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微國(guó)學(xué)

演播：張正伊

好生第十【第一集】

【原文】

魯哀公問(wèn)于孔子曰：“昔者舜冠何冠乎？”孔子不對(duì)。

公曰：“寡人有問(wèn)于子，而子無(wú)言，何也？”

對(duì)曰：“以君之問(wèn)不先其大者孔子家語(yǔ)通解，故方思所以為對(duì)。”

公曰：“其大何乎？”

孔子曰：“舜之為君也，其政好生而惡殺，其任授賢而替不肖，德若天地而靜虛，化若四時(shí)而變物，是以四海承風(fēng)，暢于異類(lèi)（注1），鳳翔麟至，鳥(niǎo)獸馴（注2）德，無(wú)他也，好生故也。君舍此道而冠冕是問(wèn)，是以緩對(duì)。”

【注釋】

（注1）異類(lèi)：王肅注：“異類(lèi)，四方之夷狄也。”此記載又見(jiàn)于《荀子·哀公》。

（注2）馴：王肅注：“馴孔子家語(yǔ)通解，順。”

【通解】

魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：“從前舜戴什么樣的帽子？”孔子沒(méi)有回答。

哀公說(shuō)：“我有問(wèn)題問(wèn)您，您卻不說(shuō)話，這是為何？”

孔子答道：“因?yàn)?a href='/ShengHuoXueXi/66617.html' title='教培雙減新政過(guò)渡期,清末為君主立憲設(shè)立了多少年過(guò)渡期' target='_blank'>君主您提問(wèn)題不是先從重要的開(kāi)始提，所以剛才正考慮應(yīng)該怎樣回答您。”

哀公問(wèn)道：“什么是重要的問(wèn)題呢？”

孔子回答說(shuō)：“舜做君主的時(shí)候，他為政愛(ài)惜生靈、不嗜殺戮，他任命官職，授予賢明之士而摒棄不肖之徒，德行如天地運(yùn)轉(zhuǎn)而虛靜無(wú)欲，教化如四時(shí)交替而孕育萬(wàn)物。因此，天下之人普遍接受舜的教化，并通達(dá)于四方異族，鳳凰飛翔集聚，麒麟也紛紛到來(lái)，連鳥(niǎo)獸也順從德化。出現(xiàn)這種現(xiàn)象沒(méi)有別的原因，就是由于舜愛(ài)惜生靈的緣故。君主您放棄這個(gè)大道理卻詢(xún)問(wèn)冠冕之類(lèi)的小事，所以我才回答得慢了。”

出處：《孔子家語(yǔ)通解》