更新時(shí)間：2025-02-28 16:26:52作者：佚名
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徐比（Xiang Biao）于1972年出生于惠江（Wenzhou）。他是牛津大學(xué)的社會(huì)人類學(xué)教授，也是德國馬克斯·普朗克社會(huì)人類學(xué)研究所所長。他撰寫了“越過邊界的社區(qū)：北京的“ Zhejiang Village”和“全球狩獵：世界信息行業(yè)和印度技術(shù)勞動(dòng)”的生活歷史。
為了闡明一代人的特征，首先要做的就是了解其與其他世代的關(guān)系。
我出生于1972年，我們這一代人的教育經(jīng)驗(yàn)與我們的父母完全不同。對(duì)于上一代人來說，其中許多人在文化大革命期間去了農(nóng)村，去了農(nóng)村地區(qū)或偏遠(yuǎn)地區(qū)。當(dāng)我們這一代人在1970年代后期上學(xué)時(shí)，學(xué)校系統(tǒng)康復(fù)了，我們能夠不間斷地致力于學(xué)習(xí)。
同時(shí)，我們這一代人也沒有饑餓。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)中國某些地區(qū)仍然存在營養(yǎng)不良問題，但我們這一代基本上沒有嚴(yán)重的饑餓。
此外，我們這一代人還獲得了向上前進(jìn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們成年時(shí)，我們這一代人在我們小時(shí)候就無法想象的機(jī)會(huì)，很少有人會(huì)瞄準(zhǔn)它。但是，當(dāng)我們?cè)?990年代初從大學(xué)畢業(yè)時(shí)，我們碰巧遇到了經(jīng)濟(jì)開放和機(jī)會(huì)。我們這一代人年輕時(shí)就可以成為百萬富翁甚至億萬富翁。因此，我們的生活經(jīng)歷了戲劇性的材料變化。
我們這一代人對(duì)生活的大部分態(tài)度相對(duì)簡單，因?yàn)橥陼r(shí)代相對(duì)穩(wěn)定且不饑餓，并且閱讀是免費(fèi)的。我的研究生學(xué)習(xí)仍然可以獲得微薄的收入，并且畢業(yè)后的旅程相對(duì)平穩(wěn)。盡管我沒有直接的證據(jù)，但從個(gè)人角度來看，我認(rèn)為與父母和年輕一代相比，我們對(duì)生活和社會(huì)的態(tài)度相對(duì)簡單。因此，我們需要了解其他時(shí)代的人們經(jīng)歷了什么以及他們對(duì)社會(huì)的看法。
年輕一代的新可能性
我羨慕年輕一代，尤其是“ 90年代后”，他們通過互聯(lián)網(wǎng)看到了更廣闊的世界。我在1996年發(fā)送了第一封電子郵件 - 我很幸運(yùn)能夠訪問北京大學(xué)的互聯(lián)網(wǎng)。我記得當(dāng)時(shí)我必須去學(xué)校外物理部門的教學(xué)建設(shè)，以通過訪問控制使用互聯(lián)網(wǎng)。直到1990年代末或2000年代初，許多人才有機(jī)會(huì)訪問互聯(lián)網(wǎng)。
和年輕人，他們是“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，世界觸手可及，可以看出他們。因此，它們可能不如我的英語水平那么好，因?yàn)樗麄儠?huì)說得更好。他們還獲得了更多信息，例如他們對(duì)藝術(shù)的理解超出了我們這一代年齡的看法。
