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一年一度的高考將至，考生和家長都會有緊張、焦慮、激動的情緒，這很正常。高考似乎已經成為現代人人生中的一個重要關口。人生路漫漫，關鍵的一步就在眼前。據說，幾千年前，科舉時代有鄉試、會試、殿試等幾次考試，對于學生來說，也是一道道高門檻，只有跨過這些門檻，才算魚躍龍門，實現自己的抱負。

可惜那個年代沒有微信，不然考前勵志雞湯多得是。不過不同時代勵志方式也不同，科舉時代就誕生了各種勵志壓歲錢，我們稱之為壓歲錢。

清代“狀元計第”錢幣來自云南。“狀元計第”即科舉狀元，稱“元”。鄉試狀元稱“節元”，聯考（省試）狀元稱“會元”，殿試狀元稱“狀元”。“狀元”制度起源于唐代。《明史·選舉志》云：“狀元僅三人，謂狀元、榜眼、探花、次進士計第。”計第指科舉中的選拔，因榜上名字以甲乙順序排列，故名。隋唐時期僅用于進士。明清殿試狀元、第三名稱為次進士計第，亦簡稱為計第。此外，還有狀元計第、榜眼計第、探花計第等稱號。

明清時期，“狀元吉地”象征功名顯赫、官至高位、俸祿豐厚。舊時有“天上麒麟子，天下狀元”之說。因此，“狀元吉地”這一吉語聲譽良好，在明清時期廣為流傳。

唐伯虎，明代才子，因鄉試中得了狀元，被同時代人稱為唐解元，他為此得意洋洋，刻了一枚紅印：南京解元。但此后他的仕途始終沒有任何起色，只是在浪尖上掙扎，卻始終沒能闖過龍門。即便如此，也不影響他日后成為江南四大才子之一。誰說萬事不如意，唯有讀書才是上乘？未必！什么是成功？難道只是當官就行了？不入官場，就不知道什么是黑暗。包龍圖斬殺陳世美時，給了他三百兩銀子，送給他那一對可憐的孩子，讓他好好讀書，不要做官。包公并不想讓他們長大后入官場。

“文星高照，獨占鰲頭”錢幣為清代蘇魯作品。相傳東海之濱天臺山的羲和部落天文知識十分豐富，他們最早認識了北斗七星，并將離斗柄最遠的那顆星命名為奎。其后代伯益成為部落首領后古代高考的別稱，在扶桑山的敖頭石夢見奎星，受其啟發，寫下了《山海經》。后人將奎星尊奉為文運功名之神（紅發、藍面、翹足、手執墨斗、手執紅筆，立于天臺山敖頭石之上），并在天臺山敖頭石后修建了奎仙閣（遺址尚存）。 據此典故，自唐代以來，考生迎榜時，都讓狀元站在鰲頭上，這叫“魁星指斗，獨占上風”，就是占第一名或第一名的意思。從此以后，全國各地的考生和達官貴人都來奎仙閣燒香，在鰲頭石許愿的人絡繹不絕。后世，皇宮正殿前的臺階上，有一塊巨龜浮雕，狀元便站在那里接受科舉的榜眼榜。元代佚名《陳州賣米》序言寫道：“曾于殿前獻太平之策，得了狀元。”

前不久，我和寧波的朋友用收藏多年的一枚宋代十二生肖羊古錢換取了一枚“探花吉地”錢幣。此錢幣為清代桂祿鑄。當時，我即興作了一首詩來紀念這次行動：

第三名

吉金投方與圓

綠色飛翼

為了虛假的名聲而犧牲

第一句講的是科舉第三名。殿試進士前三名為狀元、榜眼、探花，合稱三甲。我的拙作《探花集》之所以取名《探花》，有兩層含義，一是想探究花錢的文化內涵；二是我認為自己在錢幣研究上最多處于第三梯隊。

第二句話是不言自明的。

第三句，青飛是古錢幣的別稱，一種昆蟲的名字。傳說青飛生子后，母子分離后會聚在一起。人們用青飛母子的血涂抹在錢幣上。涂抹了母親血或孩子血的錢幣用后會飛回來，所以有“青飛還錢”的說法。因此，古人稱錢幣為“青飛”。雙飛翼，指的就是當時通過快遞在路上跑來跑去交換的兩枚錢幣。

第四句的犧牲，指的是生肖羊的錢幣，我是屬羊的，拿自己的生肖錢幣去換一枚毫無意義的錢幣，這不是為了虛名而犧牲自己嗎？

還有五子登科、魚躍龍門等壓歲錢，也都和科舉有關。相傳五代后周時期，燕山郡有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子個個品學兼優，相繼考中了科舉。當時“五子登科”被人們所推崇。當時的太傅馮道還專門為他作詩，說：“燕山竇侍郎，有道教子。一株老靈春樹，五枝桂花香。”就連宋代的入門書《三字經》也有這樣一句話：“竇燕山，有道教子，教五子，個個名聲顯赫”，歌頌五子登科的故事。

在中國古代神話中，黃河里的鯉魚跳過龍門就會變成龍。這個短語出自《三秦記》：“河津又名龍門。禹鑿山開閘，寬一里多。黃河流經其中，而兩岸不通。每到春天，黃鯉就會逆流而上，能過的人就會變成龍。”后來這個比喻被用來形容科舉考試的順利。

2018年春天，我和幾位晉南的朋友一起去祭拜司馬太公墓。我們經過黃河龍門關，爬上天梯崖，這是北魏孝文帝時期修建的古棧道。遠遠望去，龍門關外，黃河從峽谷中流過。想到同學們的辛勞，我便賦詩一首：

黃河從昆侖西流

金色鱗片斷裂

帶來18萬條鯉魚

跳過這扇門，變成一條龍

中國的科舉制度始于隋唐，為普通百姓提供了改變命運的途徑，與鯉魚跳龍門的傳說相呼應。

在各種奇特的吊錢中，有一種很有意思的叫“天子弟子”，也和科舉有關。上面有一個蝙蝠形狀的吊鈕，因為古錢上有孔（眼）英語作文，諧音是“福氣在前頭”。正反面有四個圖案，都是楷書“天子弟子”。天子弟子是指科舉時代參加殿試考取的進士。殿試是國家考試的最高級別，皇帝往往親自擔任主考官，所以殿試中考取的進士都自稱天子弟子。

宋元明清時期，為滿足民間的需求，大量鑄幣古代高考的別稱，如今流傳下來的福幣中，福幣所占比例遠遠超過其他品種，說明其在民間十分受歡迎。