更新時間：2024-07-08 14:35:04作者：佚名
2020年湖南省語音測試測試了嘉言義行（y）。 遵守：遵守慎和敬敬。 克讀作k，音標不半讀作k。 試題分析：本題為重考題，既考讀音，又考字形，還有成語的運用，出題新穎，含金量高。 考點：背誦當代常用普通話字讀音，能力等級為背誦A。 考點：背誦并正確書寫當代常用規范漢字，能力等級為背誦A。 考點：正確使用詞語（含成語），能力等級為表達和使用E。 上一頁 下一頁 2. 從下列句子中選出沒有語法錯誤的句子，填入段落下劃線部分，選項為A。 家風是一個有良好影響力和聲譽的家族必備的要素，也是一個家族最寶貴的精神財富。 B.即便家風是一個家庭最寶貴的精神財富，對一個有影響力、有聲譽的家庭來說，也是一個家庭最寶貴的精神財富。C.家風是一個家庭最寶貴的精神財富，對一個有影響力、有聲譽的家庭來說，也是一個家庭最寶貴的精神財富。D.家風是一個家庭最寶貴的精神財富，對一個家庭最寶貴的精神財富來說，也是一個家庭最寶貴的精神財富。【答案】C.【解析】一看搭配，影響力、聲譽好，主語謂語搭配不當；二看語序，按由實到虛的順序，先講必備要素后講精神財富，測試題解析：本題與通俗、經典材料緊密相關，出自（光明日報：家風是我國的民間風氣），作者是著名文化學者鮑鵬山。原文為：家風的構成，往往是一個家庭鏈條中的某一人物出類拔萃，深受家庭其他成員的尊重。 他的善舉善言成為家風之源，進而通過家族子孫一代又一代恪守祖訓，家風余韻，代代相傳，構成了一個家族鮮明的道德風尚和審美風格。
家風對于一個家族的傳承至關重要，沒有樸實的家風，一個家族不可能興旺，更不可能解體。有認同感的家族才有凝聚力，這種認同感顯然不能是家族財產，因為財產往往是分而終，最終枯竭。只要有一樣東西能夠被家族所有成員共享，它不但不會貶值反而會升值，那就是所有家族成員引以為傲的家風。家風是一個有影響力、有聲譽的家族必不可少的要素，也是一個家族的核心價值。一題三考，考查對錯誤句子的分析、句型的選取、以及簡潔連貫性。考點：分析、修改錯誤句子。能力水平是表達與應用E。選取、模仿、修改句型。能力水平是表達與應用E。語言表達簡潔、連貫、恰當、準確、生動、形象。 能力層級在于表達與應用E.由中國美術館與臺灣長流美術館聯合舉辦的張大千藝術展今日與觀眾見面。走進中國美術館五樓展廳，綠意盎然的山水畫《谷口家》正面擠滿了聚精會神觀看的人們。這幅綠意盎然的潑彩畫墨色濃郁，層次分明；構圖疏密有致，筆法蒼勁有力，開合適度，令人屏息凝神。展廳右側，一幅畫作《河山圖》靜靜地面對著來來往往的人們。開闊的畫面與意境，向人們展示了筆墨的藝術功力，也似乎訴說著畫家對家鄉的懷念之情。3.下列選項與段中“人”字含義相同的是：A.家在何處？ 云外雄雞啼叫 B.小姑娘已許配給家里了 C.走了，家里怎么辦 D.書香世家，儉樸的人家 【答案】 A.上一頁 下一頁 【解析】“人”的含義有四種： ①居民； ②未來夫家； ③其他人； ④家人。
《故口人家》中的“人家”二字，是“戶口”的意思。教材中有“萬戶”等短語和表達方式，與“家在何處”中的“人家”意思相同。“家在何處”中的“人家”。云外天外有天的“人家”。“人家”是“家”。“人家”是“家”。“人家”是“家”。“人家”是“家”。“人家”是“家”。“人家”是“家”。“人家”是“家”。“人家”是“家”。4、下列選項用橫線填入段落中，最合適的是A.我欲夢吳越，一夜飛過鏡湖月。B.孤帆遠在藍天，唯見長江流淌在天際。 C.乘風破浪會有時，揚帆過滄海。 D.瀑布直落三千尺，疑是天上掉下來的銀河。 【答案】B。【解析】段中橫線處的詩，應與開篇的畫面及其意境，以及畫家對家鄉的懷念相連。