但是，他們也面臨許多重大挑戰(zhàn)。客觀地說，他們的生活水平遠(yuǎn)高于我們時(shí)代的生活水平。但是它們的前進(jìn)機(jī)會(huì)相對(duì)較少，并且承受著更大的心理壓力。
許多人說，年輕一代太取決于父母 - 是事實(shí)，但這可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們這一代人不需要這種依賴。并不是說我們更加獨(dú)立，而是我們有足夠的機(jī)會(huì)獨(dú)立生活，只要我們滿足一些基本條件，父母就不需要提供幫助。如今，社會(huì)競爭太激烈了，年輕人必須將所有資源投入到領(lǐng)先地位，例如尋求父母和其他社會(huì)關(guān)系的幫助。
年輕一代也被社交媒體包圍。它們通常被情緒所淹沒，有時(shí)似乎有些過于敏感。作為一個(gè)中年男人，我可能會(huì)說這句話，但我認(rèn)為，生活在實(shí)踐中，腳踏實(shí)地和動(dòng)手工作。當(dāng)然，反思也是必要的，但這需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析，并合理地分析苦難的根本原因，是否存在結(jié)構(gòu)原因以及如何解決。僅情緒就無法解決問題。
因此，我希望年輕人能夠充分利用他們的資源，知識(shí)和技術(shù)，考慮更多現(xiàn)實(shí)，更加勇敢，更有彈性，而不是躲在他們的小舒適區(qū)中，不想被打擾。當(dāng)世界發(fā)生巨大變化時(shí)，就不可能考慮維持自己的幸福。他們需要擁抱變革，理解世界，不斷學(xué)習(xí)，爭論和采取行動(dòng)。
如何跨越世代的凹槽
盡管缺乏代際交流在許多國家很常見，但這種缺乏在中國特別突出。實(shí)際上，分析一代差距本身也可以具有很大的價(jià)值。如何了解今天的一代差距？在多大程度上受社會(huì)變化影響的代際差異在多大程度上？哪個(gè)社會(huì)的影響最大？ ...我認(rèn)為這些問題非常有趣，可以繼續(xù)討論和研究。
如果您通過科學(xué)研究來看待一代差距，那么生活中發(fā)生的現(xiàn)象就像在自然條件下的實(shí)驗(yàn)一樣：幾十年前，您的父母也處于您的年齡，他們可能會(huì)像您一樣具有青春期的夢想和困惑。您是如此相似，但是為什么兩代人現(xiàn)在由于25至35歲之間的年齡差而無法交流呢？
我觀察到，許多中國父母沒有談?wù)撍麄兊暮⒆拥那笆篮徒?jīng)歷，這使我的一些外國朋友感到驚訝。作為一名曾經(jīng)研究過移民工人的學(xué)者，我注意到，在我們這一代人中，有很多比我年輕的移民工人在進(jìn)入城市后沒有穩(wěn)定的工作。有些設(shè)置攤位并出售小吃，有些木匠，維修人員，有些則做奇怪的工作。從事奇怪工作的人需要在早上五到六點(diǎn)起床，去廣場或在路上等待某人雇用他修理空調(diào)或其他東西，并可能在下午聘請(qǐng)另一份工作來修理道路。更不用說仍然有成千上萬的工廠工作。也許出于尷尬和自卑感，他們不愿意將過去的辛勤工作詳細(xì)地告訴年輕一代。即使他們?cè)敢飧嬖V他們，他們也常常缺乏描述細(xì)節(jié)的語言。
但是，細(xì)節(jié)很重要。一般的敘述“爸爸媽媽在北京工作了三年”對(duì)子孫后代的價(jià)值有限。下班后回到宿舍時(shí)，他們會(huì)吃什么？如果我加班直到晚上10點(diǎn)，最后一輛公共汽車就沒了，該怎么辦？如果沒有解釋這些細(xì)節(jié)，孩子將很難真正地同情，他們將不知道父母如何努力為孩子挽救學(xué)費(fèi)，也不會(huì)理解父母的世界觀，也不會(huì)理解他們對(duì)外界的不安全感和不信任，包括為什么父母始終敦促敦促婚姻和拯救金錢。這種敘事的崩潰實(shí)際上阻礙了年輕人認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。
