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新中國成立70年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國古代史研究者堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，取得了豐碩研究成果，為揭示中國歷史的獨(dú)特發(fā)展道路與規(guī)律、深化全社會對中國古代歷史文化的認(rèn)識、服務(wù)我們黨治國理政的需要、向世界展示悠久燦爛的中華文明都作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

唯物史觀指導(dǎo)地位的確立使中國古代史研究不斷譜寫新篇章

中國古代史是指從原始社會到1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)為止的中國歷史。中華民族5000多年文明史留下的史料浩如煙海，眾多史學(xué)家撰著了汗牛充棟的史學(xué)典籍。1949年新中國成立后，中國古代史研究不斷煥發(fā)新的生機(jī)、取得新的成就。改革開放前，中國古代史研究取得的重大成就主要可以概括為以下三個(gè)方面。

確立唯物史觀的指導(dǎo)地位。新中國成立后，馬克思主義經(jīng)典著作更多更系統(tǒng)地被翻譯和引進(jìn)，馬克思主義唯物史觀成為史學(xué)研究的指導(dǎo)思想中國通史古代史的朝代順序，進(jìn)入科研機(jī)構(gòu)和學(xué)校講臺。在郭沫若、呂振羽、翦伯贊、范文瀾、侯外廬等馬克思主義史學(xué)家艱辛探索的基礎(chǔ)上，更多史學(xué)工作者開始自覺學(xué)習(xí)研究唯物史觀，并以這一科學(xué)理論為指導(dǎo)，研究中國歷史上的重大問題。與此同時(shí)，一大批堅(jiān)持唯物史觀的研究和教學(xué)機(jī)構(gòu)、學(xué)會和刊物紛紛創(chuàng)立，對中國古代史研究產(chǎn)生了重要促進(jìn)作用。例如，中國科學(xué)院歷史研究一、二所和中國史學(xué)會成立，《歷史研究》《史學(xué)月刊》《安徽史學(xué)》《文史哲》《史學(xué)集刊》《歷史教學(xué)》等雜志創(chuàng)辦。這一時(shí)期，堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)的研究人才隊(duì)伍也逐步建立起來，新的學(xué)術(shù)生態(tài)開始形成。

探討中國歷史上的重大問題。中國古代史分期問題、中國封建土地所有制形式問題、中國封建社會農(nóng)民戰(zhàn)爭問題、中國資本主義萌芽問題、漢民族形成問題，這五個(gè)重大問題研究以馬克思主義社會形態(tài)理論、階級分析方法等為指導(dǎo)中國通史古代史的朝代順序，關(guān)注中國歷史上長時(shí)段、重大歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、思想變化，探尋這些變化與現(xiàn)象背后的深層原因，揭示其性質(zhì)與意義。五個(gè)重大問題研究討論的主題主要集中在中國古代史領(lǐng)域，這些討論大大深化了人們對中國古代歷史的認(rèn)識，推動馬克思主義與中國歷史具體實(shí)際的結(jié)合，有助于人們從宏觀上、理論上把握中國歷史的發(fā)展規(guī)律。五個(gè)重大問題研究以及由此引發(fā)的中國封建社會長期延續(xù)原因、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式、歷史主義與階級觀點(diǎn)、歷史遺產(chǎn)繼承、歷史人物評價(jià)、史論關(guān)系等理論問題的大討論，在中國歷史資料挖掘、中國古代歷史問題研究意識培育方面都達(dá)到了前所未有的高度，并初步構(gòu)建起新中國中國古代史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，其所關(guān)注的問題與積累的資料成為后來中國古代史很多分支學(xué)科的生長點(diǎn)。