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然而，正當中國人民開始自覺不自覺地慶祝圣誕節時，有人突然站出來說：“中國人不能慶祝圣誕節，必須抵制圣誕節！” 而且反對的聲音越來越強烈，這讓人們對于已經習慣慶祝圣誕節的人來說，這無疑是一個震撼。 這還包括曾經能夠在圣誕節進入人們家中并營造出措手不及的氣氛的各種媒體和大大小小的企業。 尤其是今年，節日氣氛不僅不像往年那么熱鬧，反而顯得格外冷清、壓抑，時不時就能看到不同形式的反抗。 隨之而來的是源源不斷的抱怨和謾罵，因為很多人無法理解和接受。 盡管抵制的聲音或行動來自民間中國禁止圣誕節原因，但很多人仍深感不解，甚至認為這是政府的行為。 有人說我們的政府不再自信，有人說我們的政府不再寬容，有人說我們的政府極左，甚至有人說我們的改革開放倒退等等……反正，沒有不愉快的言語。 有。

為什么中國人對圣誕節有這么大的心理抵觸情緒？ 僅僅是因為政府干預，還是還有其他文化、心理或情感因素？ 對此，筆者認為大家一定要搞清楚。 沒有必要回避內部原因并給予肯定的答復。 在筆者看來，中國圣誕節今天由熱轉冷的原因有很多，但歸結起來主要有兩個方面：

首先，是水土不服的原因。 毫無疑問，圣誕節是西方典型的宗教節日。 關于宗教，我國憲法第三十六條明確規定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由”。 它還規定：“任何人不得利用宗教從事擾亂社會秩序、損害公民身體健康、干擾國家教育制度的活動。 “宗教團體和宗教事務不受外國勢力控制。” 根據憲法，《中華人民共和國教育法》第八條和《中華人民共和國條例》第三條也明確規定：“任何組織”。 個人不得利用宗教從事干擾國家教育制度的活動。”

中國政府為何制定一系列針對宗教的法律規定，當然是由中國的特殊國情決定的。 中國的國家是共產黨建設的，信仰馬克思主義，不信神、鬼、宗教。 圣誕節是基督徒慶祝耶穌基督誕生的日子。 當然，如果是在民間小規模慶祝也是可以理解的。 但這種節日一旦擴大范圍、影響廣泛，必然會沖擊共產黨的執政文化，威脅共產黨的執政。 地位。 這當然是不允許的，無論誰執政都會這樣做，這是毫無疑問的。 更重要的是，從圣誕節在中國這些年的發展來看，它不再是純粹的民間行為，而是帶有一定政治色彩的慶祝活動。 不僅我們黨員干部參加，我們的官方媒體也與商家合作，充當宣傳員。 更為嚴重的是，通過商家對圣誕節的宣傳，大多數年輕人自覺不自覺地參與其中。 這嚴重違反了我國憲法和相關法律的規定。 這本質上顯然是有問題的。 因此，作為執政黨及其政府不能視而不見。 這是國家制度所致，是對國情、國家制度的本能排斥。

其次，是情感上難以接受的原因。 圣誕節只是西方一位老人的生日。 這與我們中華民族沒有任何關系。 我們為什么要慶祝這個節日？ 他是讓我們中華民族從積貧積弱中站起來，還是他讓我們國家變得強大？ 如果不是的話中國禁止圣誕節原因，值得如此大張旗鼓地慶祝嗎？ 這是所有中國人都在思考的一個問題。 更重要的是，我們高興地給這位與我們沒有任何聯系的老人慶祝了生日，而第二天（即12月26日）恰好是中國一位老人的生日，而這位老人真是太棒了。使我們中華民族從此站起來了。 可以說，沒有他就沒有新中國。 沒有他，我們可能還在一個饑餓、寒冷、受西方列強羞辱的社會中摸索。 然而，我們從來沒有想過要給他慶祝生日。 相反，我們和陌生人、毫無關系的老人一起慶祝他的生日。 慶祝所謂的圣誕節，難道不值得我們深思嗎？！ 而相比之下，我們的內心卻感到非常的愧疚和不安。 而且，我們經常聽到有人說“社會上大張旗鼓地慶祝圣誕節，就是為了讓我們中國人忘記我們敬愛的毛澤東主席的生日”。 這些話自然讓我們感到非常難過。 憤怒。

說到這里，我們就不得不想起我們9月10日的教師節。 事實上，有人建議最早定在9月9日。 后來由于爭議，歷時數年才最終確定日期為9月10日。 我們可以忽略爭議的原因以及是否有其他政治意圖，但9月9日絕對不適合作為教師節，因為它是我們偉大領袖毛澤東的逝世紀念日。 我想問，這一天我們能開心嗎？ 全國人民能同意嗎？ 這顯然是不允許的！ 而且，有專家還建議，中國要慶祝教師節英語作文，就應該在儒家文化鼻祖孔子的生日那天舉行。 這更有意義，但我們為什么不能接受呢？ 另一方面，我們把9月10日定為教師節，這又怎么說呢？ 這與我們這個有著五千年文明的東方大國有關。 有什么必然的聯系嗎？ 正因為沒有這樣的事情，雖然我國的教師節已經過去了30多年，但民間仍然存在著一些爭議性的意見，有些人在情感上無法接受。

由此，我們更能理解為什么圣誕節越來越受到中國人的反對。 這是民族情感和理性回歸的結果。 我們沒有理由責怪任何人，更沒有理由責怪我們的政府。 由此我們也相信，圣誕節在中國將不再是一種氣候，因為這是我們國情不允許的，制度不允許的，情感上不可接受的。 更重要的是，中華民族真正覺醒了。 這是我們應該感到欣慰的事情。