還有另一個(gè)因素影響代際交流。許多中國父母傾向于過度保護(hù)自己的孩子，而不管他們的家庭狀況如何。父母從心底感覺到他們無法讓孩子失望，甚至無法為孩子們生活狀態(tài)。他們努力掩蓋真正的階層之間的鴻溝，并為孩子們?cè)斐苫孟耄秃孟袼麄冊(cè)诓辉试S他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不良狀態(tài)和富人和貧窮差距的存在的情況下享受與富裕家庭的孩子一樣的待遇。
兒童受到過度保護(hù)的結(jié)果是夸張的英文，他們從童年開始就失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的基本理解，并將所有未來的成就歸因于人才和辛勤工作等個(gè)人因素。人們相信信條“工作是進(jìn)步的唯一途徑”。
但是現(xiàn)實(shí)世界并不能僅僅通過努力工作就可以實(shí)現(xiàn)理想的結(jié)果。一旦幻想暴露并沒有實(shí)現(xiàn)努力，年輕人將不可避免地具有巨大的幻滅和損失感，這不利于他們的成長。
年輕一代的生活與人工繁榮和豐富多彩的社交媒體糾纏在一起。他們整天都沉浸在虛擬的在線文化中，但他們對(duì)真實(shí)社會(huì)的運(yùn)作知之甚少。他們不知道自己吃的食物來自哪里，正在清潔街道，以及為什么有些房屋比其他房屋更昂貴。
如果一個(gè)人無法以這種具體的方式理解自己的生活，那么他將以具體的方式（包括比他們年輕的人）理解其他一代的能力。代際破裂實(shí)際上是缺乏特定的敘述：人們不會(huì)以現(xiàn)實(shí)的方式談?wù)撋睢Ｗ鳛橐环N重要的思維輔助工具，非小說寫作可以創(chuàng)建一個(gè)新的領(lǐng)域，以反映現(xiàn)實(shí)并分享經(jīng)驗(yàn)，從而破壞了一代差距并實(shí)現(xiàn)跨代溝通。
跨代溝通在199年后的世界中更為重要，因?yàn)榄h(huán)顧四周，無法保護(hù)任何一代人免受流行病的影響。我們這一代人比我大，受到了嚴(yán)重的影響，老一輩已經(jīng)開始更深入地了解生活，衰老和死亡。對(duì)于在流行病期間長大的孩子來說，他們也經(jīng)歷了巨大的變化。舉個(gè)例子，我女兒在德國的學(xué)校在流行病期間關(guān)閉了一段時(shí)間。當(dāng)它重新開放時(shí)，學(xué)校不得不引入一種前所未有的措施：當(dāng)孩子們玩耍時(shí)，老師需要用紅牌巡邏。如果一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)他欺負(fù)了他的同伴，他會(huì)給紅牌展示，并要求他離開操場。這讓我感到驚訝。他們只在家里隔離了兩個(gè)月，而忘記了如何與其他孩子相處，以及如何民間和禮貌地玩游戲。他們?nèi)匀缓荛_心地一起玩，但是他們變得更加霸氣，不再關(guān)注邊界，而且很難彼此了解，因此老師必須干預(yù)。
在流行后的時(shí)代，人們開始考慮如何與他人生活更好。跨代對(duì)話和交流還可以幫助人們了解彼此所經(jīng)歷的變化。
親愛的讀者和作家朋友，我想給您一個(gè)建議：為什么不與父母或孩子一起工作，坐在一起寫一份跨代非小說類作品，甚至一起寫三代故事。