只要選項B同時滿足這兩個條件即可。 題目解析：本題考察對詩歌的理解和上下文中語言的連貫性，還是一道多考的題。 語料來自（光明日報），標題為（中國美術館與臺灣長流美術館聯合舉辦張大千藝術展），原文為： 創作（谷口人家）時，畫家張大千已82歲，居住在臺北的住所瑪雅精舍。 他在畫上題上了金末元初詩人方浩的詩句：谷口住十二三戶人家，每窗清霧氣。萬樹云茂野，一澗清泉甘甜。短短幾句，表達了他對祖國山河的熱愛與贊美。走進中國美術館五樓展廳，中國美術館與臺灣長流藝術館聯合舉辦的張大千藝術展正熱火朝天。
眼前的一幅青綠山水畫《谷口家》引得人們駐足觀賞。這幅青綠潑彩畫墨色濃郁，層次分明；構圖疏密有致，筆法蒼勁有力，蒼勁飄逸，令人嘆為觀止。展廳右側，一幅畫作《江山圖》靜靜地面對著來來往往的人們。孤帆遠在藍天中，只見長江在天空中流淌。開闊的畫意境讓人看到筆墨的藝術功力，也仿佛訴說著畫家懷念故鄉、懷念祖國的情懷。考點：語言表達簡練、連貫、貼切、準確，生動形象。 能力等級為表達與應用E。 2、文言文閱讀（22分。選擇題12分，每題3分；翻譯題10分） 閱讀下列文言文，完成5至9題。 《雪閣記》（明）杜瓊吳有如說，許孟祥是個志向高遠、品行端正的秀才，家在浮山，多有文人推舉，名聲傳揚到縣里。紳士大夫到西山旅游，都會在西山搭建茅屋。孟祥曾建了一間茅屋，只有幾根椽子，上面鋪著白草，沒有任何修飾，只涂上白粉，看上去就像雪屋。建成后，雨雪交加，于是便給茅屋取名雪閣。 范陽的陸舍人寫了古隸書來平定它，孟祥的一位紳士朋友寫了一首詩來歌頌它，我便受命來寫一篇記錄下來。上一頁下一頁玄機大帥，草木枯萎閉合，正是冬天的時候。天地陰氣聚集，遇濕就成雨，遇冷就成雪。緩緩落下，覆蓋了方圓千里的山林大地，將萬物掩埋，使人看不見了。元氣不是快要死了嗎？誰知道其實元氣就蘊藏在其中呢？所以，冬至是在小雪之后，大雪之前，五陰之下，一陽已經誕生了。
所以，農歷十二月若有雪，來年春天就有收成，人們就不會有患病或出疹的危險。雪被看重，不但因為顏色潔白，還因為它能帶來生機，防止災禍。古時候，人們要么在樹上筑巢，要么在洞里居住。住在樹上的人會倒立，住在土里的人會生病。圣賢們建造房屋居住，就是希望避免這兩個問題，沒有后??世那種奢靡的裝飾。孟祥研讀古書，蓋茅草屋，不搞奢靡，是不是和古人一樣？現在幫他用雪，是不是也是為了顯示他高尚的志向和品行？就僅此而已嗎？孟祥隱居深山，不為世人所用，在嚴寒的冬天里冷若冰雪，當他對人仁慈，有心要成就一番事業時，他什么事也沒成就。 這猶如雪能帶來生機，又能防止災禍。 下列句子中劃線詞語解釋錯誤的是 A.金身大夫游西山，必在西山建茅屋。 B.不只因顏色潔白，才令人羨慕。 D.將屋子命名為“雪”，并不令人羨慕。 正確 【答案】 A.【解析】A項中，金身大夫游西山，必在西山建茅屋。“建”字是拜訪的意思。根據上下文代入。 問題解析：雪屋的主人是許孟祥，金身大夫正好來拜訪他的雪屋。 考點：理解文中常見文言名詞的含義。能力等級為理解B。 6.用空詞按順序填入文中的空白處。 最貼切的一組是 圣人建屋（）居住湖南高考語文答案，希望可以避免兩（）煩惱。 就這樣。 A. And because of it B. Then for what C. With what D. And in what 【答案】C.【解析】with與what作為連詞，可以連接使用；用于句中時，相當于in，引導賓語；選C。
