更新時間：2021-06-13 06:53:04作者：admin2
一、克隆技術(shù)的科學(xué)意義及經(jīng)濟價值 克隆技術(shù)的突破,首先標志著人類對生命的認識水平與改造能力的提高,這本身是人類文明的長足進步。作為生物工程的一項重要成果,克隆技術(shù)為解決某些日益尖銳的問題和矛盾提供了多種可能的途徑和方法。 (一)克隆技術(shù)給醫(yī)學(xué)領(lǐng)域帶來美好應(yīng)用前景。在人類基因組的帶動下,人們正在進行治療性克隆試驗,旨在生產(chǎn)克隆的或單性生殖的人類胚胎以獲取干細胞,為人類研究癌癥、艾滋病、老年癡呆、帕金森氏癥等疑難病癥,從基因?qū)用娼沂炯膊‘a(chǎn)生的分子生物學(xué)機制,預(yù)報人體的機能和病理變化,找到標本兼治的治療方法。克隆生物工程技術(shù)將克服中西藥的弊端,將使醫(yī)學(xué)在21世紀發(fā)生革命性的變化。治療性克隆和干細胞研究為人體缺失器官的修復(fù)和重建帶來希望,不但能治療或預(yù)防器官功能衰竭,而且能防治衰老,解決目前我們面臨的壽命延長而生命質(zhì)量低下的難題。壽終無年、青春常駐的夢想在21世紀有可能會逐步成為現(xiàn)實。 (二)克隆技術(shù)有助于加速動植物育種過程。作為人類在生物科學(xué)領(lǐng)域取得的一項重大技術(shù)突破,克隆技術(shù)反映了細胞核分化技術(shù)、細胞培養(yǎng)和控制技術(shù)的進步,為挽救瀕臨滅絕物種提供了多種可能和廣闊的發(fā)展前景。利用優(yōu)良動物品種的體細胞提供細胞核來克隆動物,可以避免自然條件下育種所受到的動物生育周期和生育效率的限制,縮短育種年限,提高育種效率,按照自己的意愿創(chuàng)造出有更高經(jīng)濟價值的動物新品種來;可以再現(xiàn)物種,保護和拯救瀕危動物。同時,運用克隆技術(shù)可以超越自然節(jié)奏,主動調(diào)控生物鏈及生態(tài)環(huán)境,減少環(huán)境污染,保護地球這一萬物共有的家園。 (三)克隆技術(shù)將引起制藥業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的革命。利用體細胞克隆技術(shù)使外源基因整合到受體細胞中并穩(wěn)定地遺傳到子代,可以用來大量繁殖許多有價值的基因,直接生產(chǎn)出人類適用的醫(yī)藥用蛋白等高效藥物。如治療糖尿病的胰島素、有希望使侏儒患者重新長高的生長激素和能抗多種疾病感染的干擾素等。克隆山綿羊?qū)霈F(xiàn)人類新的制藥廠,生產(chǎn)人類健康需求的應(yīng)有盡有的藥用動物或動物藥。據(jù)計算,一頭轉(zhuǎn)基因山羊一年提供的人凝血因子LX活性蛋白相當于上海全年獻血總量所含同類蛋白的總和。人們一旦突破克隆生物技術(shù),就能改變農(nóng)作物的基因型,產(chǎn)生大量抗病、抗蟲、抗鹽堿和www.shlunwen.com 遺傳性質(zhì)穩(wěn)定的新品種,培育動物的優(yōu)良品種,培育生產(chǎn)奶量高,奶中富含人體所需營養(yǎng)物質(zhì)的乳牛,以滿足人體對營養(yǎng)的需求。 二、克隆技術(shù)的負面作用與問題思考 科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,它對于社會的作用是雙重的,克隆技術(shù)也不例外。克隆技術(shù)的發(fā)展伴隨著對倫理道德的影響的沖擊,其負面作用不容忽視。 自“多莉”羊誕生以來,關(guān)于克隆技術(shù)的爭論日漸激烈。克隆技術(shù)的迅速發(fā)展,不僅為自然科學(xué)領(lǐng)域矚目,也受到了社會科學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)家的關(guān)注。因為,一旦這一技術(shù)被應(yīng)用于人類自身,既克隆人的產(chǎn)生,那將是對人類社會倫理道德的一項嚴峻挑戰(zhàn)。克隆人可能對社會道德、社會倫理產(chǎn)生不可預(yù)料的負面影響:第一,它危害了倫理學(xué)的不傷害原則。從“多莉”羊的實例可以看出克隆動物的成功率很低,如果在人身上做成功率可能更低,而且很可能會產(chǎn)生出許多畸形的、具有嚴重缺陷的克隆人,自然會造成對他們的傷害;第二,克隆人違背了倫理學(xué)的自主原則。被克隆者作為人所享有的獨特性被粗暴的剝奪了;第三,克隆人違背了倫理學(xué)的平等原則。克隆人也是人,我們不能將他們僅僅當作為他人的目的服務(wù)的手段和工具。 對克隆技術(shù)持否定態(tài)度的人看到了克隆人可能引發(fā)的一系列社會、倫理、法律等問題。從政治角度看,克隆人的出現(xiàn)可能使人類自身的安全受到威脅;從經(jīng)濟角度看,克隆人可能使人的生產(chǎn)勞動發(fā)生畸形分化,如讓克隆人當奴仆以及作為人的工具;從人類學(xué)和社會學(xué)角度看,克隆人與供體者的關(guān)系將是社會不穩(wěn)定的潛在因素;從法學(xué)角度看,克隆人將給法治社會制造不易化解的困境;從心理學(xué)角度看,克隆人有難以逾越的心理障礙;從進化論角度看,克隆人不利于人類的進化;從哲學(xué)角度看,克隆人消除人的個性,破壞人類的多樣性。在克隆人可能引發(fā)的社會性問題中,最大量、最復(fù)雜的恐怕還是道德倫理問題。從社會倫理角度看,克隆人對人類發(fā)展的干預(yù)會影響人種的自然構(gòu)成和自然發(fā)展。克隆人的出現(xiàn)將使兩性結(jié)合繁殖后代的傳統(tǒng)生殖模式被打破、人倫關(guān)系模糊以及人口性別比例失調(diào),甚至可能被別有用心的人利用制造人類災(zāi)難;從家庭倫理角度看,克隆技術(shù)用于人體繁殖,會加劇家庭多元化趨向,還會從根本上改變?nèi)说挠H系關(guān)系,確定人類親系關(guān)系的標準也將發(fā)生改變;從性倫理學(xué)角度看,它完全改變了人類自然的、基于性愛的生育方式,使人口的生產(chǎn)與性愛分離,破壞人類的情感;從生命倫理學(xué)角度看,它破壞了人擁有獨特基因的權(quán)利,有可能導(dǎo)致人種的退化,還會使正常的生與死的概念發(fā)生動搖。