您可以選擇家庭中的任何對(duì)象，讓我舉一個(gè)例子：電視。它貫穿了不同一代的生活：對(duì)于祖父母的一代，他們只有在1980年代擁有電視，而父母的一代逐漸適應(yīng)了電視，成為生活的一部分，孩子們甚至可能看不到它。
從老一輩的角度來看，邀請(qǐng)鄰居們來他們家看電視，這會(huì)給他們帶來極大的滿足和尊嚴(yán)。我記得我小時(shí)候，我的鄰居的房子買了電視后變成了“迷你劇院”。每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，鄰居都會(huì)在他的房子里看電視。今天對(duì)年輕人來說，這種經(jīng)歷非常奇怪。他們可能不想遇到陌生人，也不知道如何與陌生人聊天。通過此示例，您可以嘗試了解幸福和尊嚴(yán)對(duì)不同世代的意義。
專注于99％無聊
作為研究人員，我希望看到需要足夠信息的非小說類作品。當(dāng)然，個(gè)人情緒和感受很重要，但是您需要注意他們與客觀現(xiàn)實(shí)，經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的關(guān)系。作家可能無法拆卸這些關(guān)系并像學(xué)者一樣分析它們，但他們可以將主觀的感覺嵌入更大的模式中。
我也希望在我的作品中閱讀生活中的東西。每當(dāng)我看到其他人的作品中的一些熟悉的元素時(shí)，我都會(huì)覺得我的生活與我面前的文字有關(guān)，我開始反思這種經(jīng)歷 - 因此，閱讀會(huì)觸發(fā)我的思想。
我個(gè)人不喜歡夸張的地塊的作品。中文和英語寫作可能會(huì)有一種趨勢，這是將非常個(gè)人的感覺處于一個(gè)突出和中心的位置。首先，您必須抓住眼睛并冷靜的讀者。最重要的一步是在社交媒體上隨時(shí)贏得眼淚，例如“寒意崩潰”。這與城市中產(chǎn)階級(jí)的情感固定模式非常一致：您會(huì)看到其他人受苦然后同情。
這在西方媒體上已經(jīng)成為一個(gè)大問題：例如，在過去的二十年中，關(guān)于阿富汗的報(bào)道一直在談?wù)搵D女和女童的權(quán)利，這很容易同情。但是很少有人研究土地關(guān)系，水資源分配以及如何收獲農(nóng)作物。婦女和女孩也是人類，她們也必須吃，喝水并飼養(yǎng)雞。這些事務(wù)在日常生活中如何組織？作者不感興趣。
在我國也是如此。一些移民工人寫了非小說類作品，這些作品充滿了情感，精致而敏感，這使許多人贊不絕口。中產(chǎn)階級(jí)讀者欣賞他們的寫作才能，但對(duì)大多數(shù)人來說看不到艱苦的體力勞動(dòng)的狀態(tài)。它有點(diǎn)像古希臘的悲劇。英雄或美麗在錯(cuò)誤的時(shí)間生活，一個(gè)應(yīng)該成為中產(chǎn)階級(jí)的人成為一個(gè)工作人員。這個(gè)故事很可悲，但它使特定的勞動(dòng)過程非常模糊。
這正是問題所在：我們似乎覺得我們目前的生活條件是合理和良好的，而體力勞動(dòng)是逃生的對(duì)象，毫無意義。我們不了解這些文章中這些移民工人的特定工作狀況，例如他們?nèi)绾握业焦ぷ鳎裁垂ぷ饕笠约叭绾斡?jì)算其工資...偶爾可能會(huì)在文章中提及這些，但是人們似乎對(duì)生活的悲劇更感興趣，缺乏更實(shí)質(zhì)性的見解。
現(xiàn)實(shí)是，99％的生命很無聊。但是，正是這些無聊的事物構(gòu)成了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，而不平等會(huì)產(chǎn)生 - 這就是我們真正要注意的。
