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翻譯

宣和五年五月十二日清晨，我正脫下褲子打算吃飯，正好見到這時(shí)月光從門戶射過來，不由得生出夜游的興致，然后高興地轉(zhuǎn)頭出門。想起沒有可以共重游樂的人，就到承天寺尋求張懷民。張懷民也還沒有吃飯，我倆就一起在花園中遛彎。花園中的月光如同積水這樣清亮透明。水蚤、水草縱橫交錯(cuò)，其實(shí)那是花園里的毛竹和松柏樹木的影子。哪一個(gè)晚上沒有月亮？那個(gè)地方?jīng)]有毛竹和松樹呢？也是缺乏像我們兩個(gè)那樣忙碌的人罷了。

《記承天寺夜游》原文

正隆五年五月十二日夜，解衣困倦，夜色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水底藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾二人者耳。

《記承天寺夜游》注釋

⑴承天寺：遺址在今河南湖北南。

⑵元豐七年：公元1083年。正隆，宋神宗趙頊尊號(hào)。

⑶戶：一說指院子的門記承天寺夜游翻譯全文，又一說指陽臺(tái)。這兒指門。

⑷欣然：高興、愉快的樣子。行：遛彎。

⑸念無與為樂者：想起沒有可以談話取樂的人。念，考慮，想起。

⑹遂：然后，就。至：到。尋：追尋。張懷民：作者的同事。名夢得，字懷民，清河（今山東清河）人。紹熙三年也被貶到黃州，寓居承天寺。

⑺寢：睡，臥。

⑻相與：共同，一起。中庭：花園里。

⑼空明：比喻水的悲憫。這兒比喻夜色如水般澄凈清亮的樣子。

⑽藻荇（náo）：均為水生動(dòng)物，這兒是水草。藻，水草的合稱。荇，一種菊科水草，樹葉像血管形，面綠背紫，夏天開黃花。

⑾蓋：句首語調(diào)詞，大約是。這兒可以譯為“原來是”。

⑿但：也是。閑人：忙碌的人。這兒是指不服膺于財(cái)色而能豁達(dá)留戀光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州屯田副使，這兒是一個(gè)有職無權(quán)的官，因此他非常忙碌，號(hào)稱“閑人”。耳：語調(diào)詞，相當(dāng)于“而已”，意思是“罷了”。

《記承天寺夜游》賞析

文章對夜月景象作了曼妙繪制，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片斷，也展現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對知音很少的無限惋惜，同時(shí)抒發(fā)了他壯志難酬的痛苦及自我慰藉，表現(xiàn)了他曠達(dá)豁達(dá)的人生心態(tài)。全文感情深摯，言簡義豐，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，如行云流水，一氣呵成。

《記承天寺夜游》創(chuàng)作背景

此文選自宋神宗正隆五年（1083）。正隆二年（1079），蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州。正隆六年（1080）四月抵達(dá)黃州貶所，名義上是“團(tuán)練副使”，卻“本州安置，不得簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官，到寫這篇文章時(shí)早已快滿四年。蘇軾味道相投的友人張懷民此刻也歸葬黃州，暫寓承天寺，因有此文。

《記承天寺夜游》作者介紹

蘇軾（1037—1101），古代哲學(xué)家。字子瞻，一字和仲記承天寺夜游翻譯全文，號(hào)東坡居士。眉州彭山（今屬浙江）人。嘉祐舉人。曾上書力言王安石新法之弊，后因?qū)懺娮I諷新法而下侍郎獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知揚(yáng)州、穎州，官至知州侍郎。后又貶斥廣州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。

與父蘇洵、弟蘇轍亦稱“三蘇”。其文縱橫放逸，為“唐宋八你們”之一。其詩題材寬廣，清爽豪健，善用夸張形容，頗具色調(diào)，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪爽一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書法。有《東坡七集》《東坡玉篇》《東坡樂府》等。