更新時(shí)間：2021-06-12 13:05:51作者：admin2
該課程內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)共分為兩個(gè)大的部分：
1、聲樂(lè)實(shí)踐性課程：此課程著重于技能方面的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生歌唱的呼吸、共鳴、語(yǔ)言以及情感表達(dá)等進(jìn)行切實(shí)有效的訓(xùn)練，針對(duì)學(xué)生的聲音特點(diǎn)，選出適合其演唱的歌曲進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生明確自己發(fā)展的方向，以達(dá)到自如歌唱的目的。
2、聲樂(lè)理論課程：此課程包括音樂(lè)史、聲樂(lè)史、美學(xué)史等。通過(guò)理論課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步充實(shí)學(xué)生的理論知識(shí)，使學(xué)生了解聲樂(lè)作品、創(chuàng)作背景、作曲家生平以及歷史事件等，為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生要閱讀大量的聲樂(lè)書(shū)籍、包括聲樂(lè)理論、聲樂(lè)史、歌唱家、聲樂(lè)教育家、聲樂(lè)作品等，要讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到歌唱是一種全身心的運(yùn)動(dòng)，是全面知識(shí)大融合的一種體現(xiàn)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)需要深厚的文化底蘊(yùn)來(lái)積淀。因此，在教學(xué)過(guò)程中，必須使教師和學(xué)生配合默契，身心愉快，才能達(dá)到預(yù)期的效果。如果急功近利，急于求成，則將一事無(wú)成。
在教學(xué)過(guò)程中，必須做到：
①教師、學(xué)生在課前對(duì)所唱作品進(jìn)行認(rèn)真地分析研究，對(duì)其作品的風(fēng)格、語(yǔ)言以及創(chuàng)作背景都要深入地了解分析，并能熟唱作品。
②學(xué)生在上課時(shí)，教師應(yīng)充分地掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，給予準(zhǔn)確地點(diǎn)評(píng)，在技巧、情感等方面給予耐心地指導(dǎo)。
③多給學(xué)生上臺(tái)觀摩演出的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能自如地在舞臺(tái)上進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐。
④進(jìn)一步從理論上給予指導(dǎo)幫助，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，涉獵面廣，從各種知識(shí)中吸取養(yǎng)料，拓寬知識(shí)面，為具備一個(gè)合格的音樂(lè)教師素質(zhì)而努力。
具體教法：
心理教學(xué)法 使用這種教學(xué)法的教師們認(rèn)為，最好和最成功的教學(xué)法是訓(xùn)練歌手的智慧而不是聲音；是耳朵而不是生理機(jī)能。他們不談歌唱技巧，如姿勢(shì)、呼吸方法、發(fā)聲機(jī)理或共鳴腔體的調(diào)節(jié)等，而是強(qiáng)調(diào)主觀上的一些細(xì)節(jié)，如音的記憶、心理的概念、感情和信心。他們相信完形心理學(xué)，認(rèn)為歌唱是一種全面反應(yīng)。他們并不試圖迫使發(fā)聲器官按所需的方式配合在一起，而是相信人的本能將會(huì)完成這一切。
機(jī)理教學(xué)法 與心理教學(xué)法相反，它強(qiáng)調(diào)對(duì)發(fā)聲中各有關(guān)的生理機(jī)能進(jìn)行自覺(jué)的操縱與控制，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，使學(xué)生對(duì)肌肉有意識(shí)的控制逐漸成為下意識(shí)。主張這種教學(xué)法的教師不斷探索、掌握有關(guān)歌唱技巧與聲樂(lè)科學(xué)的原理。他們不反對(duì)歌唱是一種總體反應(yīng),但在這種總體反應(yīng)外還應(yīng)加上一些可以改進(jìn)它的東西。這種附加的東西在開(kāi)始時(shí)可能包括“不自然”的“局部努力”，而這種局部努力一旦成為習(xí)慣時(shí)，就將成為下意識(shí)的和“自然”的了。機(jī)理教學(xué)法存在的困難是：今日人們對(duì)發(fā)聲器官的認(rèn)識(shí)仍極膚淺。很多問(wèn)題仍有待今后科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而使人們有可能用更先進(jìn)的研究手段去揭示。
示范教學(xué)法 通過(guò)教師的示范使學(xué)生了解哪種發(fā)聲方式是可取的或不可取的。這種教學(xué)法為能夠示范的教師所常用，但也常為某些教師所反對(duì)。他們認(rèn)為這種方法有導(dǎo)致盲目模仿的危險(xiǎn)。但是歌唱心理學(xué)中非常奧妙的一點(diǎn)，就是耳朵起調(diào)節(jié)作用，發(fā)聲器官受它控制。也可以說(shuō)發(fā)聲訓(xùn)練是一種特殊的練耳。它既注意音高，更注意音色。人類的語(yǔ)言能力就是靠自幼的語(yǔ)音模仿學(xué)來(lái)的。
語(yǔ)音教學(xué)法 古老的教學(xué)法之一。主張要像講話那樣來(lái)歌唱。意大利美唱學(xué)派認(rèn)為歌唱與語(yǔ)言有相同的發(fā)音。他們的主張是：在歌唱中找到一點(diǎn)語(yǔ)言，在語(yǔ)言中找到一點(diǎn)歌唱。語(yǔ)音教學(xué)法的實(shí)踐要求不斷區(qū)分講話的發(fā)音與歌唱的發(fā)聲，因?yàn)榍罢吒嗍且环N共鳴功能，只要發(fā)音共鳴體的形狀正確，就可發(fā)出準(zhǔn)確的語(yǔ)音；但發(fā)聲卻同時(shí)要求振動(dòng)體的正確調(diào)節(jié)。
比喻教學(xué)法 在聲樂(lè)教學(xué)中常常使用一些比喻來(lái)啟發(fā)學(xué)生。如意大利人用“把聲音喝下去”或“把嗓音吸進(jìn)去”的比喻作為啟發(fā)學(xué)生“打開(kāi)”喉嚨的手段；著名聲樂(lè)家L.勒曼在教學(xué)中常使用的“梨形母音”的說(shuō)法，就是為使學(xué)生獲得一種既明亮又圓潤(rùn)的母音的比喻性用語(yǔ)。
歌曲教學(xué)法 使用這種教學(xué)法的教師認(rèn)為：應(yīng)以全面而不是局部的方法教授聲樂(lè)。應(yīng)把局部的動(dòng)作技巧限于最小程度，而大量使用涉及生理機(jī)能全面協(xié)調(diào)的歌曲。這是一種總體反應(yīng)的完形心理學(xué)的方法。教師常在每一課開(kāi)始時(shí)唱一點(diǎn)練習(xí)之后就開(kāi)始唱歌曲，并試圖在唱歌曲的過(guò)程中把技巧建立起來(lái)。