當(dāng)然，我并不是告訴作者不要寫關(guān)于死亡和事故等重大事件的文章。但是，仍然有許多日常生活及其長期影響需要關(guān)注，而不是與媒體爭奪新聞。將生活壓縮到社交媒體頭條新聞，熱門搜索詞以及越來越難以區(qū)分互聯(lián)網(wǎng)上的真實(shí)和錯(cuò)誤的趨勢對(duì)人們的思維能力產(chǎn)生了負(fù)面影響。
無論是在情感上還是思考，人們都可以輕松地對(duì)這種戲劇性事件做出反應(yīng)，這本身就是人性的體現(xiàn)。對(duì)某事感到憤慨，感動(dòng)或同情是一件好事。但是，真正反映出思想能力的真正反映能力是從普通人中提取異常事物并在寂靜的地方傾聽雷聲。
與學(xué)者相比，作家有一個(gè)優(yōu)勢，即他們可以更好地掌握生活的微妙之處，并認(rèn)真，深刻，持久地描述他們。我們的學(xué)者的工作是從系統(tǒng)地觀察社會(huì)，而我們的大部分生活都沒有情節(jié)，也不是跌宕起伏，這不能被視為一個(gè)故事。我們觀察到的方式是如此無聊。而且我們的寫作風(fēng)格更有效：用最少的單詞數(shù)量傳達(dá)最有意義的信息。
在這里，我敢向非小說作家提出建議：人們說，寫非小說是關(guān)于講故事，完整的情節(jié)，清晰的人物和平滑的結(jié)構(gòu)。但是我想知道作者是否也可以專注于社會(huì)中的某個(gè)問題，以將主題作為中心編寫和組織內(nèi)容？
這與1930年代的報(bào)道文學(xué)有關(guān)，該文學(xué)來自1930年代的左翼文學(xué)傳統(tǒng)，該傳統(tǒng)并不是一個(gè)完整的個(gè)人故事，而是一個(gè)群體不同場景的拼貼畫。每個(gè)場景都提供信息，并最終產(chǎn)生一個(gè)完整的敘述。例如，Xia Yan的經(jīng)典作品《身體人》在工作人員組中進(jìn)行參與式觀察，描述了許多場景：一個(gè)宿舍，擠滿了十幾名工人；房間里的廁所是什么樣的？垃圾桶被隨機(jī)放在床旁。晚上工人的打s；小宿舍充滿了通過不洗澡而發(fā)出的氣味...這里沒有故事，但是細(xì)節(jié)說明了一切。這種寫作聽起來很笨重，但是您不妨嘗試一下。
我不久前記得的一項(xiàng)非小說類作品是“被困在系統(tǒng)中”的“起飛騎手”。這不是第一份報(bào)告騎手辛勤工作的報(bào)告，但其亮點(diǎn)是網(wǎng)校頭條，作者描述了外賣行業(yè)的組織方式夸張的英文，例如，要點(diǎn)軟件的最高力量，騎手在有限的時(shí)間內(nèi)完成訂單的壓力，用戶在薪水和評(píng)估中對(duì)騎手的評(píng)估的評(píng)估，這些餐廳的憤怒，takee的憤怒等等。不同的人群相互影響，有時(shí)甚至是無意間的 - 例如，客戶可能不會(huì)覺得他們?cè)谕赓u平臺(tái)的一邊，但他們也可能會(huì)通過隨機(jī)對(duì)騎手進(jìn)行隨機(jī)評(píng)價(jià)來無意中影響騎手的收入。
還傾向于寫作過多關(guān)注視覺，試圖使文字像電影一樣顯示圖片，甚至學(xué)術(shù)寫作也不是幸免。我看到越來越多的學(xué)術(shù)文章描述了諸如氣味，氣氛和觸摸之類的細(xì)節(jié)，但是讀者已經(jīng)閱讀了二十多頁，但仍未找到主題。
在非小說寫作中，也許我們可以期待一些新的東西。為什么我們總是使用一些特殊的個(gè)人故事和“令人震驚的身體”來吸引注意力？由于讀者都是社會(huì)公民，他們真正擔(dān)心生活的某些方面，為什么不直接回應(yīng)讀者關(guān)心的真正主題呢？
來源|中華書公司1912年
2025-02-28 15:56