更新時(shí)間：2024-06-24 09:49:10作者：佚名
吳王闔閭即位后，伍子胥向闔閭推薦了孫武。孫武便將《兵法》十三篇呈上去，“王不知而一章一章皆贊，甚為喜悅。”孫武于是被闔閭?cè)蚊鼮閷④姡c伍子胥一同輔佐政事，組織軍隊(duì)，備戰(zhàn)，屢立奇功。
吳王闔閭?cè)辏瑓菄?guó)準(zhǔn)備攻打楚國(guó)。孫武認(rèn)為“百姓疲乏孫子兵法作者是孫武還是孫臏，尚未準(zhǔn)備好，應(yīng)等待時(shí)機(jī)”，他效仿伍子胥“以三師伐楚”的策略，“待其疲乏，再以三師追擊”，組織三支軍隊(duì)輪流攻楚。公元前511年，孫武與伍子胥率軍攻打楚國(guó)邊境城鎮(zhèn)，“奪六城，占二城”。公元前508年，楚軍攻打吳國(guó)。孫武等率軍反攻，在豫章大敗楚軍。吳王闔閭九年，楚國(guó)攻打蔡國(guó)。蔡國(guó)向吳國(guó)求援，孫武建議與蔡國(guó)、湯結(jié)盟，協(xié)助闔閭軍攻楚。白駒之戰(zhàn)，楚軍大敗孫子兵法作者是孫武還是孫臏，楚都郢被攻占。 艾陵之戰(zhàn)，齊軍大敗。因此，司馬遷在《史記·孫子吳起列傳》中寫道：“闔閭知孫子善用兵，任用他為將軍。在西，破楚強(qiáng)國(guó)，入郢。在北，震懾齊、晉，名列諸侯。孫子在其中起了關(guān)鍵作用。”
史書上沒有孫武后來(lái)事跡的記載，唯一的記載是《越絕書·季武帝傳》：“吳門外大墓，齊吳王客孫武之墓，離縣十里，善于用兵謀略。”由此可見孫武死后，很可能葬于今蘇州平門外。
關(guān)于《孫子兵法》的作者歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有學(xué)者認(rèn)為，《孫子兵法》并非孫武本人所著，而是“孫子”學(xué)派軍事思想的記錄；或根據(jù)孫武的言論，經(jīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兵家整理，在漢代編輯匯編成書。有學(xué)者認(rèn)為該書的作者應(yīng)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏，而非春秋時(shí)期的孫武。甚至有人認(rèn)為，因《左傳》中沒有相關(guān)記載，所以根本就不存在孫武這個(gè)人。關(guān)于其成書年代，也有多種說(shuō)法，如該書成書于春秋末期、該書成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之交、該書成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、該書成書于秦漢時(shí)期等。 最后，山東臨沂銀雀山一號(hào)漢墓出土的竹書包括《孫子兵法》和《孫臏兵法》，基本解決了上述問題，確定了《孫子兵法》的作者是春秋末期吳國(guó)的孫武，并確認(rèn)了《孫子兵法》共十三篇，其余六十九篇為后人所撰。
總體上，《孫子兵法》總結(jié)了春秋末期及其以前諸侯的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些重要規(guī)律，認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)之大事”，提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想，注重分析雙方的數(shù)量、實(shí)力、虛實(shí)、攻防、進(jìn)退，了解和掌握戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律以克敵制勝，提出“戰(zhàn)無(wú)常態(tài)，水無(wú)常形”。 能與敵變化取勝者，謂之神兵”。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面，它主張“奪權(quán)相生”，靈活運(yùn)用，因而成為世界各國(guó)兵家必讀的經(jīng)典著作，在世界軍事史上占有突出地位。其流傳之早，傳播之廣，亦獨(dú)具特色。《韓非子·吳武》對(duì)其有如下記載：“天下皆論兵法，家有孫、吳之書。”
《孫子兵法》繼承了“國(guó)之安危，在于兵力”的思想，開篇就提出了“戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家之大事，生死存亡之事，必須慎重考慮”的觀點(diǎn)，指出了戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)家事務(wù)中的重要地位和作用。《孫子兵法》的總體思想主張進(jìn)攻戰(zhàn)略，目的是“掠田分民，拓疆分地”，擴(kuò)大自己的統(tǒng)治區(qū)域。
“道，使百姓順服君主，與君主同死同活，不畏險(xiǎn)惡。”孫武認(rèn)為，打仗要取得優(yōu)勢(shì)，首先要得到百姓的支持，使士兵勇于戰(zhàn)斗。“有利則動(dòng)，不利則止。”同時(shí)，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也極其謹(jǐn)慎。“故用兵之道，莫恃敵不來(lái)，而恃己所不欲；莫恃敵不來(lái)，而恃己所不欲。”因此，他也強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。
在戰(zhàn)略思想方面，《孫子兵法》認(rèn)為考察戰(zhàn)爭(zhēng)有五個(gè)方面：“一在道，二在天，三在地，四在將，五在法。”通過(guò)這五個(gè)方面，可以比較敵我：“誰(shuí)有道？誰(shuí)有將？誰(shuí)有天地？誰(shuí)有法度？誰(shuí)有軍隊(duì)？誰(shuí)有兵力？誰(shuí)有賞罰分明？由此可以知?jiǎng)儇?fù)。”把軍事、政治、地理三者的關(guān)系作為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，是《孫子兵法》對(duì)世界軍事發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。
