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2、封建制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)。封建制是周天子將土地和人民分給前代王室成員、功臣、貴族，建立諸侯國(guó)，其宗旨是“分封親族分封制與宗法制的關(guān)系，以諸侯國(guó)保周”。分封的原則和對(duì)象，以與周王血緣關(guān)系的親疏和功勞的大小為準(zhǔn)。被分封的諸侯在分封國(guó)享有世襲的統(tǒng)治權(quán)，也可以在自己的領(lǐng)地上重新分封英語(yǔ)作文網(wǎng)，可以設(shè)置官職、建立軍隊(duì)、征收賦稅。同時(shí)，被分封的諸侯必須絕對(duì)服從周天子的命令分封制與宗法制的關(guān)系，定期向周天子納貢，并提供軍稅和勞役。3、封建制與宗法制合二為一，相得益彰。 宗法制是封建制度的核心和紐帶，是維護(hù)封建制度的血緣紐帶，是鞏固封建制度的重要手段。封建制度建立在宗法制的基礎(chǔ)上，是宗法制在政治制度上的外在表現(xiàn)。封建制度鞏固了西周政權(quán)，加強(qiáng)了王室與諸侯國(guó)的政治聯(lián)系。因此，宗法制是與封建制度緊密結(jié)合的政治制度，以血緣關(guān)系和婚姻為紐帶。宗法制與政治權(quán)力合二為一，二者相輔相成。封建制是“表”，宗法制是“里”。宗法制與封建制的結(jié)合，血緣關(guān)系與政治關(guān)系的結(jié)合，有效地發(fā)揮了維護(hù)社會(huì)政治秩序的作用。這是周朝區(qū)別于后世的重要特征。 春秋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的復(fù)雜化，嚴(yán)格意義上的宗法制度難以維持，最終在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期瓦解。雖然宗法制度已經(jīng)瓦解，但是宗法觀念仍然影響著后世。