表達目的是正確的。 兩個中最后一個（ ）是助詞。 前面的課文講到古人有的在樹上筑巢，有的在地上挖洞，這兩種情況都有弊端，所以就造房子居住，希望可以避免以上兩種情況的危害。 試題分析：本題敏感、新穎、內容豐富。一道關于虛詞的題目，考查了9個文言文虛詞，是本卷最大的亮點。 考點：理解課文中常用文言文虛詞的含義和用法。能力等級為理解B。 上一頁下一頁7. 用/把課文部分用波浪線標記出來的正確句子是[D]A.孟祥隱居山林不為世人所用/窮困潦倒之下如冰雪/冬末寒風凜冽/與人為善，有心為人處世/不為人處世如雪，有心為人處世防災B. 孟祥隱居深山，不為世人所用/他窮困潦倒之下，如同冰雪/冬末寒風凜冽/他若與人為善，便有成事之心/他若不為，便如雪有成事防災之能。C.孟祥隱居深山，不為世人所用/他窮困潦倒之下，如同冰雪/冬末寒風凜冽/他若與人為善，便有成事之心/他若不為，便如雪有成事防災之能。成事之心不成就果，猶如雪有成事防災之能。D.孟祥隱居深山，不為世人所用，他窮困潦倒之下，如同冰雪/冬末寒風凜冽，他若與人為善，便有成事之心。 【答案】D、【解析】首先我們排除選項A：寒冬冰雪：寒就是見不到太陽，主語是冰雪，兩者不能分開；然后我們排除選項B：窮且以下，就像寒冬冰雪一樣，主語是許孟祥，在句中必須分開；最后我們排除選項C：物心是指實現其他事物的想法，中間不能分開。
試題分析：古漢語標點符號最基本的依據是句子結構，一個從句一般只有一個主謂結構或動賓結構，其次才是其他的輔助技巧和方法。考點：理解與現代漢語不同的句型和用法。能力等級為理解B。8.下列句子中對原文理解分析不正確的是【B】A.雪屋外面鋪著白草，里面用粉筆粉刷，并不豪華，符合古人房屋簡樸、實用的特點。B.大雪覆蓋山林，掩埋萬物，看似無聲無息，但它所孕育的生機卻能消災解難。C.許孟祥品德高尚，弘揚善待他人，隱居深山，從人學道，不求名利，名聲顯赫。D.文章從屋舍和雪入手，描寫了雪的含義，用雪來形容人，凸顯了人的性格，語境清晰，文筆流暢。 【答案】B。【解析】根據對稱性分析，“雪有消災之功”這句話的意思是：雪生萬物，消災。消災的主語是大雪，客體錯了。問題解析：文言文理解與概括題，一看人，二看物，三看時間地點。這篇文章的題目是（雪樓記）湖南高考語文答案，敘述的對象是雪樓，能消災的只有雪。上一頁下一頁考點：分析、概括文中作者的觀點和態度。能力等級為分析綜合C。9.將文中劃線句子譯成當代漢語。（1）建成后，天降大雨，下雪，故名雪樓。（4分）譯文：（2）士紳朋友孟祥作詩吟詠，鄭毓作詩記述。 （3分） 翻譯：（3）木氣倒，土氣病。
(3 分) 翻譯： 【答】 (1) (該屋)已建好，恰逢下雪，故以雪屋命名。 (2) 與徐孟祥交往的士大夫，均作詩稱贊，并請我寫一篇有關它的文章。 (3) 住樹上必跌，住洞里必生病。 【解析】 (1)“既適雨雪遂”這句話有四個標點； (2)“金身至折正”這句話有三個標點； (3)“初典與雪冰”這句話有三個標點。這幾個標點必須翻譯得當。 問題解析： 適：正好；雨是動詞。 今身本義為將胡（古代朝廷開會時官員所持的手板網校頭條，寫東西以防忘了）插在腰帶里，是古代官員的裝束，被借用為官的同義詞。《五人墓碑銘》中有士大夫志不改。這是后定語句。翻譯：魏忠賢亂世之時，官員志不改。中國那么大，能做到的有幾個？后定語句的標志是，與徐孟祥交往的文人（官員）與他相仿。征有多種含義，如征伐、召集、征求、現象、出兵攻打等。在本句中譯為“召集”或“要”。“木處而頂”：住在樹上，會倒下。“土出”：住在山洞里。考點：理解并翻譯文中的句子。 能力等級為理解B。 三.古詩詞鑒賞與古詩詞默寫（13分） 10.閱讀下面古詩，完成問題。（8分） 陶堯（詩經） 桃花嫩枝，花開燦爛。子嫁人，合家歡。桃花嫩枝，果實累累。
