更新時(shí)間：2021-04-23 06:59:42作者：網(wǎng)絡(luò)
教育下一代最重要的是要以身作則，當(dāng)我們成人都不以身作則，你花再多的錢(qián)，有沒(méi)有可能把下一代教好？這是不可能的事。中國(guó)對(duì)于教育的本質(zhì)抓得非常清楚。什么叫「教」？中國(guó)東漢許慎編了一本書(shū)叫《說(shuō)文解字》，把每個(gè)字的義理開(kāi)顯得非常精辟，而且都是一句話(huà)就開(kāi)通，所以我常常看古書(shū)都會(huì)打從心里佩服圣賢人。「教者，上所施，下所效」，所以教育最重要的本質(zhì)是要以身作則。「育」是「教子使作善也」，教孩子使他能夠做善人，所以這個(gè)「育」當(dāng)中最重要的關(guān)鍵詞是「善」，而「善」要有標(biāo)準(zhǔn)，孩子才懂得他做人的分寸。我常常說(shuō)，以前的讀書(shū)人是志在圣賢，現(xiàn)在的人讀書(shū)志在賺錢(qián)。圣賢跟賺錢(qián)差很多，賺錢(qián)是都為了自私自利，所以這樣育出來(lái)的孩子沒(méi)有辦法成為一個(gè)善人，這樣育出來(lái)的方向是偏頗、是錯(cuò)誤的。當(dāng)方向不正確的時(shí)候，應(yīng)該趕快迷途知返，要拉回來(lái)，所以這個(gè)拉回來(lái)的動(dòng)作是刻不容緩。而中國(guó)的教育政策綿延了幾千年從來(lái)沒(méi)有改過(guò)，甚至于連元朝、清朝入主中國(guó)的時(shí)候都沒(méi)有改。為什么元朝、清朝都已經(jīng)入主中國(guó)，也沒(méi)有改中國(guó)的教育政策？因?yàn)樗羁腆w會(huì)中國(guó)文化的博大精深，對(duì)一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的深遠(yuǎn)影響，所以他們不動(dòng)，知道好。我們看一下清朝盛世的時(shí)候，康熙、雍正、乾隆，都是最喜歡中國(guó)文化的皇帝，所以他們是深入研究中國(guó)圣賢教誨，知道這樣的教育政策能夠讓家庭和樂(lè)、社會(huì)安定昌盛，所以他們才沒(méi)改。結(jié)果我們現(xiàn)在的教育是拚命改，而且說(shuō)實(shí)在的，改的人知不知道他要改到哪里去？可能又有新的理論又出來(lái)了，他又拿來(lái)參考一下，而這些理論都源自于西方思想，西方思想觀念已經(jīng)主導(dǎo)了這個(gè)世界一、兩百年的時(shí)間。我們不是不愿意讓人家站在前面讓他們引導(dǎo)，我們是要冷靜下來(lái)，到底引導(dǎo)到哪一個(gè)路上去了？諸位朋友，我們來(lái)看一下現(xiàn)在的整個(gè)社會(huì)跟世界狀況，是不是就是這一條路？確確實(shí)實(shí)是。我們來(lái)看一下，現(xiàn)在的孩子很會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)之下的心量特別狹窄，人的心量一狹窄，日子就會(huì)很痛苦，每天都是患得患失。競(jìng)爭(zhēng)到最后，對(duì)人就有攻擊性，就變成戰(zhàn)爭(zhēng)。所以我們每天打開(kāi)新聞，必然有戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)導(dǎo)。假如戰(zhàn)爭(zhēng)真正能解決事情，那我們也可以接受，問(wèn)題是戰(zhàn)爭(zhēng)有沒(méi)有解決問(wèn)題？甚至于把問(wèn)題更加嚴(yán)重。所以我們看看現(xiàn)在美國(guó)所帶動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，有沒(méi)有好結(jié)果？沒(méi)有好結(jié)果。