《孫子兵法》也強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的依賴性。“兵法者，必有車千輛，皮車千輛，兵士十萬(wàn)，糧草千里。內(nèi)外經(jīng)費(fèi)，賓客費(fèi)，膠漆材料，車甲養(yǎng)護(hù)，日費(fèi)千金，則能養(yǎng)十萬(wàn)兵。”由于戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)金錢甚多，“勝不重久”，“未有久戰(zhàn)而益國(guó)者”，這一思想對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)仍有一定意義。此外，《孫子兵法》還提出了“借敵取糧”的思想，“智將必得敵糧，敵糧一斤，等于己糧二十斤”，用戰(zhàn)利品補(bǔ)充己軍。這一思想是后來(lái)“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”思想的雛形。
在軍事謀略方面，《孫子兵法》認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的手段，而不是唯一目的，若不消耗自己的國(guó)力，使敵人臣服于自己，可謂“上上之策”。關(guān)于如何處理軍事、政治、外交的關(guān)系，《孫子兵法》提出：“故兵法上，攻敵之策，次之，攻敵之盟，次之，攻敵之兵，最下之，攻城之法，不得已而為之。”把用謀略克敵放在首位，體現(xiàn)了孫武作為軍事家卓越的政治眼光。在政治外交手段方面，《孫子兵法》也有“攻心”的思想，雖然早在管仲時(shí)就已實(shí)行，但直到孫武，才上升為系統(tǒng)的理論。
在戰(zhàn)術(shù)思維方面，《孫子兵法》的第一原則是“先勝后戰(zhàn)”，即不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，不打沒有把握之戰(zhàn)。“故勝兵先勝后戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)后求勝”。戰(zhàn)爭(zhēng)前，決策者要根據(jù)雙方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理等有關(guān)因素，進(jìn)行詳細(xì)分析，“多算則勝，少算則敗”，計(jì)算力量對(duì)比，判斷強(qiáng)弱，從而掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。第二原則是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。“知者勝，不知者不勝”，“不知敵而知己，一勝一負(fù)；不知敵不知己，每戰(zhàn)皆殆”。 第三條原則是“攻人不攻人”，動(dòng)員敵人而不被敵人動(dòng)員，爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。《孫子兵法》提出了許多使敵人處于被動(dòng)地位的戰(zhàn)術(shù)，例如用“顯形”來(lái)迷惑敵人，用“詭計(jì)”來(lái)欺騙敵人，用“攻其不備”來(lái)動(dòng)員敵人。
第四，他主張“乘敵之計(jì)”，“兵法以詐為本”，“兵以詐立”。“故唯明君明將，能以智謀窺敵，必能大攻。”“故善用兵者，避其鋒芒，攻其懶惰。”“敵若渡水而來(lái)，莫在水中迎戰(zhàn)，待其渡水半路，再攻之，此益也。”利用天險(xiǎn)，利用天時(shí)、地利，克敵。第五，他強(qiáng)調(diào)用兵的突然性、迅速性，“乘敵不備，出其不意”，“勢(shì)如風(fēng)”，“行如風(fēng)雷”，“兵之性，速，乘敵不備，取其不意，攻其不備”。 此外，他還強(qiáng)調(diào)出其不意取勝，避其真、攻其假。六是“兵勝，乘敵而勝”，戰(zhàn)術(shù)根據(jù)敵情而定。“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能乘敵變化而取勝者，謂之神。”孫武認(rèn)為，能隨機(jī)應(yīng)變，根據(jù)情況迅速作出反應(yīng)，能使自己始終處于主動(dòng)有利的地位。“以利誘之，亂則奪之，強(qiáng)則備之，強(qiáng)則避之，怒則挫之，卑則驕之，閑則累之，近則離之，無(wú)備則攻之，出其不意則出其不意。”總之，不能以主觀意愿來(lái)制定作戰(zhàn)計(jì)劃，也不能墨守成規(guī)，墨守成規(guī)。 第七是“知天地之勢(shì)，無(wú)不勝”，重視地理因素對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。《孫子兵法》十三篇中，有四篇《九變》、《行軍》、《地形》、《九勢(shì)》講的是地理與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系。其中《孫子兵法·地形》：“地勢(shì)，兵之輔佐也。預(yù)知敵方勝敗，計(jì)算危險(xiǎn)難易之遠(yuǎn)近，是將之道也。知之而用之則勝，不知之而用之則敗。”
《孫子兵法》首次建立了系統(tǒng)完整的軍事思想體系。“先勝后勝，無(wú)不勝”的基本原則充分顯示了孫武開闊的視野、成熟的謀略和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的洞悉。他對(duì)國(guó)情的細(xì)致觀察，特別是對(duì)地理環(huán)境和士兵心態(tài)的分析，卓越的思考判斷能力，注重實(shí)際，根據(jù)客觀因素變化的敏捷和準(zhǔn)確，都體現(xiàn)了孫武的高超才華。
夢(mèng)
我永遠(yuǎn)不會(huì)后悔我的衣服變得寬松
我為她感到精疲力盡