女兒要出嫁了，跟娘家門當一家人。 上一頁下一頁桃樹長勢喜人，葉子茂盛③。 女兒要出嫁了，跟娘家門當一家人。 【注釋】①歸：出嫁。 ②蕡（fn）：草木繁茂，果實碩大的樣子。 ③蓁蓁（zhēn）：草木繁茂，果實碩大的樣子。 （1）這首詩在結構上采用了比喻、典故的形式。（2分）（2）請從比喻、典故的運用角度欣賞全詩。（6分）答案： 【答案】（1）重復句（2）這首詩以“桃樹長勢喜人”這句話開頭，通過鋪墊、渲染，表達了對新娘熱烈真摯的贊美和祝福。 它以桃為喻，通過桃花、桃果、桃葉的描寫，贊美新娘的美麗和德行，同時從不同角度祝愿新娘婚姻和睦、家庭興旺；聯想巧妙，形象生動，寓意有趣。【解析】（1）每演奏一首樂曲叫一章。《詩經》里的詩歌都是配樂演唱的，所以每章又分為數章，就像今天歌詞的切分一樣。章的句式往往有重復，用詞大體相同，只在關鍵處改變一些個別字詞。這種分章方法叫重句。（2）這是一首結婚祝賀詩。 詩的三章都是以桃樹為開頭，用鮮紅的桃花、碩大的桃果、濃綠的桃葉比喻新娘容貌清秀、子孫滿堂、家道興隆，表達了女子新婚的喜悅和對新娘的美好祝福。問題分析：第一章用鮮艷的桃花比喻新娘的青春、風韻。這里寫的是新鮮的桃花，正盛開著，而已經妝點好的新娘此刻既興奮又羞澀，雙頰緋紅，真有人面桃花，相得益彰的韻味。
詩中既描寫了景物，又描寫了人物，情景交融，營造出一種歡樂、溫馨的氣氛。這種情景在今天的農村婚禮上，仍然可以看到。第二回，表達了對婚后生活的祝愿。桃花盛開之后，自然結出果實，詩人說它的果實肥大，象征著新娘早日生子，養育出一個白白胖胖的嬰兒。第三回，以繁茂的桃葉，祝福新娘家境興隆。桃樹枝頭果實累累，桃樹枝葉濃密成蔭，象征著新娘婚后生活的幸福美滿。真是最美的比喻，最好的頌詞。朱熹（《史記傳》）認為每回都用了興，有道理，但仔細看這首詩，確實是興比并舉。 全詩共三章，每章以桃花開頭，后以花果葉喻，很有層次：由花開到果，再由果落到葉生；詩中喻義也逐漸變化，適應桃花的生長，自然而然地融為一體，交融為一體。人們常說的桃花運，應該就是從這首詩中得來的。 考點：欣賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力等級為欣賞與評價D。 11、背誦古詩文。（5分，每空1分） （1）為結拜兄弟。（司馬遷（《史記·廉頗藺相如列傳》） （2）農夫告訴我春天到了。或命車來載我。（陶淵明（還鄉記）） （3）酒肆旁人似月，未到老莫還家。 （韋莊（pu薩莽(第二)）） 【答】 （1）終于皆大歡喜 （2）西田有事可做 （3）孤舟蕩漾 （4）白腕霜雪滿，歸來必斷腸 （5）必修四（廉頗藺相如傳）散文末句、必修五（還鄉下鄉）詩文結合、選修課（中國古代詩文欣賞）詩（pu薩莽(第二)），一散一詩，一詩一韻，涉及面很廣，照顧到各種體裁。
試題分析：聽寫題若有書寫錯誤，空白處不扣分。注意“周”、“卓”、“寧”、“許”等字。考點：聽寫常見名句、文章。能力等級為識別A。四、當代文本（說明性、實用性）閱讀（10分。填空題4分；選擇題6分，每題3分）閱讀下文，完成12至14題。常識教育涉及以下幾大命題：培養健全人格，促進人的全面發展；傳承人類社會基本核心價值，塑造社會基本共鳴；傳承人類優秀思想、文化、學術；在傳承基礎上進行文化創新，推動社會進步。也就是說，常識教育的意義不同于專業教育。 后者主要培養專業技術人才和專業個體，乃至當代像螺絲釘一樣的構件人（工具主義個體），或為學者而學者，為科技而科技，注重推動專業學術發展和科技進步（有時甚至忽視對科技的價值判斷和倫理反思）。常識教育注重人的全面發展，培養具有獨立思考能力和道德判斷能力的自由個體，以及隨之而來的普世人文精神和社會公共生活，抵制知識、人、制度和社會的異化，促進社會的共同福利。另外，專業教育往往注重知識的深度，常識教育則注重基礎的、根本的、綜合的知識。一個是專家之學，一個是通才之學。但這里的通才之學不同于中國古代博學多識、博覽群書的通才，或所謂的大通才（相對而言）。 顯然這只能要求極少數人做到。