美國(guó)曾經(jīng)管過(guò)的戰(zhàn)事，沒(méi)有一件是好的收?qǐng)觥．?dāng)然我們對(duì)美國(guó)人不能責(zé)怪他們，因?yàn)樗麄儧](méi)有像中國(guó)這樣的老祖宗，沒(méi)有幾千年圣賢的傳承，甚至于因?yàn)闆](méi)有學(xué)過(guò)《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》當(dāng)中有一句話(huà)，他聽(tīng)懂了，學(xué)會(huì)了，他就不會(huì)用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式去解決問(wèn)題。哪一句？「勢(shì)服人，心不然。理服人，方無(wú)言。」你用權(quán)勢(shì)、武力去壓迫別人，人家的心怎么樣？「不然」，絕對(duì)一有機(jī)會(huì)馬上就起來(lái)報(bào)復(fù)你。「理服人」，你用真正做人的道理去對(duì)待他，去替他設(shè)想，去關(guān)懷他，他就能夠打從心里佩服你，進(jìn)而與你和睦相處。你看這么樣重要的一句話(huà)，就在我們中國(guó)圣賢教育里面第一本童蒙的書(shū)里面就教到了。所以美國(guó)現(xiàn)在帶動(dòng)了很多的戰(zhàn)事，全世界也都卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影之下。而美國(guó)這樣的表現(xiàn)對(duì)他的下一代是什么影響？好還是不好？不好的影響。所以剛剛說(shuō)的「教者，上所施，下所效」，所以上面的假如施的是好的，他會(huì)學(xué)好的；上面教的是壞的，他學(xué)壞的。所以現(xiàn)在美國(guó)青少年教育問(wèn)題非常嚴(yán)重，美國(guó)二００二年把原來(lái)品格教育的預(yù)算兩億五千萬(wàn)美元，調(diào)成七億五千萬(wàn)，瞬間提升三倍，有沒(méi)有效？諸位家長(zhǎng)，現(xiàn)在人有一個(gè)錯(cuò)誤的思惟方式，什么方式？他覺(jué)得花錢(qián)就能解決問(wèn)題。中國(guó)人的教誨，錢(qián)是最后才考慮的，但是現(xiàn)在人卻把最后考慮的搬到最前面，所以現(xiàn)在人確確實(shí)實(shí)思想倒過(guò)來(lái)。美國(guó)人都用錢(qián)來(lái)解決問(wèn)題，我們待會(huì)兒就一個(gè)美國(guó)現(xiàn)實(shí)的青少年的心理分析來(lái)看看，到底他錢(qián)花下去之后，會(huì)不會(huì)有好的結(jié)果。這是一個(gè)美國(guó)現(xiàn)實(shí)的青少年的心理調(diào)查報(bào)告。在拜訪(fǎng)的八千多個(gè)人當(dāng)中，有百分之七十一的學(xué)生作過(guò)弊，百分之六十八的學(xué)生跟人家打過(guò)架，百分之三十五的學(xué)生曾經(jīng)在商場(chǎng)里面偷過(guò)東西。而這個(gè)心理訪(fǎng)問(wèn)最后一題提到「您覺(jué)得您的思想高尚嗎？道德高尚嗎？」這是最后一個(gè)題目。而所有八千多個(gè)受訪(fǎng)的中學(xué)生的回答，有百分之九十六的人說(shuō)我的道德很高尚。不知道諸位朋友有沒(méi)有聽(tīng)清楚，百分之七十一的學(xué)生作過(guò)弊，百分之六十八的學(xué)生打過(guò)架，百分之三十五的學(xué)生偷過(guò)東西，但是卻有百分之九十六的學(xué)生覺(jué)得他品德高尚，諸位朋友，他依的是誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)？自己的。所以布什總統(tǒng)，美國(guó)人覺(jué)得，他覺(jué)得不對(duì)的人他就打，所以他的下一代也覺(jué)得怎么樣？我覺(jué)得不對(duì)的也可以打，所以百分之六十八的人都打過(guò)人，他還覺(jué)得他的品德很高尚。所以我們說(shuō)教育下一代最重要的是要以身作則，當(dāng)我們成人都不以身作則，你花再多的錢(qián)，有沒(méi)有可能把下一代教好？這是不可能的事。