體悟到：宇宙何其闊大，人生何其短暫，瑣事何必計(jì)較，心胸尚需豁達(dá)！這聯(lián)想，這感悟，并非文中實(shí)寫，而是欣賞者依憑作者的簡(jiǎn)短筆墨所產(chǎn)生的聯(lián)翩浮想。
從敘事的角度看，本文篇幅雖短，卻也是波瀾起伏，韻味深長(zhǎng)。大雪三日，冰天雪地，一般人大都深居簡(jiǎn)出，向暖避寒，而主人公卻一大早“獨(dú)往湖心亭看雪”，突出一個(gè)“癡”字，此其波瀾一。本以為天下癡人除己之外，更無(wú)他人，出乎意料，早有兩癡已先期抵達(dá)湖心亭，此其波瀾二。既相遇，應(yīng)先互問(wèn)姓氏家鄉(xiāng)，再把盞交談，可本文卻恰恰相反，先把盞，再交談，表現(xiàn)出知己相遇的分外喜悅，此其波瀾三。既為知己，又同為客居杭州的游子，理應(yīng)推杯換盞，促膝長(zhǎng)談，可作者翻轉(zhuǎn)筆墨，點(diǎn)出了離別，這就不由得使人想起人生種種的聚散離合，此其波瀾四。主人公與偶遇的兩人雖志趣相投，卻不得不即合即分；舟子與主人公雖同往同歸，卻不解主人的高雅情趣，將之誤解為“癡”；短文在兩個(gè)“癡”字中戛然而止，讓人回味無(wú)窮，使讀者聯(lián)想起人生的陰差陽(yáng)錯(cuò)，無(wú)可奈何！此其波瀾五。這種敘事的手段，仿佛使人看到水面的蕩漾，游魚的沉浮，產(chǎn)生出峰回路轉(zhuǎn)、波瀾橫生的美感。
在描寫手法上，作者并沒(méi)有濃墨重彩的精雕細(xì)刻，而是采用了簡(jiǎn)練樸素、不加渲染的白描手法。白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。課文在運(yùn)用這種手法時(shí)，與作者所選取的上下一白、并無(wú)二色的雪景特征相得益彰，唯其如此，清遠(yuǎn)渾闊的境界才得以展現(xiàn)；但在技法上，作者卻綜合運(yùn)用了多種對(duì)比：大與小、遠(yuǎn)與近、冷與暖、動(dòng)與靜、實(shí)與虛、癡與更癡，其效果是，文章雖短，描寫雖簡(jiǎn)，卻充滿張力，富于變化，搖曳生姿。
六、小結(jié)
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無(wú)跡；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來(lái)簡(jiǎn)直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對(duì)作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對(duì)待。
七、布置作業(yè)