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任何一個(gè)人最終都要成為社會(huì)人，都需要與他者、與外部實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。僅僅看考試成績(jī)，就斷言成才成人，跟其所批判的“惟考試論”有什么區(qū)別？

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9月10日，身高1米4的10歲女童張易文，到商丘工學(xué)院報(bào)到。此前，經(jīng)過(guò)一年復(fù)讀，張易文以352分的高職單招成績(jī)，被商丘工學(xué)院專科錄取。父親張亞?wèn)|表示，教育就是“早快好省”，我改變不了現(xiàn)狀，只能改變自己的子女。（《新京報(bào)》9月13日）

圍繞“10歲女童讀大學(xué)”現(xiàn)象，不少人表示擔(dān)憂，認(rèn)為這是一種無(wú)視兒童權(quán)利的揠苗助長(zhǎng)行為。10歲的孩子，在正常情況下，剛剛捧起小學(xué)四年級(jí)課本，處于自由奔逐、嬉鬧玩耍的年齡。張易文的步子邁得這樣快，難免讓人不適。

此前已有論者指出，張父的行為違反了《義務(wù)教育法》規(guī)定，涉嫌侵犯女兒的受教育權(quán)。現(xiàn)行義務(wù)教育制度的特點(diǎn)，正在于強(qiáng)制性、公益性以及普及性。針對(duì)社會(huì)上此起彼伏的“私塾”教育，今年年初，教育部專門(mén)發(fā)文明確，“不得擅自以在家學(xué)習(xí)替代國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的義務(wù)教育”。

張易文打小就讀于父親辦的私塾，進(jìn)而通過(guò)國(guó)家考試進(jìn)入大學(xué)。她的成長(zhǎng)之路，可能實(shí)現(xiàn)了“早快”，卻未必就“好省”。這一方面是因?yàn)樗揪蜎](méi)有機(jī)會(huì)體驗(yàn)現(xiàn)行的中小學(xué)教育，所以也無(wú)從比較；另一方面，如果成長(zhǎng)的“早快”以跨越特定階段為前提，則未來(lái)還是需要補(bǔ)課，比如人格教育、社會(huì)教育等。

知識(shí)之外，學(xué)校教育的一個(gè)重要任務(wù)，就是要完成孩子的社會(huì)化。從父母膝下的乖乖寶，到一個(gè)社會(huì)人，學(xué)校教育扮演了極其重要的角色。這一階段也是不可跨越的。任何一個(gè)人最終都要成為社會(huì)人，都需要與他者、與外部實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。僅僅看考試成績(jī)，就斷言成才成人，跟其所批判的“惟考試論”有什么區(qū)別？

張易文的故事，也促使社會(huì)再次打量我們當(dāng)下的學(xué)制。這些年來(lái)，關(guān)于縮短學(xué)制的討論甚囂塵上。在最近兩年的全國(guó)兩會(huì)期間，每年都會(huì)有代表委員提出這樣的意見(jiàn)。盡管幾乎每一次討論最后都沒(méi)有下文，但也表明，在這個(gè)問(wèn)題上的公共討論，并非沒(méi)有民意基礎(chǔ)。

基礎(chǔ)教育學(xué)制設(shè)定為12年，是獲得了廣泛認(rèn)可的。現(xiàn)實(shí)地看，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程往往很漫長(zhǎng)。除了知識(shí)的獲得之外，還包括身心的發(fā)育，以及各種生活教育等等。即便有些孩子的發(fā)育異于常人，表現(xiàn)出早熟、早慧，但仍屬個(gè)別現(xiàn)象。對(duì)于更多的孩子而言，一個(gè)穩(wěn)定、可預(yù)期的成長(zhǎng)期是必要的。

據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的調(diào)查，全世界199個(gè)樣本國(guó)家和地區(qū)，各國(guó)家和地區(qū)基礎(chǔ)教育年限從10年到14年不等，十年學(xué)制的只有10個(gè)，僅占5％，實(shí)行十二年學(xué)制和十三年學(xué)制的學(xué)校約占77％。也即，國(guó)際上對(duì)孩子的教育，仍是偏保守的。

教育要循序漸進(jìn)，切忌揠苗助長(zhǎng)，這是古往今來(lái)的普遍共識(shí)。當(dāng)然12歲女孩該如何進(jìn)行教育性知識(shí)，任何一種完備的制度設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該具有一定的開(kāi)放性，而不是密不透風(fēng)、雷打不動(dòng)。比如，在學(xué)制穩(wěn)定的前提下，是不是可以多一些彈性與靈活？允許跳級(jí)、允許提前畢業(yè)？

張易文本人及其家長(zhǎng)有“早快”的意愿，那就不妨嘗試嘗試。只要不影響更多的人12歲女孩該如何進(jìn)行教育性知識(shí)，或者即便有些影響但總體學(xué)制格局不會(huì)因之變化，那就大可不必大肆撻伐。我們?cè)诳隙▋和毡樾缘耐瑫r(shí)，也應(yīng)該尊重個(gè)體之間的差異性，尊重個(gè)別人的自主選擇。

胡印斌