這里所謂的通才，并非是博學多識、無所不知。事實上，以人類有限的時間、精神和智力水平，不可能無所不知，而是懂得人與自身、人與他人、人與社會、人與世界的關系的基本常識，特別是與個體精神生活和當代公共生活有關的最基本常識的掌握。換言之，常識教育或通識教育永遠是相對于人類的知識和智力水平而言的，是最核心、最重要的基本常識的教育和掌握。從這個意義上講，常識教育或通才教育是人的教育，目的是立人，培養基礎人，或所謂的小通才。專家也必須具備小通才的相關常識，即先成為基礎自由個體，然后成為專家，取得專家的知識。通才不敢要求所有個體，通才可以或必須具備一兩個專家的知識，擁有專家的成就。 專家的知識不需要要求所有個體都具備，但小通才的知識每個人都必須具備，而小通才的知識只有通過教育才能實現，也就是大眾的常識教育。一個國家和社會的教育質量和水平，決定著一個國家和社會人及其生活的整體素質和水平。常識教育水平高，人才能安居樂業，自由幸福指數高，社會就穩定，國家就繁榮昌盛。 12、本文運用比較法，主要從知識的兩個方面對常識教育進行分析和說明。（4分） 【答案】 專業教育意義 上一頁 下一頁 【解析】本題主要信息在第二段第一句，也就是說，常識教育的意義不同于專業教育。找出關鍵詞，可得4分。
問題分析：對段落的理解和摘要。促進人們的全面發展。始終與人類的知識和智慧相對。 選項是，教育需要掌握人類的最重要的知識，并取代了知識，這是一個錯誤的概念：在比較概念時要小心。它可能會忽略科學和技術的價值判斷和道德反映。普通教育將普通人作為其目標，其水平與人的質量，自由和幸福的指數以及社會文明程度密切相關。
C.專家學習是基于通才的學習，是成為通才的重要方法，但是，它適合特定的人群，并且沒有普遍的意義。通用教育是為了培養所謂的次要通才。 能力水平是分析和綜合當代文本（文獻）閱讀（21分），并完成15至18的問題。陽光在這個世界上生長，這是許多動植物以不同的方式使陽光傳遞給我們的食物。人們可以參與其中。
大米從發芽到末端，再到谷物，是天堂，地球和人們在米飯上融合在一起，您需要一塊合適的土地，人和動物的勞動，以及肥料的勞動，以及一部分陽光和雨水會逃脫，越來越多。米飯在餐桌上遇到了艱辛，甚至是妻子和孩子們都會浪費食物，這是一個很大的事件。祖父母像這樣在家養豬。 當豬大而胖時，整個村莊都必須長大時，就像一個男孩長大時必須送去，一個女孩必須在攜帶豬的情況下，然后又看著豬的人。不知道這是送出豬的最后一晚，奶奶有意為自己的豬做一個麻袋。
豬一路搖搖欲墜，當他們搖擺不僅是胖子時，他們的肥胖是春季的饑荒，這是祖母的一端。甚至不是這些，只有米飯，面包和精美的菜肴，或者只是一袋豬或牛。 只要有噪音和暴力，再加上冷血和傲慢的傲慢，顛覆了食物和飲食的人，已經成為工作，休閑，摔跤舞臺。農藥在這個世界上代表了人類的貪婪和邪惡，屬于天堂的事物不再尊重食物，但是貪婪的財產和吞咽和咬人的樂趣已經消失。 當我年輕的時候，我看到祖父撿起散落的米谷物，將它們放入他的嘴里，一個谷物，兩個谷物，慢慢地咀嚼，仿佛他從事一個極其莊重和神圣的事業。
是的，如果我們的生活中，我們的生活也會停下來，這是我們的生活小麥和米飯是我以后的生活，當我們看待問題時，他們都從米飯中散發出痕跡。小麥或一粒米飯。 我知道食物不僅進入我們的血液和血液。強調[分析]本文及其角色及其作用。